专访作家吴君：在真理街的烟火中|亚洲ⅴ国产v天堂a无码二区
中新网北京7月27日电 (记者 高凯)作为深耕深圳题材近三十年的“城市书写者”，作家吴君在自己的最新小说集《阿姐还在真理街》中，以六个中篇故事编织出城中村的生存图谱，让“真理街”这个真实存在的地名，成为映照时代变迁与人性微光的棱镜，再一次以文学为城市记忆存档。
“即使生活一地鸡毛，即使征途坎坷泥泞，却一定有人，走过万水千山，来守护你疲惫生活中的英雄梦想。”吴君为小说集写下的这句话，道破了“真理街”的双重隐喻。在她的创作谱系中，这个位于深圳的城中村既是物理空间的真实投射，更是精神维度的象征场域，承载着一代移民“被淹没却未熄灭”的理想火种。
在其中《阿姐还在真理街》篇目中，“阿姐”这一核心人物的塑造，其人生轨迹暗合着真理街的变迁：从改革开放初期的“梦想孵化器”到城市化进程中的“边缘地带”，她的坚韧与妥协中连带着太多走过大半人生的真实的人的生命体验。
“写作不能只靠想象力，就像厨师不能没有新鲜食材。”谈及创作方法论，吴君直言对“深入生活”的信仰。在筹备《阿姐还在真理街》期间，她用三年时间跟踪采访城中村租户，正是那些“具体而真实的人”构成了吴君故事的原型库。
吴君笔下的女性从未被贴上“女强人”或“受害者”的标签。《阿姐还在真理街》中不同故事的主人公们，在生存压力下展现的“柔韧度”构成了各自独特的人性光谱。“我不刻意强调性别，只写具体的人。”吴君说。这种创作观仍源于她对深入生活、捕捉真实的笃信，“通过深入生活，可以感受到真实的生活带给人的具体的经验。毕竟我要描绘的是这个群体的命运大事。他们的人生比舞台上的戏剧更加蹉跎，更辗转，更加跌宕。”在对生活的细腻观察中，吴君见过太多“在妥协中坚守”的女性和男性，“那些真实的细节比任何戏剧冲突都更有力量。”在吴君看来，文学的价值就在于捕捉这些宝贵的“非高光时刻”，让读者看见平凡人身上的神性微光。
作为“深圳文学”的代表作家之一，吴君始终在“在地性”与“普遍性”间寻找平衡点。《阿姐还在真理街》中，握手楼的逼仄空间、潮汕房东的口音、劳务市场的早市喧嚣，构成鲜明的地域标识；而移民的身份焦虑、代际冲突、梦想与现实的落差，则指向更普世的人类境遇。“写深圳就是写中国，写城中村就是写现代性的悖论。”吴君认为，文学不应止步于“地方风物志”，而要通过具体的城市肌理，折射时代的精神困境。“只要写人，写人心，写人性，就没有偏离读者的需求。”吴君认为，无论故事发生在深圳还是其他城市，对生存本质的追问总能引发共鸣。
面对短视频等对注意力的争夺，吴君对文学的价值始终乐观。她曾关注一位深圳女作家的微信朋友圈，“她住在出租屋，孩子不乖，前夫难缠，却在文学创作中得到宝贵的欢欣。”这个细节让她坚信，文学依然是“疲惫生活的避难所”。
在吴君看来，中篇小说恰是承载“微小而真实的声音”的最佳载体。“比短篇有纵深，比长篇更聚焦。”《阿姐还在真理街》中的每个故事都像一组特写镜头：凌晨五点的菜摊灯光、拆迁公告栏前的驻足人群、工棚里传阅的旧报纸……这些碎片式场景共同拼贴出时代的集体记忆。“读者通过别人的生活唤醒自己的经验，这就是文学的魔法。”吴君说。
谈及未来计划，吴君透露将继续深耕深圳叙事，但会尝试更多元的视角，“下一部可能写‘00后’移民子女，他们的‘深圳梦’已经和父辈不同。”(完)
gaoxueyazuoweiyizhongchangjiandemanxingjibing，yichengweiquanqiufanweineidejiankangyinhuan。genjushijieweishengzuzhideshuju，gaoxueyadehuanzheshuliangzhunianzengjia，zhebujingeigerenjiankangdailaileweixie，yeduishehuiyiliaoxitongzaochenglejudadefudan。zhenduigaoxueyadeguanli，henduorenrenweiyaowuzhiliaoshizhuyaoshouduan，danworenwei，shenghuofangshidegaibiangengyingchengweigaoxueyaguanlidehexin。shouxian，yinshishiyingxiangxueyadezhongyaoyinsu。gaoyanyinshi、feipangjibujunhengdeyingyangjiegoudoukenengdaozhigaoxueyadefasheng。yinci，tichangdiyanyinshi、zengjiashuiguoheshucaidesheru，yijishiliangsheruyouzhidanbaizhi，keyiyouxiaojiangdixueya。yanjiubiaoming，zunxundizhonghaiyinshimoshiderenqun，qigaoxueyafabinglvxianzhudiyuqitayinshijiegouderenqun。qici，guilvdeshentiduanliantongyangbukehushi。kexueyanjiubiaoming，shiliangdeyouyangyundong，rukuaizou、youyongjiqizixingche，nenggouxianzhugaishanxinxueguanjiankang，jiangdixueyashuiping。meizhouzhishao150fenzhongdezhongdengqiangduyundong，bujinnenggoujianqingtizhong，hainengzengqiangxinzanggongneng，tigaoxueguandanxing，congerbangzhujiangya。ciwai，xinlijiankangyeduigaoxueyayouzhijieyingxiang。xiandaishenghuojiezoujiakuai，gongzuoyalizengda，daozhilexuduorenxinqingjiaolv、jinzhang，jineryinfahuojiazhonggaoxueya。yinci，xinlishudao、yaliguanliheshidangdexiuxianhuodong，ruyujia、mingxiangdeng，douyouliyuqingxudetiaojie，congerduixueyadekongzhiqidaojijizuoyong。zongzhi，jinguanyaowuzhiliaozaigaoxueyaguanlizhongzhanyouzhongyaodiwei，dantongguogaishanyinshi、zengjia高(gao)血(xue)压(ya)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)，(，)已(yi)成(cheng)为(wei)全(quan)球(qiu)范(fan)围(wei)内(nei)的(de)健(jian)康(kang)隐(yin)患(huan)。(。)根(gen)据(ju)世(shi)界(jie)卫(wei)生(sheng)组(zu)织(zhi)的(de)数(shu)据(ju)，(，)高(gao)血(xue)压(ya)的(de)患(huan)者(zhe)数(shu)量(liang)逐(zhu)年(nian)增(zeng)加(jia)，(，)这(zhe)不(bu)仅(jin)给(gei)个(ge)人(ren)健(jian)康(kang)带(dai)来(lai)了(le)威(wei)胁(xie)，(，)也(ye)对(dui)社(she)会(hui)医(yi)疗(liao)系(xi)统(tong)造(zao)成(cheng)了(le)巨(ju)大(da)的(de)负(fu)担(dan)。(。)针(zhen)对(dui)高(gao)血(xue)压(ya)的(de)管(guan)理(li)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)认(ren)为(wei)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)是(shi)主(zhu)要(yao)手(shou)段(duan)，(，)但(dan)我(wo)认(ren)为(wei)，(，)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)改(gai)变(bian)更(geng)应(ying)成(cheng)为(wei)高(gao)血(xue)压(ya)管(guan)理(li)的(de)核(he)心(xin)。(。)首(shou)先(xian)，(，)饮(yin)食(shi)是(shi)影(ying)响(xiang)血(xue)压(ya)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)高(gao)盐(yan)饮(yin)食(shi)、(、)肥(fei)胖(pang)及(ji)不(bu)均(jun)衡(heng)的(de)营(ying)养(yang)结(jie)构(gou)都(dou)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)高(gao)血(xue)压(ya)的(de)发(fa)生(sheng)。(。)因(yin)此(ci)，(，)提(ti)倡(chang)低(di)盐(yan)饮(yin)食(shi)、(、)增(zeng)加(jia)水(shui)果(guo)和(he)蔬(shu)菜(cai)的(de)摄(she)入(ru)，(，)以(yi)及(ji)适(shi)量(liang)摄(she)入(ru)优(you)质(zhi)蛋(dan)白(bai)质(zhi)，(，)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)降(jiang)低(di)血(xue)压(ya)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)遵(zun)循(xun)地(di)中(zhong)海(hai)饮(yin)食(shi)模(mo)式(shi)的(de)人(ren)群(qun)，(，)其(qi)高(gao)血(xue)压(ya)发(fa)病(bing)率(lv)显(xian)著(zhu)低(di)于(yu)其(qi)他(ta)饮(yin)食(shi)结(jie)构(gou)的(de)人(ren)群(qun)。(。)其(qi)次(ci)，(，)规(gui)律(lv)的(de)身(shen)体(ti)锻(duan)炼(lian)同(tong)样(yang)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)。(。)科(ke)学(xue)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)适(shi)量(liang)的(de)有(you)氧(yang)运(yun)动(dong)，(，)如(ru)快(kuai)走(zou)、(、)游(you)泳(yong)及(ji)骑(qi)自(zi)行(xing)车(che)，(，)能(neng)够(gou)显(xian)著(zhu)改(gai)善(shan)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)，(，)降(jiang)低(di)血(xue)压(ya)水(shui)平(ping)。(。)每(mei)周(zhou)至(zhi)少(shao)1(1)5(5)0分(fen)钟(zhong)的(de)中(zhong)等(deng)强(qiang)度(du)运(yun)动(dong)，(，)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)减(jian)轻(qing)体(ti)重(zhong)，(，)还(hai)能(neng)增(zeng)强(qiang)心(xin)脏(zang)功(gong)能(neng)，(，)提(ti)高(gao)血(xue)管(guan)弹(dan)性(xing)，(，)从(cong)而(er)帮(bang)助(zhu)降(jiang)压(ya)。(。)此(ci)外(wai)，(，)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)也(ye)对(dui)高(gao)血(xue)压(ya)有(you)直(zhi)接(jie)影(ying)响(xiang)。(。)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)加(jia)快(kuai)，(，)工(gong)作(zuo)压(ya)力(li)增(zeng)大(da)，(，)导(dao)致(zhi)了(le)许(xu)多(duo)人(ren)心(xin)情(qing)焦(jiao)虑(lv)、(、)紧(jin)张(zhang)，(，)进(jin)而(er)引(yin)发(fa)或(huo)加(jia)重(zhong)高(gao)血(xue)压(ya)。(。)因(yin)此(ci)，(，)心(xin)理(li)疏(shu)导(dao)、(、)压(ya)力(li)管(guan)理(li)和(he)适(shi)当(dang)的(de)休(xiu)闲(xian)活(huo)动(dong)，(，)如(ru)瑜(yu)伽(jia)、(、)冥(ming)想(xiang)等(deng)，(，)都(dou)有(you)利(li)于(yu)情(qing)绪(xu)的(de)调(tiao)节(jie)，(，)从(cong)而(er)对(dui)血(xue)压(ya)的(de)控(kong)制(zhi)起(qi)到(dao)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)尽(jin)管(guan)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)在(zai)高(gao)血(xue)压(ya)管(guan)理(li)中(zhong)占(zhan)有(you)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)，(，)但(dan)通(tong)过(guo)改(gai)善(shan)饮(yin)食(shi)、(、)增(zeng)加(jia)