台籍教育从业者重庆逐梦“疗愈经济”|久久久久无码国产精品一区
1. 男人行房一般多久才算正常
2. 女人干涩没水怎么改善
3. 为什么同房没有水分呢怎么办
4. 红苹果免费的短剧2024最新
5. 见效最快的延时土方法有哪些
中新社重庆10月7日电 题:台籍教育从业者重庆逐梦“疗愈经济”
中新社记者 钟旖
国庆中秋假期,重庆一家名为“心鑫知我心”的疗愈空间人气十足。民众进店点杯咖啡、茶饮,或与三两好友谈天说地,或在定制化的“疗愈沙龙”学习充电,放慢脚步感受惬意时光。
据疗愈空间主理人胡学华介绍,自今年8月末开业以来,空间定期举办沙龙活动,邀请两岸多领域专家学者作主题分享。8天假期也推出特色沙龙,每天14时开课。
胡学华是来自台北的教育从业者,入行近30年,曾担任台湾一上市教育集团CEO。2019年,胡学华到大陆寻找发展机遇,在重庆创办“语真童趣”教育机构,聚焦幼小衔接教育,引进台湾教育理念,助力小朋友快乐学习,增进亲子关系。

胡学华说,打造疗愈空间的构想始于2024年,初衷是为有需要的人群搭建一个认识自己、缓解焦虑的平台,从而帮助人们更好地生活。“于我而言,这是在老本行里的新实践。疗愈空间的本质脱胎于教育,只是以更多元的方式呈现。”
记者探访看到,约150平方米的疗愈空间被分为沙龙团建区、Talk bar、休闲区等,木质的装修风格、暖色的灯光,透露出原始的静谧。
哪些人有疗愈需求?胡学华认为,目标客群基本为四大类:即将踏入职场的学生、全职太太或宝妈群体、处于奋斗期的商务人士、退休的老年人。他们对实现自我价值、追求事业转型、寻得社会认同感等,有迷茫也有期待。为此,空间围绕“共享、共学、共赢”理念率先推出“疗愈沙龙”,开设心理咨询课、生活美学课、家庭教育学、财富心理学等课程。
“‘交流’是实现疗愈的关键。”胡学华倡导,参与者除了在课程中收获知识,更要分享观点、释放情绪。为保证每个参与者能充分互动,她将每堂课的参与人数控制在十余人,“倾诉的过程,也是更好地认识自己”。
“从本质上说,疗愈其实就是帮人找回身心舒服的状态。”胡学华说,当前,人们越来越愿意为自己的心理健康投资,疗愈经济涌现许多创新模式和服务。艺术、运动、文化、康养……不论民众热衷哪种疗愈方式,其本真价值都是为了治愈身心、丰富精神,“只要适合自己的,就是最好的”。
作为新赛道的创业者,胡学华表示,大陆的“疗愈经济”拥有庞大的市场潜力。她计划,在逐梦路上融入“因材施教”教育理念,引入更多两岸专家资源、推陈出新沙龙主题,同时链接中医、艺术等疗愈项目,打造一个线上线下的“疗愈超市”,形成“身心灵的生态圈”,为大众提供多元选择。
在消费市场,疗愈概念已突破传统边界,延伸至更广阔的生活场景。胡学华亦期待,以“疗愈沙龙”为起点,搭建专家学者互动交流平台,为两岸融合发展汇智聚力。(完)
###guipiwandezuoyongyugongnengzhuzhiguipiwanshiyizhongguangfanyingyongyuzhongyiyaolingyudechuantongzhiji,zhuyaoyongyutiaolipiwei、gaishanshiyujizengqiangtizhi。tadezhuyaochengfenbaokuorencan、baishu、fuling、dangguidengzhongyaocai,zhexiechengfenzaizhongyililunzhonggeyouqidutedezuoyong。shouxian,guipiwandejibenzuoyongzaiyujianpiyiqi,gaishanpiweixuruosuodaozhidegezhongzhengzhuang。piweishirentixiaohuaxishoudezhuyaoqiguan,ruopiweigongnengbuzu,changchanghuichuxianshiyubuzhen、xiaohuabuliang、fuzhangdengwenti。guipiwandechengfennenggouyouxiaotigaopizangdeyunhuagongneng,bangzhushentigenghaodixishouyingyang,huanjieshangshubushi。ciwai,gaiyaohaijuyouyidingdeyangxuegongneng,tebieshihenaxieyinpixuerchuxianqixueliangxusuozaochengdefali、miansecangbaidengzhengzhuang。qici,guipiwanhaibeiguangfanyongyutiaoliqingxu。zaixiandaishehui,xuduorenyouyuyalida、shenghuojiezoukuaierdaozhiqingxubuwending,shenzhichuxianjiaolv、shimiandengwenti。guipiwandepeifangzhongyoudangguiherencan,zhexiechengfenbeirenweinengbangzhutishengxinlizhuangtai,jianqingjiaolvgan,tigaoshuimianzhiliang。guipiwanyibanshiyongyuruxiajizhongqingkuang:pixuyinqideshiyubuzhen、xiaohuabuliang;qixuebuzudaozhidefali、miansecangbai;changqishouyaliyingxiangdeqingxudiluodeng。dangran,zaishiyongguipiwanzhiqian,jianyizixunzhuanyedezhongyishi,yihuoqugengweigexinghuadetiaolifangan。zongzhi,gui#(#)#(#)#(#)归(gui)脾(pi)丸(wan)的(de)作(zuo)用(yong)与(yu)功(gong)能(neng)主(zhu)治(zhi)归(gui)脾(pi)丸(wan)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)领(ling)域(yu)的(de)传(chuan)统(tong)制(zhi)剂(ji),(,)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)调(tiao)理(li)脾(pi)胃(wei)、(、)改(gai)善(shan)食(shi)欲(yu)及(ji)增(zeng)强(qiang)体(ti)质(zhi)。(。)它(ta)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)人(ren)参(can)、(、)白(bai)术(shu)、(、)茯(fu)苓(ling)、(、)当(dang)归(gui)等(deng)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)各(ge)有(you)其(qi)独(du)特(te)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian),(,)归(gui)脾(pi)丸(wan)的(de)基(ji)本(ben)作(zuo)用(yong)在(zai)于(yu)健(jian)脾(pi)益(yi)气(qi),(,)改(gai)善(shan)脾(pi)胃(wei)虚(xu)弱(ruo)所(suo)导(dao)致(zhi)的(de)各(ge)种(zhong)症(zheng)状(zhuang)。(。)脾(pi)胃(wei)是(shi)人(ren)体(ti)消(xiao)化(hua)吸(xi)收(shou)的(de)主(zhu)要(yao)器(qi)官(guan),(,)若(ruo)脾(pi)胃(wei)功(gong)能(neng)不(bu)足(zu),(,)常(chang)常(chang)会(hui)出(chu)现(xian)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)、(、)腹(fu)胀(zhang)等(deng)问(wen)题(ti)。(。)归(gui)脾(pi)丸(wan)的(de)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)提(ti)高(gao)脾(pi)脏(zang)的(de)运(yun)化(hua)功(gong)能(neng),(,)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)更(geng)好(hao)地(di)吸(xi)收(shou)营(ying)养(yang),(,)缓(huan)解(jie)上(shang)述(shu)不(bu)适(shi)。(。)此(ci)外(wai),(,)该(gai)药(yao)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)养(yang)血(xue)功(gong)能(neng),(,)特(te)别(bie)适(shi)合(he)那(na)些(xie)因(yin)脾(pi)虚(xu)而(er)出(chu)现(xian)气(qi)血(xue)两(liang)虚(xu)所(suo)造(zao)成(cheng)的(de)乏(fa)力(li)、(、)面(mian)色(se)苍(cang)白(bai)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)其(qi)次(ci),(,)归(gui)脾(pi)丸(wan)还(hai)被(bei)广(guang)泛(fan)用(yong)于(yu)调(tiao)理(li)情(qing)绪(xu)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui),(,)许(xu)多(duo)人(ren)由(you)于(yu)压(ya)力(li)大(da)、(、)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)快(kuai)而(er)导(dao)致(zhi)情(qing)绪(xu)不(bu)稳(wen)定(ding),(,)甚(shen)至(zhi)出(chu)现(xian)焦(jiao)虑(lv)、(、)失(shi)眠(mian)等(deng)问(wen)题(ti)。(。)归(gui)脾(pi)丸(wan)的(de)配(pei)方(fang)中(zhong)有(you)当(dang)归(gui)和(he)人(ren)参(can),(,)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)被(bei)认(ren)为(wei)能(neng)帮(bang)助(zhu)提(ti)升(sheng)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai),(,)减(jian)轻(qing)焦(jiao)虑(lv)感(gan),(,)提(ti)高(gao)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)。(。)归(gui)脾(pi)丸(wan)一(yi)般(ban)适(shi)用(yong)于(yu)如(ru)下(xia)几(ji)种(zhong)情(qing)况(kuang):(:)脾(pi)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang);(;)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)导(dao)致(zhi)的(de)乏(fa)力(li)、(、)面(mian)色(se)苍(cang)白(bai);(;)长(chang)期(qi)受(shou)压(ya)力(li)影(ying)响(xiang)的(de)情(qing)绪(xu)低(di)落(luo)等(deng)。(。)当(dang)然(ran),(,)在(zai)使(shi)用(yong)归(gui)脾(pi)丸(wan)之(zhi)前(qian),(,)建(jian)议(yi)咨(zi)询(xun)专(zhuan)业(ye)的(de)中(zhong)医(yi)师(shi),(,)以(yi)获(huo)取(qu)更(geng)为(wei)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)调(tiao)理(li)方(fang)案(an)。(。)总(zong)之(zhi),(,)归(gui)