中国加入《世界遗产公约》40年 中西文明何以互鉴？|国产亲子乱XXXXinin
中新网杭州10月19日电(林波)2025年是中国加入《保护世界文化和自然遗产公约》(以下简称《世界遗产公约》)40年。四十年间，中国从最初学习国际规则、引入科技手段的“追随者”，成长为以考古创新与保护实践贡献世界的“引领者”。
近日，在浙江杭州举行的第三届“良渚论坛”上，中外专家指出，文明互鉴贯穿中国遗产保护之路——世界给中国带来方法论，中国也为世界提供了“中国智慧”。
学习世界：科技与方法论的接轨
《世界遗产公约》于1972年11月16日在巴黎通过。中国于1985年加入《世界遗产公约》。
从1987年长城、北京故宫等首批遗产被列入《世界遗产名录》，到2025年西夏陵申遗成功，中国世界遗产总数已达60项，位居全球第二。
中国古迹遗址理事会副理事长姜波表示，加入《世界遗产公约》后，中国在三大层面实现蜕变：“公众保护意识提升、保护手段与国际接轨、形成中国特色保护体系。”
姜波以《中国文物古迹保护准则》的出台为例，其是由国际古迹遗址理事会制定、国家文物局推荐的行业规则。“这是在世界遗产语境下，融合国际理念与中国实践的成果。”
杭州市京杭运河(杭州段)综合保护中心主任房友强认为，申遗让很多中国人第一次发现，身边习以为常甚至熟视无睹之处蕴含的价值。
他以中国大运河(杭州段)为例，这是杭州最有烟火气的地方，千百年来杭州人枕河而居，杭州城更因河而兴，但很多人并没有意识到，这个最熟悉的生活场景背后的价值，“大运河沟通南北、通江达海，促进中华民族的交流融合和东西方文明交流互鉴，这是当之无愧的民族文化符号和国家文化名片”。
房友强认为，申遗让很多中国人第一次发现了大运河的遗产价值，保护和传承利用日渐成为共识。
在学习世界的同时，中国也通过多学科融合与自然科学手段加入世界文化遗产保护之路。
以2019年列入《世界遗产名录》的良渚古城遗址为例，在其考古过程中通过科技手段揭示了良渚社会的复杂图景。
据浙江省文物考古研究所研究员、良渚古城及水利系统考古项目负责人王宁远介绍：“锶同位素追踪发现古城猪肉来自不同产地，稻米DNA检测证明粮食来自六个栽培区。”
这些技术，颠覆了世界对早期文明的认知——良渚并非封闭的聚落，而是依赖远程资源调配的“早期国家”。
“仅仅依靠传统考古学自身无法做到这样，正是随着学科发展，特别是自然科学手段的融入，才让我们能够获取更多信息。”中国社会科学院考古研究所研究员贾笑冰受访时坦言，中国考古学虽然自西方传入，但从一开始就和中国史学传统相结合，形成了具有自身特点的能够解决中国考古学问题的行之有效的理论方法论。
贡献世界：文明图景与保护方案
当国际学界长期以“文字、青铜器、城市”定义文明时，中国考古贡献了新标准。
西北大学校长孙庆伟认为，以良渚古城为代表的考古发现创新提出了以“城市、阶级、国家”作为判断文明社会的“中国方案”，不仅将中国进入文明的阶段从3300年拓展到5000多年，也为世界文明起源研究作出了原创性贡献。
孙庆伟说：“彰显中华民族的文化主体性，关键在于重塑关于文明的定义，建立起认定文明标准的‘中国方案’。”
在向世界展示中华文明的同时，中国也通过遗产的保护和申报，促进国际文化交流，推动文明交流互鉴。譬如，中国以技术输出参与柬埔寨吴哥窟修复，通过卫星影像守护濒危遗迹；推动“丝绸之路”跨国申遗，构建文明对话新枢纽。
新加坡国立大学亚洲研究所亚洲合作研究集群负责人、澳大利亚人文科学院院士蒂姆·温特以“丝绸之路”跨国申遗为例，总结了与世界遗产相关国际合作的三个方向。一是向联合国教科文组织提交联合申报，共同推动跨国申遗项目；二是开展国际合作，致力于遗产本身的保护与学术研究；三是围绕世界遗产相关的基础设施建设、旅游开发及社区参与等方向展开合作。
互鉴未来：从“保护遗产”到“激活文明”
在探访良渚古城遗址公园时，埃及作家埃兹丁·曼苏拉·穆罕默德·埃尔赛义德体验了“神纹之约”VR项目。
埃兹丁说：“这次视觉之旅让我感觉就像亲眼看到了良渚文明的一切，让我联想到良渚文明与古埃及文明之间的相似之处，它们都是水文明的杰出代表，并且都曾遭遇洪水并成功治水，最终建立起伟大文明。”
埃兹丁认为，这不仅是在保护文化，更是让古老文明活过来。“它提醒我们是这些伟大先民的后代，这种体验也更加具有人情味。”
“这场沉浸式体验非常真实，让我仿佛亲眼见证了古城的建造历程。VR技术不仅生动保存了历史记忆，更守护了当地人的文化自豪感。它让我们意识到，保护良渚就是保护我们的文化、信仰和国家。”坦桑尼亚巴加莫约艺术学院院长赫伯特·弗朗西斯·马科耶如是说。
令他印象深刻的还有项目最后的风险警示环节：“它提醒我们从哪里来、现在正发生着什么以及该做什么，这个设计为古老文明注入了现实教育意义。”
诚然，在中国加入《世界遗产公约》40年后的当下，文明互鉴不再是抽象概念——它是良渚VR中国际友人的惊叹，是“丝绸之路”跨国申遗档案里并列的中外铭文，也是未来遗产保护中，中国与世界继续同行的承诺。(完)
###maofazhongzhi：zhongshizixindekejizhilvsuizhekejidejinbu，maofazhongzhiyichengweijiejuetuofawentideyizhongyouxiaofangfa。tabujinnenggoubangzhuzhongduorenzhongshizixin，haiweiyixuemeironglingyukaipilexindekenengxing。maofazhongzhidejibenyuanlishijianghuanzhezishenhouzhenbuhuocemianjiankangdemaofayizhidaotuofaquyu。zheyiguochengtongchangfenweitiqu、zhunbeihezhongzhisangebuzhou。tiqujieduan，yishenghuishiyongweixinggongjuxiaoxindiquchujiankangmaonang，baozhengqihuoxing。jiexialai，zaizhunbeijieduan，yishenghuiduiquchudemaonangjinxingfenlihechuli，yibianzaizhongzhishinenggougenghaodiyuzhouweizuzhijiehe。zuihou，zaizhongzhijieduan，yishenghuigenjuhuanzhedetoupizhuangkuanghegerenxihao，caiyongjingquedejiaoduheshendu，jiangmaonangzhirutuofaqu。zhideyitideshi，maofazhongzhijishujinglileduociyanbian。zaoqidechuantongshoushufangfakenenghuiliuxiamingxiandebahen，erxiandaideFUE（danmaonangdanweitiqu）jishuzenenggouzuidaxiandudijianshaoshanghai，shuhouhuifushijianyedadasuoduan。ciwai，zhezhongfangfabujinshiyongyunanxingtuofa，yebeiyuelaiyueduonvxingjieshou，bangzhutamenjiejueyingezhongyuanyinyinqidetuofawenti。suiranmaofazhongzhidechenggonglvjiaogao，danbingfeisuoyourendoushiheshidehouxuanzhe。yishenghuizaishoushuqianjinxingquanmianpinggu，baokuotoupizhuangkuang、tuofaleixinghegerenjiankangzhuangkuangdeng，yizhidinggexinghuadezhiliaofangan。yinci，xuanzeyijiazhenggui、zhuanyedeyiliaojigouzhiguanzhongyao。zongdelaishuo，maofazhongzhishiyixianggaibianshenghuodejishu，nenggouweituofahuanzhetigongxindexiwang。raner，shuhoudehulihe#(#)#(#)#(#)毛(mao)发(fa)种(zhong)植(zhi)：(：)重(zhong)拾(shi)自(zi)信(xin)的(de)科(ke)技(ji)之(zhi)旅(lv)随(sui)着(zhe)科(ke)技(ji)的(de)进(jin)步(bu)，(，)毛(mao)发(fa)种(zhong)植(zhi)已(yi)成(cheng)为(wei)解(jie)决(jue)脱(tuo)发(fa)问(wen)题(ti)的(de)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)方(fang)法(fa)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)众(zhong)多(duo)人(ren)重(zhong)拾(shi)自(zi)信(xin)，(，)还(hai)为(wei)医(yi)学(xue)美(mei)容(rong)领(ling)域(yu)开(kai)辟(pi)了(le)新(xin)的(de)可(ke)能(neng)性(xing)。(。)毛(mao)发(fa)种(zhong)植(zhi)的(de)基(ji)本(ben)原(yuan)理(li)是(shi)将(jiang)患(huan)者(zhe)自(zi)身(shen)后(hou)枕(zhen)部(bu)或(huo)侧(ce)面(mian)健(jian)康(kang)的(de)毛(mao)发(fa)移(yi)植(zhi)到(dao)脱(tuo)发(fa)区(qu)域(yu)。(。)这(zhe)一(yi)过(guo)程(cheng)通(tong)常(chang)分(fen)为(wei)提(ti)取(qu)、(、)准(zhun)备(bei)和(he)种(zhong)植(zhi)三(san)个(ge)步(bu)骤(zhou)。(。)提(ti)取(qu)阶(jie)段(duan)，(，)医(yi)生(sheng)会(hui)使(shi)用(yong)微(wei)型(xing)工(gong)具(ju)小(xiao)心(xin)地(di)取(qu)出(chu)健(jian)康(kang)毛(mao)囊(nang)，(，)保(bao)证(zheng)其(qi)活(huo)性(xing)。(。)接(jie)下(xia)来(lai)，(，)在(zai)准(zhun)备(bei)阶(jie)段(duan)，(，)医(yi)生(sheng)会(hui)对(dui)取(qu)出(chu)的(de)毛(mao)囊(nang)进(jin)行(xing)分(fen)离(li)和(he)处(chu)理(li)，(，)以(yi)便(bian)在(zai)种(zhong)植(zhi)时(shi)能(neng)够(gou)更(geng)好(hao)地(di)与(yu)周(zhou)围(wei)组(zu)织(zhi)结(jie)合(he)。(。)最(zui)后(hou)，(，)在(zai)种(zhong)植(zhi)阶(jie)段(duan)，(，)医(yi)生(sheng)会(hui)根(gen)据(ju)患(huan)者(zhe)的(de)头(tou)皮(pi)状(zhuang)况(kuang)和(he)个(ge)人(ren)喜(xi)好(hao)，(，)采(cai)用(yong)精(jing)确(que)的(de)角(jiao)度(du)和(he)深(shen)度(du)，(，)将(jiang)毛(mao)囊(nang)植(zhi)入(ru)脱(tuo)发(fa)区(qu)。(。)值(zhi)得(de)一(yi)提(ti)的(de)是(shi)，(，)毛(mao)发(fa)种(zhong)植(zhi)技(ji)术(shu)经(jing)历(li)了(le)多(duo)次(ci)演(yan)变(bian)。(。)早(zao)期(qi)的(de)传(chuan)统(tong)手(shou)术(shu)方(fang)法(fa)可(ke)能(neng)会(hui)留(liu)下(xia)明(ming)显(xian)的(de)疤(ba)痕(hen)，(，)而(er)现(xian)代(dai)的(de)F(F)U(U)E(E)（(（)单(dan)毛(mao)囊(nang)单(dan)位(wei)提(ti)取(qu)）(）)技(ji)术(shu)则(ze)能(neng)够(gou)最(zui)大(da)限(xian)度(du)地(di)减(jian)少(shao)伤(shang)害(hai)，(，)术(shu)后(hou)恢(hui)复(fu)时(shi)间(jian)也(ye)大(da)大(da)缩(suo)短(duan)。(。)此(ci)外(wai)，(，)这(zhe)种(zhong)方(fang)法(fa)不(bu)仅(jin)适(shi)用(yong)于(yu)男(nan)性(xing)脱(tuo)发(fa)，(，)也(ye)被(bei)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)女(nv)性(xing)接(jie)受(shou)，(，)帮(bang)助(zhu)她(ta)们(men)解(jie)决(jue)因(yin)各(ge)种(zhong)原(yuan)因(yin)引(yin)起(qi)的(de)脱(tuo)发(fa)问(wen)题(ti)。(。)虽(sui)然(ran)毛(mao)发(fa)种(zhong)植(zhi)的(de)成(cheng)功(gong)率(lv)较(jiao)高(gao)，(，)但(dan)并(bing)非(fei)所(suo)有(you)人(ren)都(dou)是(shi)合(he)适(shi)的(de)候(hou)选(xuan)者(zhe)。(。)医(yi)生(sheng)会(hui)在(zai)手(shou)术(shu)前(qian)进(jin)行(xing)全(quan)面(mian)评(ping)估(gu)，(，)包(bao)括(kuo)头(tou)皮(pi)状(zhuang)况(kuang)、(、)脱(tuo)发(fa)类(lei)型(xing)和(he)个(ge)人(ren)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)等(deng)，(，)以(yi)制(zhi)定(ding)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)。(。)因(yin)此(ci)，(，)选(xuan)择(ze)一(yi)家(jia)正(zheng)规(gui)、(、)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo)，(，)毛(mao)发(fa)种(zhong)植(zhi)是(shi)一(yi)项(xiang)改(gai)变(bian)生(sheng)活(huo)的(de)技(ji)术(shu)，(，)能(neng)够(gou)为(wei)脱(tuo)发(fa)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)新(xin)的(de)希(xi)望(wang)。(。)然(ran)而(er)，(，)术(shu)后(hou)的(de)护(hu)理(li)和(he)