专访导演杨阳:返璞归真,以现实笔触让“修仙”故事“落地”|国产精品99久久久久久WWW
1. 牙膏久战不泄怎么用法
2. 怎么可以让男性变大变长变粗
3. 麻花传剧原创mv在线看天美
4. 4399在线观看免费高清电视剧
5. 陌陌影视在线观看高清完整版
6. 老年夫妻同房干涩没水怎么治
中新网北京8月5日电 题:专访导演杨阳:返璞归真,以现实笔触让“修仙”故事“落地”
中新网记者 高凯
“这个作品最吸引我的一点,是它讲的首先是凡人。”
备受期待的IP《凡人修仙传》真人版剧集近期播出。该剧导演杨阳日前接受中新网记者专访,谈及此番创作,这位曾经执导过《梦华录》《不完美受害人》等作品的导演直言,原著最打动她的并非修仙法则的玄妙,而是主角作为“凡人”的生存本能。
杨阳对《凡人修仙传》的解读首先落在了“生存”二字上。“我和团队最先说的就是要脱掉修仙剧的华服,将抓手始终放在‘凡人’上,返璞归真,将一切落在‘真’上。”
“现实主义是根,浪漫主义是光。”杨阳如此定义剧集的叙事基调。她将“凡人的挣扎”贯穿于“打怪升级的修仙之路”,“一切从现实的‘真’出发”,令叙事在生存逻辑与修仙想象之间找到平衡点。

“韩立不是天生的英雄,只是一个想让家人过上好日子的普通人。”杨阳坦言,比起“逆袭”,自己在这个故事中感受到的更多魅力来自于“普通人的生存之路”。
对“凡人底色”的坚守贯穿在剧集角色成长的细节中。韩立“眉头一皱退至众人身后”的下意识动作之所以被读者和观众津津乐道,正是因为“这是人物心理真实性的直观表现,是凡人的谨慎——先活下来,才有资格谈别的。”“从‘活下来’到‘活得好’,再到‘能力惠及他人’”,在杨阳看来,这种生存逻辑暗合中国传统文化中“修身齐家”的精神内核,“也是这个修仙故事所呈现出的现实意义”。
随着剧集的播出,特效与打斗场面受到关注,从各式各样的灵兽与妖兽,到神仙法器、符箓呈现,从近身缠斗到使出身法手诀的仙人之姿,带来极致观剧体验,不断推进故事发展。
杨阳坦言《凡人修仙传》的特效量是自己“职业生涯之最”。剧集尽可能还原在原著中给观者留下深刻印象的“名场面”,让想象落地的出发点依旧是“返璞归真,大道至简,浑然天成”。
“由人物命运带着走”,杨阳在平衡文戏武戏关系上所坚持的原则简洁有力,“特效大场面也好,打戏也好,必须与人物的内心情感和他强烈要活下去的愿望结合起来,才能获得真正的张力。”
在近日播出的第11集中,主人公与妖兽墨蛟的对决很受关注,“对于墨蛟其实我们有很多版设计图,但最终还是决定从现实出发。”在杨阳看来,墨蛟虽然是想象出的怪兽,但只有当其某些特质能与人们的真实经验有所联系,才会有震撼感。“它是一个在山洞的水中孤独潜行的二级妖兽,可以想象它的外皮坚韧滑腻的感觉,与暗湿环境相合,它会非常狡猾、阴鸷。”
杨阳表示,剧中相关设计皆是如此,如血玉蜘蛛,正因“设身处地”考虑到其常年在矿洞生存,主创决定其“一出场身上挂满了各种寄生物”。杨阳将围绕妖兽生长环境的推敲笑称为“一方水土养一方兽”,“完全用现实主义的创作方法去想象这些妖兽,赋予它们各自独特的性格,才能够活灵活现。”
摒弃“光波对轰”的悬浮,该剧动作设计同样锚定“真实落地”。
从传统文化中为修仙世界寻找“根脉”,《凡人修仙传》构建起一套“可解读”的仙界视觉体系。五行哲学成为法术设计的核心框架,颜色与门派严格对应,“在打斗场面中,观众能一眼认出‘这是风,那是火’,而不是一团模糊的光。”杨阳说。
“法术不能凭空出现,要和环境‘对话’。”杨阳要求打戏必须“扎根场景”:在沙土地打斗时,风系法术会卷起真实沙尘;在水边对决时,水系法术会激起涟漪水汽。这种“环境反馈”让天马行空幻想中的法术有了“物理重量”。
“修仙者的力量是‘排山倒海’,但动作要像‘行云流水’。”杨阳表示,此次剧集主演以过硬的舞蹈功底将法术动作演绎为“流动的力量”——释放法术时手臂如狂草舒展,指尖却凝力如钉,“这就呈现出了修仙与武侠的区别。”
她说,所谓打戏的内核,是将“脑力较量”具象化。“观众看到的是拳脚,感受到的是‘绝境求生’的紧迫感。”《凡人修仙传》的打戏,还在于“做减法”——减去浮夸的爆炸,减去无意义的炫技,减去脱离逻辑的“秒杀”,只留下“角色的意志、环境的阻力、文化的重量”。

从韩立最初纯手工织布上染并缝制的粗布服装,到炼丹制药过程中完全按照古书描述呈置的各种原料与药罐皿器,在杨阳的现实主义手法中,对细节的“真”有很高追求。“观众或许在一闪而过的镜头中不会注意药圃的陶罐如何摆放,但正是这无数细节的积累,才最终成为这个修仙世界可信度的基石。”
“让修仙世界回归人间”,为此,在《凡人修仙传》中,实景拍摄及航拍镜头被大量使用,流云飞瀑、奇山静湖、朝露晚霞赋予虚构的天南大陆以真实可触的质感,“道法自然”的修仙意趣依靠山川湖泊的自然美得以“落地还原”。
剧中“仙人乘槎”的飞行场景,复原古画中“树根为舟、仙鹤为伴”的意象。“古人的浪漫是‘乘槎浮于海’,我们要做的是把这种浪漫讲给当代人听。”杨阳说。
据介绍,制作团队从中国古代画作、神话、典籍等汲取灵感,让器物、道具、置景等皆具有文化根基及古典美学呈现。
从着意于凡人的“生存之道”,到特效打戏的真实落地,再到传统文化元素与中式浪漫,《凡人修仙传》被认为以现实主义笔触呈现出修仙剧的一番新貌。“修仙的浪漫,终究要落地在凡人的土壤里方显魅力。”杨阳说。(完)
diquyuntongpianshiyizhongzhongyaodeyunjisuleiyaowu,guangfanyingyongyuneifenmizhiliaohefuzhushengzhijishuzhong。tadezhuyaozuoyongshitiaojierenshenqijiandejisushuiping,weichizigongneimodejiankang,congerweipeitaizhechuangchuangzaolianghaodehuanjing。benwenjiangduiciyaowudezuoyonghegongxiaojinxingxiangxilunshu。shouxian,diquyuntongjuyouyidingdekangcijisuzuoyong,zhezaizhiliaomouxieyouyucijisuguoduoeryinfadejibingzhongjuyouxianzhuxiaoguo。liru,zhenduineimoyiweizhenghuogongnengxingzigongchuxue,diquyuntongnenggoutongguoyizhiyichangzengshengdezigongneimo,jianqinghuanzhedezhengzhuang,gaishanshenghuozhiliang。ciwai,diquyuntongzaiyuqitayaowulianheshiyongshi,nenggoutigaobuyunzhenghuanzhederenshenchenggonglv,youqishizaishiguanyinger(IVF)dengfuzhushengzhijishuzhong。qici,diquyuntonghaikeyibangzhutiaojienvxingdeyuejingzhouqi。duiyunaxieyuejingbuguilvhuoshoujisuwenluanyingxiangdenvxing,shiyongdiquyuntongnenggouyouxiaohuifuyuejingdeguilvxing,congerjianqingyinzhouqishitiaodailaideshentihexinlifudan。zheduiyubeiyunnvxingyouweizhongyao,yinweiguilvdeyuejingzhouqishiyunyujiankangbaobaodezhongyaojichu。raner,diquyuntongdeshiyongyexujinshen。zaibufenhuanzhezhong,kenenghuichuxianfuzuoyong,baokuotizhongzengjia、qingxubodongdeng。yinci,zaishiyongcileiyaowushi,yingzunxunzhuanyeyishengdezhidao,quebaoanquanheyouxiao。ciwai,zhenduibutongbingzheng,yishenghuigenjuhuanzhedejutiqingkuangzhidinggetihuadeyongyaofangan,yizuidachengdudifahuidiquyuntongdeliaoxiao。地(di)屈(qu)孕(yun)酮(tong)片(pian)是(shi)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)孕(yun)激(ji)素(su)类(lei)药(yao)物(wu),(,)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)内(nei)分(fen)泌(mi)治(zhi)疗(liao)和(he)辅(fu)助(zhu)生(sheng)殖(zhi)技(ji)术(shu)中(zhong)。(。)它(ta)的(de)主(zhu)要(yao)作(zuo)用(yong)是(shi)调(tiao)节(jie)妊(ren)娠(shen)期(qi)间(jian)的(de)激(ji)素(su)水(shui)平(ping),(,)维(wei)持(chi)子(zi)宫(gong)内(nei)膜(mo)的(de)健(jian)康(kang),(,)从(cong)而(er)为(wei)胚(pei)胎(tai)着(zhe)床(chuang)创(chuang)造(zao)良(liang)好(hao)的(de)环(huan)境(jing)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)对(dui)此(ci)药(yao)物(wu)的(de)作(zuo)用(yong)和(he)功(gong)效(xiao)进(jin)行(xing)详(xiang)细(xi)论(lun)述(shu)。(。)首(shou)先(xian),(,)地(di)屈(qu)孕(yun)酮(tong)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)抗(kang)雌(ci)激(ji)素(su)作(zuo)用(yong),(,)这(zhe)在(zai)治(zhi)疗(liao)某(mou)些(xie)由(you)于(yu)雌(ci)激(ji)素(su)过(guo)多(duo)而(er)引(yin)发(fa)的(de)疾(ji)病(bing)中(zhong)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)效(xiao)果(guo)。(。)例(li)如(ru),(,)针(zhen)对(dui)内(nei)膜(mo)异(yi)位(wei)症(zheng)或(huo)功(gong)能(neng)性(xing)子(zi)宫(gong)出(chu)血(xue),(,)地(di)屈(qu)孕(yun)酮(tong)能(neng)够(gou)通(tong)过(guo)抑(yi)制(zhi)异(yi)常(chang)增(zeng)生(sheng)的(de)子(zi)宫(gong)内(nei)膜(mo),(,)减(jian)轻(qing)患(huan)者(zhe)的(de)症(zheng)状(zhuang),(,)改(gai)善(shan)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)此(ci)外(wai),(,)地(di)屈(qu)孕(yun)酮(tong)在(zai)与(yu)其(qi)他(ta)药(yao)物(wu)联(lian)合(he)使(shi)用(yong)时(shi),(,)能(neng)够(gou)提(ti)高(gao)不(bu)孕(yun)症(zheng)患(huan)者(zhe)的(de)妊(ren)娠(shen)成(cheng)功(gong)率(lv),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)试(shi)管(guan)婴(ying)儿(er)((()I(I)V(V)F(F))())等(deng)辅(fu)助(zhu)生(sheng)殖(zhi)技(ji)术(shu)中(zhong)。(。)其(qi)次(ci),(,)地(di)屈(qu)孕(yun)酮(tong)还(hai)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)调(tiao)节(jie)女(nv)性(xing)的(de)月(yue)经(jing)周(zhou)期(qi)。(。)对(dui)于(yu)那(na)些(xie)月(yue)经(jing)不(bu)规(gui)律(lv)或(huo)受(shou)激(ji)素(su)紊(wen)乱(luan)影(ying)响(xiang)的(de)女(nv)性(xing),(,)使(shi)用(yong)地(di)屈(qu)孕(yun)酮(tong)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)恢(hui)复(fu)月(yue)经(jing)的(de)规(gui)律(lv)性(xing),(,)从(cong)而(er)减(jian)轻(qing)因(yin)周(zhou)期(qi)失(shi)调(tiao)带(dai)来(lai)的(de)身(shen)体(ti)和(he)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)。(。)这(zhe)对(dui)于(yu)备(bei)孕(yun)女(nv)性(xing)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao),(,)因(yin)为(wei)规(gui)律(lv)的(de)月(yue)经(jing)周(zhou)期(qi)是(shi)孕(yun)育(yu)健(jian)康(kang)宝(bao)宝(bao)的(de)重(zhong)要(yao)基(ji)础(chu)。(。)然(ran)而(er),(,)地(di)屈(qu)孕(yun)酮(tong)的(de)使(shi)用(yong)也(ye)需(xu)谨(jin)慎(shen)。(。)在(zai)部(bu)分(fen)患(huan)者(zhe)中(zhong),(,)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)副(fu)作(zuo)用(yong),(,)包(bao)括(kuo)体(ti)重(zhong)增(zeng)加(jia)、(、)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)等(deng)。(。)因(yin)此(ci),(,)在(zai)使(shi)用(yong)此(ci)类(lei)药(yao)物(wu)时(shi),(,)应(ying)遵(zun)循(xun)专(zhuan)业(ye)医(yi)生(sheng)的(de)指(zhi)导(dao),(,)确(que)保(bao)安(an)全(quan)和(he)有(you)效(xiao)。(。)此(ci)外(wai),(,)针(zhen)对(dui)不(bu)同(tong)病(bing)症(zheng),(,)医(yi)生(sheng)会(hui)根(gen)据(ju)患(huan)者(zhe)的(de)具(ju)体(ti)情(qing)况(kuang)制(zhi)定(ding)个(ge)体(ti)化(hua)的(de)用(yong)药(yao)方(fang)案(an),(,)以(yi)最(zui)大(da)程(cheng)度(du)地(di)发(fa)挥(hui)地(di)屈(qu)孕(yun)酮(tong)的(de)疗(liao)效(xiao)。(。)