专家学者在沪热议社科+AI的创新火花：人文社科应成为AI灵魂|男男吹潮自慰chinese
中新网上海7月28日电 (记者 许婧)人工智能技术的迅猛突破，为认识社会提供了新工具、新方法，也为社会发展带来了新问题、新挑战，社会科学理论也面临着前所未有的重构与创新机遇。26日至28日在上海举办的2025世界人工智能大会上，AI与人文社科、教育的融合成为中外参会者热议的话题之一。
复旦大学文科特聘资深教授、香港中文大学(深圳)图书馆馆长葛剑雄表示，在他长期从事历史、地理的研究过程中，得出一个结论，即人类文明发展存在两条主线。第一条主线是物质的，主要体现在生产力、技术、科学等领域的发展进步；第二条主线他称之为“人性”。从无到有，经历了漫长的演进过程，人类才具备了特有的情感、意识、思想、观念和信仰。“物质是基础，人性作主导，人类文明的每一项进步或突破，都是人性进步飞跃的结果，AI也不例外。”
是AI人文？还是人文AI？理清人文与科学的区别后，葛剑雄提出了自己的观点：是人文AI。他分析说，当下，AI仅仅具有科学的优势，它至今还没有走进人文的阶段。目前为止，智能只能由人脑产生。当下的AI技术，还仅仅是机械逻辑，而非思维逻辑。没有脑科学的突破，就不可能有真正的人工智能。在科技进步的同时，相应的法律法规、伦理规范和政策体系是否到位？这关乎人生的价值与人生的意义。
“人文是AI的灵魂。也只有人文，才能够成为AI的灵魂。”葛剑雄强调。
在人工智能技术突飞猛进的情况下，如何加强人工智能在社会科学研究中的应用普及，尤其是让高校一线教师和学生也能有条理地学习上手，快速掌握和使用这一强大工具，是人工智能赋能社会科学研究的关键问题。
同济大学国际文化交流学院院长孙宜学教授认为，AI与教育的融合是当代最具变革性的趋势之一，既蕴含巨大机遇，也伴随深刻矛盾。当前“AI+教育”面临的困境，本质上是工具理性与价值理性的张力，是“AI化人”还是“人化AI”的永恒博弈。技术进步是文明发展的动力，但也必然带来新的挑战与困惑。化解之道，不在于拒绝技术，而在于以人文精神驾驭技术，使其服务于人。
“在教育领域，这意味着以科学理念将技术转化为赋能教师、激发学生潜能、促进教育公平的杠杆，同时坚守教育的育人本质、批判性思维和人文关怀。唯有如此，才能实现从简单叠加(AI+)到深度融合(AI×)的质变，构建更智能、人性、包容的未来教育。”孙宜学认为，实现这一质变，需直面并解决效率至上和以人为本、技术鸿沟和教育公平、算法偏见和教育公正、教师角色焦虑和技术替代这四大核心矛盾的同时，还需警惕两大数据安全与隐私、知识碎片化这两大潜在风险。
在孙宜学看来，AI是工具，育人是目的。技术时代永远是人的时代。只有当AI教育浸润人文情怀，承载人的温度，才能真正实现从“AI+”到“AI×”的质变，高效推动“立德树人”根本目标的达成。人文精神，是驾驭AI、点亮教育未来的核心引擎。(完)
**《meiguihua：aidexiangzheng，shenghuodexuanlitiaoseban》**dajiahao！jintianxianghedajialiaoliaomeiguihua，zheduobeiyuwei“huazhongzhiwang”demeilihuahui。nikenenghuiwen，meiguihuayoushenmetebiezhichu？rangwolaiweiniyiyijiexiaoba！shouxian，meiguihuadeyansefengfuduocai，congjingdiandehongse、wenroudefensedaoyouyadebaise、qingxindehuangse，meiyizhongyansedouyoutadutedeyuyi。hongsemeiguixiangzhengzhereliedeaiqing，shihezaiqingrenjie、zhounianjiniandengteshuchanghesonggeixinaideTA；fensemeiguizedaibiaozhechunzhendeaiyiheganen，shihesonggeipengyouhuoqinren，rangtamenganshoudaowennuan；erbaisemeiguizechangchangyonglaibiaodachunjiehexinlingdezhufu，shihunlishangbukehuoquedejingdianyuansu。meiguihuabujinjinshiyizhonghuahui，gengshiwomenshenghuozhongdeyizhongqingganjituo。zaixiaohongshushang，womenchangchangnengkandaoxuduorenfenxiangtamenyumeiguihuazhijiandexiaogushi。biru，younvhaizizaishoudaoyishuhongsemeiguishi，nayishunjiandexingfuyugandong，shunjianrangtaganjiaozijishizhegeshijieshangzuitebiederen；youhuozheshimouduiqinglvzaijinianrishi，huxiangzengsongjingxintiaoxuandemeigui，biaodabicideaiyi。meiyiduomeiguibeihou，doushishuyutamendexiaomimihewujiadehuiyi。erzairichangshenghuozhong，chulezuoweilangmandexiangzheng，meiguihuademeilihainenggouweiwomendejuzhuhuanjingzengtianyifenyouyahewen*(*)*(*)《(《)玫(mei)瑰(gui)花(hua)：(：)爱(ai)的(de)象(xiang)征(zheng)，(，)生(sheng)活(huo)的(de)绚(xuan)丽(li)调(tiao)色(se)板(ban)》(》)*(*)*(*)大(da)家(jia)好(hao)！(！)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)玫(mei)瑰(gui)花(hua)，(，)这(zhe)朵(duo)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)花(hua)中(zhong)之(zhi)王(wang)”(”)的(de)美(mei)丽(li)花(hua)卉(hui)。(。)你(ni)可(ke)能(neng)会(hui)问(wen)，(，)玫(mei)瑰(gui)花(hua)有(you)什(shen)么(me)特(te)别(bie)之(zhi)处(chu)？(？)让(rang)我(wo)来(lai)为(wei)你(ni)一(yi)一(yi)揭(jie)晓(xiao)吧(ba)！(！)首(shou)先(xian)，(，)玫(mei)瑰(gui)花(hua)的(de)颜(yan)色(se)丰(feng)富(fu)多(duo)彩(cai)，(，)从(cong)经(jing)典(dian)的(de)红(hong)色(se)、(、)温(wen)柔(rou)的(de)粉(fen)色(se)到(dao)优(you)雅(ya)的(de)白(bai)色(se)、(、)清(qing)新(xin)的(de)黄(huang)色(se)，(，)每(mei)一(yi)种(zhong)颜(yan)色(se)都(dou)有(you)它(ta)独(du)特(te)的(de)寓(yu)意(yi)。(。)红(hong)色(se)玫(mei)瑰(gui)象(xiang)征(zheng)着(zhe)热(re)烈(lie)的(de)爱(ai)情(qing)，(，)适(shi)合(he)在(zai)情(qing)人(ren)节(jie)、(、)周(zhou)年(nian)纪(ji)念(nian)等(deng)特(te)殊(shu)场(chang)合(he)送(song)给(gei)心(xin)爱(ai)的(de)T(T)A(A)；(；)粉(fen)色(se)玫(mei)瑰(gui)则(ze)代(dai)表(biao)着(zhe)纯(chun)真(zhen)的(de)爱(ai)意(yi)和(he)感(gan)恩(en)，(，)适(shi)合(he)送(song)给(gei)朋(peng)友(you)或(huo)亲(qin)人(ren)，(，)让(rang)他(ta)们(men)感(gan)受(shou)到(dao)温(wen)暖(nuan)；(；)而(er)白(bai)色(se)玫(mei)瑰(gui)则(ze)常(chang)常(chang)用(yong)来(lai)表(biao)达(da)纯(chun)洁(jie)和(he)心(xin)灵(ling)的(de)祝(zhu)福(fu)，(，)是(shi)婚(hun)礼(li)上(shang)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)经(jing)典(dian)元(yuan)素(su)。(。)玫(mei)瑰(gui)花(hua)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)花(hua)卉(hui)，(，)更(geng)是(shi)我(wo)们(men)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)一(yi)种(zhong)情(qing)感(gan)寄(ji)托(tuo)。(。)在(zai)小(xiao)红(hong)书(shu)上(shang)，(，)我(wo)们(men)常(chang)常(chang)能(neng)看(kan)到(dao)许(xu)多(duo)人(ren)分(fen)享(xiang)他(ta)们(men)与(yu)玫(mei)瑰(gui)花(hua)之(zhi)间(jian)的(de)小(xiao)故(gu)事(shi)。(。)比(bi)如(ru)，(，)有(you)女(nv)孩(hai)子(zi)在(zai)收(shou)到(dao)一(yi)束(shu)红(hong)色(se)玫(mei)瑰(gui)时(shi)，(，)那(na)一(yi)瞬(shun)间(jian)的(de)幸(xing)福(fu)与(yu)感(gan)动(dong)，(，)瞬(shun)间(jian)让(rang)她(ta)感(gan)觉(jiao)自(zi)己(ji)是(shi)这(zhe)个(ge)世(shi)界(jie)上(shang)最(zui)特(te)别(bie)的(de)人(ren)；(；)又(you)或(huo)者(zhe)是(shi)某(mou)对(dui)情(qing)侣(lv)在(zai)纪(ji)念(nian)日(ri)时(shi)，(，)互(hu)相(xiang)赠(zeng)送(song)精(jing)心(xin)挑(tiao)选(xuan)的(de)玫(mei)瑰(gui)，(，)表(biao)达(da)彼(bi)此(ci)的(de)爱(ai)意(yi)。(。)每(mei)一(yi)朵(duo)玫(mei)瑰(gui)背(bei)后(hou)，(，)都(dou)是(shi)属(shu)于(yu)他(ta)们(men)的(de)小(xiao)秘(mi)密(mi)和(he)无(wu)价(jia)的(de)回(hui)忆(yi)。(。)而(er)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)除(chu)了(le)作(zuo)为(wei)浪(lang)漫(man)的(de)象(xiang)征(zheng)，(，)玫(mei)瑰(gui)花(hua)的(de)美(mei)丽(li)还(hai)能(neng)够(gou)为(wei)我(wo)们(men)的(de)居(ju)住(zhu)环(huan)境(jing)增(zeng)添(tian)一(yi)份(fen)优(you)雅(ya)和(he)温(wen)