山东烟台手艺人葫芦上巧琢“八仙过海”|白袜少年自慰gvchinese

1. 白袜少年展示

2. 白袜少年是什么意思

  中新网烟台10月9日电 题:山东烟台手艺人葫芦上巧琢“八仙过海”

  作者 杨馥宁 王娇妮

  山东烟台蓬莱区葫芦雕刻艺人宋玉良的工作室中,随着刻刀在葫芦表面轻轻划过,八仙衣袂的褶皱随弧面舒展,“八仙过海”的经典场景跃然“葫”上。

图为宋玉良在葫芦上雕刻“八仙过海”图案。杨馥宁 摄

  蓬莱自古因海雾缭绕、海市蜃楼频现,被视作“海上仙山”,八仙传说更让其成为文化地标。明代吴元泰在《八仙出处东游记传》中,确定汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑为传说核心人物。“八仙过海,各显神通”的桥段,将传说与蓬莱深度绑定。

  从事葫芦雕刻多年,宋玉良将蓬莱八仙文化融入传统技艺,创作出系列“八仙葫芦”。这些作品融合绘画、书法、烙印、掐丝珐琅等工艺,让传统雕刻技艺带上鲜明的蓬莱本土印记。

  “选葫芦是第一步,也是关键一步。”宋玉良称,为找到形状规整、质地坚硬的葫芦,他常前往各地种植园挑选。确定葫芦后,他还会反复琢磨八仙传说的细节,将仙人的服饰纹样、宝器特征融入设计草图,力求每一处雕刻都贴合传说意境。

图为“八仙葫芦”细节。杨馥宁 摄

  一件“八仙葫芦”的诞生,需历经多道工序:成熟葫芦先经漂白、去皮、打磨至表面光滑;再以素描勾勒轮廓、烙画定型;最后换用不同型号的刻刀精细雕琢。

  凭借多年钻研,宋玉良创新出“动态雕刻法”,利用葫芦天然弧度,对韩湘子的笛子、何仙姑的荷花、吕洞宾的宝剑等宝器进行透视处理,转动葫芦时,八仙形象可呈现多角度“动态效果”。

图为葫芦雕刻灯具。杨馥宁 摄

  近年来,宋玉良在坚守传统的同时,推动葫芦雕刻走进生活。他推出葫芦酒瓶、葫芦灯具、葫芦门帘等实用产品,让原本多用于观赏的工艺品,变成能融入日常家居的物件。

  此外,他还走进学校开设葫芦雕刻课,手把手教孩子们握刀、勾线;同时通过网络平台分享创作过程,吸引大量年轻人关注。

  “八仙传说为我提供了创作素材,这些‘八仙葫芦’也成为流动的蓬莱名片。”宋玉良表示,希望更多人了解、喜欢葫芦雕刻,让这门老手艺长久 “活” 下去。(完)

“youxiediquchuxianleduogeguojihangkongshuniudegeju。biruhuanandeguangzhou、shenzhen,xinandechengdou、zhongqing、kunming,xibeidexian、wulumuqi。danyuchengyubutongdeshi,xibeidiyuliaokuo,xianyuwulumuqijulifeichangyuan,lianggeshuniushengtaiweijieranbutong。”“(“)有(you)些(xie)地(di)区(qu)出(chu)现(xian)了(le)多(duo)个(ge)国(guo)际(ji)航(hang)空(kong)枢(shu)纽(niu)的(de)格(ge)局(ju)。(。)比(bi)如(ru)华(hua)南(nan)的(de)广(guang)州(zhou)、(、)深(shen)圳(zhen),(,)西(xi)南(nan)的(de)成(cheng)都(dou)、(、)重(zhong)庆(qing)、(、)昆(kun)明(ming),(,)西(xi)北(bei)的(de)西(xi)安(an)、(、)乌(wu)鲁(lu)木(mu)齐(qi)。(。)但(dan)与(yu)成(cheng)渝(yu)不(bu)同(tong)的(de)是(shi),(,)西(xi)北(bei)地(di)域(yu)辽(liao)阔(kuo),(,)西(xi)安(an)与(yu)乌(wu)鲁(lu)木(mu)齐(qi)距(ju)离(li)非(fei)常(chang)远(yuan),(,)两(liang)个(ge)枢(shu)纽(niu)生(sheng)态(tai)位(wei)截(jie)然(ran)不(bu)同(tong)。(。)”(”)

发布于:北京市