国潮文艺IP成功“出圈”“出海”靠什么|白嫩外女BBWBBWBBW
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●思路为道，媒介为器，缺一不可。“道”的深层牵引与“器”的持续赋能共同激发文化势能，构成新时代中华优秀传统文化传播的一体两面
●文化传播的要义终归于“以文化人”的价值实现。唯有以“道器合一”为圭臬，在媒介实践中贯穿人文关怀，在文化传承中把握时代脉搏，方能实现从“传播”到“感召”的质变
近年来，挖掘中华优秀传统文化成为热潮时尚。国潮文艺IP成功“出圈”“出海”，因数智技术赋能，激发经典文化无限创意可能，以年轻人喜爱的短视频、公众号等跨媒介方式，讲述传播中国传统文化故事，使原本严肃刻板的文物古董、传统文化以活泼生动形象飞入寻常百姓家。《上新了·故宫》《我在故宫修文物》等文化综艺让古老的文物活起来，河南卫视舞剧《唐宫夜宴》和水下飞天洛神舞惊艳观众，苏州博物馆融合创新项目《拙政问雅·夜苏博》为游客呈现了一场跨越古今的艺术对话……国潮文艺IP将历史符号转化为现代审美媒介，在古今对话中为传统文化点燃了时代生命力。
形而上者谓之道，形而下者谓之器。好故事是国潮文艺IP“出海”“出圈”之灵魂，是为“道”；而跨媒介转换承担载道之器的功能，以有形之“器”传达无形之“道”，突破“器物”的物质意义，实现“寓意于物”审美主张。思路为道，媒介为器，缺一不可。“道”的深层牵引与“器”的持续赋能共同激发文化势能，构成新时代中华优秀传统文化传播的一体两面。
出之“道”：讲好中国故事的底层逻辑
成功“出圈”“出海”的文艺IP，或源于古老的中国故事，或本身以故事的形式展现。故事传播遵循“器以载道，文以化人”的内在逻辑，讲好故事远胜于空谈道理。故事内蕴丰富的哲学思辨、文化基因与审美意象，接受者无形中内化于心，外化于行。国潮文艺IP既要深入挖掘中华优秀传统文化精髓，返回经典文本寻找原型母题，又要对经典故事进行创造性转化、创新性发展，适应新时代文艺传播“短平快”特点，淬炼感召力，在有限的时间内输出饱满的价值理念感召唤醒受众的共鸣。在国际交往日益频繁的今天，以精良的故事、有新意的讲述方式传播好中国声音，是破解跨文化传播“理尠情滞”困境的重要途径。
讲好中国故事，要以文化叙事的历史性与当代性为互文经纬，将传统符号转化为可感可知的审美元素，在文化遗产的创造性阐释中实现价值重构与认同再造。近年来，收获顶流的文博类节目无不以故事形式呈现，《国家宝藏》《故事里的中国》《典籍里的中国》等，采撷历史长河中的故事，把典籍里的文字变成荧幕前的悲欢离合，让观众在动人的情节中和沉浸式体验里读懂文化传承。
“讲故事”即叙事，随着现代多媒体技术的发展，人们俨然从过去所秉承的“宏叙事”中走出，开始迈向基于新媒体技术的“微叙事”。以图文短视频为代表的国潮文艺IP属于视听符号编码和解码的微型叙事，一改宏叙事冗长复杂的特点，以一目了然的轻巧博得观众的会心一笑，快速激起观众的心理共鸣，也加快了其成功“出圈”“出海”之势。
出之“器”：跨媒介转化的技术支持
如今，随着数码网络媒介技术的发展，社会迈入“眼球经济”时代。国潮文艺IP也乘着新媒介技术的东风，迎来了新的春天。数字博物馆、文旅短视频等让观众不用“身临”也可到达“其境”，以舞蹈、音乐为代表的国潮文旅衍生艺术让人目不暇接，丰富了文艺IP审美意涵。
音乐、舞蹈可增添国潮文艺IP的美感，能助力其打破时空和文化的界限。成功“出圈”“出海”的国潮文艺IP往往敏锐捕捉到“文舞融合”这一跨媒介转换的动态和背后巨大的“吸粉”潜力。如舞剧《咏春》刷新了我国本土舞剧海外商演的时间、场次纪录。该剧撷取一代宗师叶问上世纪中叶香江传艺的峥嵘岁月故事，将武林传奇淬炼为异乡奋斗者的精神史诗。其舞台语汇独具匠心，“武韵舞风，形意相生”，巧妙熔铸咏春拳的刚劲与香云纱的流转，于动静开合间演绎岭南非遗的双璧辉映。这不仅是武术与舞蹈交响的创新盛宴，更以东方美学的当代表达，向世界递出一张流动着中国气韵的时代名片。可见，舞蹈的非语义符号特性足以使国潮文艺IP破除语言、文化、种族、时空的壁垒，助力成功“出圈”“出海”。
科学与文艺融合，人工智能作为新质生产力的代表，为国潮文艺IP的传播提供了有力的助推器。广州白鹅潭大湾区艺术中心对外开放以来，预约名额经常“秒空”，屡屡以“科技+文学”“科技+非遗”的鲜亮标识爆火“出圈”。广东文学馆内，“翰墨融容”情景体验空间、《文以新民》数字舞台剧，《风起岭南潮涌湾区》270°沉浸式环幕视频等不同主题的展览，深度融合数字与岭南文艺，通过动态影像等方式开辟观众游览新渠道。这种展览类型高度契合Z世代和元宇宙场景的价值审美与数字消费习惯，通过虚实交互的手段，持续催生沉浸式展览、社交化收藏等文化新模式，推动文旅产业生态的范式革新。
出之“势”：国潮文艺IP持续发展的未来向度
面向未来，激发国潮文艺IP的生命力，使之不只是昙花一现的“眼球经济”，而是有历史价值的永恒经典，既要借力元宇宙等虚拟艺术呈现方式，又要唤回国潮文艺的现场性和原真性，通过复合通感、融入地方元素等方式，打造更多意义深刻的国风创意艺术品。
今日国潮文艺IP之兴盛，恰是“道”与“器”交融之典范——以文化精神为内核，以跨媒介技术为羽翼，在古今对话中实现经典文艺的复归与革新。新时代中华文化谋求以跨媒介思路融通文化传播，恰逢其时。《文心雕龙》有言：“文律运周，日新其业。变则可久，通则不乏。”国潮文艺IP的蓬勃发展，是顺应时代之变的必然选择——在技术浪潮与全球化语境中，唯有以“变”应“世情”，以“通”续“时序”，方能在平衡传统与现代之间开辟文化传播的新境界。
文化传播的要义终归于“以文化人”的价值实现。高新科技的迅猛发展若缺乏文化精神的浸润，终将沦为空洞的数字符码；而传统文化的深邃厚重若固守单一刻板的表达路径，亦难逃曲高和寡的困局。唯有以“道器合一”为圭臬，在媒介实践中贯穿人文关怀，在文化传承中把握时代脉搏，方能实现从“传播”到“感召”的质变。
凌逾 钟佳倪 作者单位：华南师范大学文学院
huasheng，zuoweiyizhongchangjiandejianguo，bujinkouganfengfu，haifuhanyingyang。jinnianlai，yuelaiyueduodeyanjiubiaoming，huashengduirentijiankangjuyouxianzhudegongxiaoyuzuoyong。benwenjiangzhezhongchanshuhuashengdezhuyaojiankangyichu，bingqiangtiaoqizairichangyinshizhongdezhongyaoxing。shouxian，huashengshiyizhongyouzhidedanbaizhilaiyuan。mei100kehuashengzhonghanyoudayue25kededanbaizhi，qieqianjisuanzuchengxiangduiquanmian，youzhuyucujinrentixibaodexiufuyushengchang，youqishihechengchangfayujieduandeertongheqingshaonian。ciwai，huashengzhongdezhifangzhuyaoweibubaohezhifangsuan，youzhuyujiangdixueyezhongdedanguchunshuiping，yinci，shiliangshiyonghuashengkeyijiangdixinxueguanjibingdefengxian。qici，huashengfuhanduozhongweishengsuhekuangwuzhi，youqishiweishengsuE、mei、xindeng。weishengsuEshiyizhongqiangxiaodekangyanghuaji，youzhuyudikangziyoujiduixibaodesunshang，congeryanhuanshuailaoguocheng；ermeihexinzezaiweichishentizhengchanggongnengfangmianqidaozhongyaozuoyong，rucujindaixie、zhichimianyixitongdeng。ciwai，huashenghaiyouzhuyukongzhitizhong。yanjiufaxian，shiliangshiyonghuashengderenwangwanggengrongyibaochijiankangdetizhong。zhekenengyuhuashengdegaoxianweihegaodanbaihanliangyouguan，youzhuyuzengqiangbaofugan，jianshaojinshiliang，congeryouxiaokongzhireliangsheru。zuihou，xuyaozhuyideshi，suiranhuashengdejiankangyichuxianzhu，danduiyumouxierenqun，tebieshiguomintizhizhe，huashengkenenghuiyinfaguominfanying。yinci，zaishiyongqianyinggenjuzishenqingkuangzuochuhelixuanze。花(hua)生(sheng)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)坚(jian)果(guo)，(，)不(bu)仅(jin)口(kou)感(gan)丰(feng)富(fu)，(，)还(hai)富(fu)含(han)营(ying)养(yang)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)花(hua)生(sheng)对(dui)人(ren)体(ti)健(jian)康(kang)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)着(zhe)重(zhong)阐(chan)述(shu)花(hua)生(sheng)的(de)主(zhu)要(yao)健(jian)康(kang)益(yi)处(chu)，(，)并(bing)强(qiang)调(tiao)其(qi)在(zai)日(ri)常(chang)饮(yin)食(shi)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)花(hua)生(sheng)是(shi)一(yi)种(zhong)优(you)质(zhi)的(de)蛋(dan)白(bai)质(zhi)来(lai)源(yuan)。(。)每(mei)1(1)00克(ke)花(hua)生(sheng)中(zhong)含(han)有(you)大(da)约(yue)2(2)5(5)克(ke)的(de)蛋(dan)白(bai)质(zhi)，(，)且(qie)其(qi)氨(an)基(ji)酸(suan)组(zu)成(cheng)相(xiang)对(dui)全(quan)面(mian)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)促(cu)进(jin)人(ren)体(ti)细(xi)胞(bao)的(de)修(xiu)复(fu)与(yu)生(sheng)长(chang)，(，)尤(you)其(qi)适(shi)合(he)成(cheng)长(chang)发(fa)育(yu)阶(jie)段(duan)的(de)儿(er)童(tong)和(he)青(qing)少(shao)年(nian)。(。)此(ci)外(wai)，(，)花(hua)生(sheng)中(zhong)的(de)脂(zhi)肪(fang)主(zhu)要(yao)为(wei)不(bu)饱(bao)和(he)脂(zhi)肪(fang)酸(suan)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)降(jiang)低(di)血(xue)液(ye)中(zhong)的(de)胆(dan)固(gu)醇(chun)水(shui)平(ping)，(，)因(yin)此(ci)，(，)适(shi)量(liang)食(shi)用(yong)花(hua)生(sheng)可(ke)以(yi)降(jiang)低(di)心(xin)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)的(de)风(feng)险(xian)。(。)其(qi)次(ci)，(，)花(hua)生(sheng)富(fu)含(han)多(duo)种(zhong)维(wei)生(sheng)素(su)和(he)矿(kuang)物(wu)质(zhi)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)维(wei)生(sheng)素(su)E(E)、(、)镁(mei)、(、)锌(xin)等(deng)。(。)维(wei)生(sheng)素(su)E(E)是(shi)一(yi)种(zhong)强(qiang)效(xiao)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)剂(ji)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)抵(di)抗(kang)自(zi)由(you)基(ji)对(dui)细(xi)胞(bao)的(de)损(sun)伤(shang)，(，)从(cong)而(er)延(yan)缓(huan)衰(shuai)老(lao)过(guo)程(cheng)；(；)而(er)镁(mei)和(he)锌(xin)则(ze)在(zai)维(wei)持(chi)身(shen)体(ti)正(zheng)常(chang)功(gong)能(neng)方(fang)面(mian)起(qi)到(dao)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)，(，)如(ru)促(cu)进(jin)代(dai)谢(xie)、(、)支(zhi)持(chi)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)等(deng)。(。)此(ci)外(wai)，(，)花(hua)生(sheng)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)控(kong)制(zhi)体(ti)重(zhong)。(。)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian)，(，)适(shi)量(liang)食(shi)用(yong)花(hua)生(sheng)的(de)人(ren)往(wang)往(wang)更(geng)容(rong)易(yi)保(bao)持(chi)健(jian)康(kang)的(de)体(ti)重(zhong)。(。)这(zhe)可(ke)能(neng)与(yu)花(hua)生(sheng)的(de)高(gao)纤(xian)维(wei)和(he)高(gao)蛋(dan)白(bai)含(han)量(liang)有(you)关(guan)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)增(zeng)强(qiang)饱(bao)腹(fu)感(gan)，(，)减(jian)少(shao)进(jin)食(shi)量(liang)，(，)从(cong)而(er)有(you)效(xiao)控(kong)制(zhi)热(re)量(liang)摄(she)入(ru)。(。)最(zui)后(hou)，(，)需(xu)要(yao)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi)，(，)虽(sui)然(ran)花(hua)生(sheng)的(de)健(jian)康(kang)益(yi)处(chu)显(xian)著(zhu)，(，)但(dan)对(dui)于(yu)某(mou)些(xie)人(ren)群(qun)，(，)特(te)别(bie)是(shi)过(guo)敏(min)体(ti)质(zhi)者(zhe)，(，)花(hua)生(sheng)可(ke)能(neng)会(hui)引(yin)发(fa)过(guo)敏(min)反(fan)应(ying)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)食(shi)用(yong)前(qian)应(ying)根(gen)据(ju)自(zi)身(shen)情(qing)况(kuang)作(zuo)出(chu)合(he)理(li)选(xuan)择(ze)。(。)