甘肃彩陶亮相内蒙古:8000年连绵彩陶史,藏着老祖宗的 “生活日记”|亚洲精品一区二区三区四区乱码
1. 亚洲精品一区二区三区四区乱码 日韩精品久久久久久久
2. 陌陌影视在线观看高清完整版
3. 4399在线观看免费高清电视剧
中新网呼和浩特9月12日电 题:甘肃彩陶亮相内蒙古:8000年连绵彩陶史,藏着老祖宗的“生活日记”
中新网记者刘文华
9月12日,“灼灼其华——甘肃彩陶文化展”在内蒙古博物院启幕,此次展览展出120余件彩陶文物,将黄河先民的生活智慧与艺术创造力具象呈现。不同于常规文物展的线性叙事,本次展览以马家窑彩陶的艺术巅峰、史前刻画符号的“密码”、尖底瓶功能的颠覆性发现3大亮点,让观众读懂彩陶背后的“先民生活日记”。
“所有史前陶器里,马家窑彩陶的艺术水平是全世界最高的,没有之一。”甘肃省博物馆历史部主任刘光煜站在展厅核心展区,指着一件高45.5厘米的马家窑类型旋纹网纹彩陶壶,语气中满是笃定。橙黄陶身上,黑色漩涡纹如黄河浪涛般层层铺展,线条流畅得仿佛一气呵成,“先民把对黄河的热爱刻进了纹饰里,当时已有专门的制陶工匠,有的彩陶连内壁都绘满图案,这种‘满饰风’在全球史前彩陶中极为罕见。”
展区内,半山类型螺旋锯齿纹双耳彩陶壶更让观众驻足惊叹:黑红两彩交织,锯齿纹镶嵌在红色条带中,俯视时宛如绽放的花瓣。“‘灼灼其华’就是形容它的,马家窑文化把彩陶艺术推到了巅峰。”刘光煜介绍,马家窑文化时期,彩陶在陶器中的占比已达50%以上,部分遗址出土的陶器中,彩陶占比甚至高达90%,“除了日常用,很多彩陶还作为随葬品,说明它在当时不仅是器具,更是身份与财富的象征。”
如果说马家窑彩陶是“史前艺术品”,那么半坡类型的刻画“フ”宽带纹彩陶钵,就是先民的“记事本”。这件口径22厘米的彩陶,口缘处的黑色宽带纹规整清晰,器身刻着一个“フ”符号。“这不是随意的涂鸦,在大地湾遗址中,我们发现过大量类似符号。”刘光煜蹲下身,指着符号向观众解读,“有学者推测它是先民记录生活的工具——可能记收成、记天气,更有学者认为,这是文字的‘老祖宗’,是中华文明书写的起点。”
展览中,一件大地湾二期的葫芦口双耳尖底瓶,彻底颠覆了观众对“史前汲水器”的认知。这件高33厘米、瓶口呈葫芦形的陶器,曾被普遍认为是“自动汲水”的工具,但最新研究给出了新答案。“以前大家都觉得它放水里会倾斜装水,其实它是酿酒用的酒器!”刘光煜笑着说,这个发现让彩陶的意义超越了“锅碗瓢盆”,“说明6000年前的先民已经会酿酒,他们的生活可比我们想象的丰富多了。”
对于内蒙古观众而言,展览另一重吸引力在于甘肃彩陶的“时间韧性”。“内蒙古也有彩陶,但多是某个文化阶段性出现,没有持续传统。”刘光煜对比道,“甘肃彩陶从8000年前的大地湾一期文化,到3000年前的沙井文化,整整延续5000年,这种连续性在世界范围内都少见。两地同属黄河流域,彩陶就是我们共同的文明记忆。”
展厅里,72岁的市民张大爷仔细观察着马家窑彩陶,“老祖宗的手艺太绝了,这纹路比现在的印花还精致!”10岁的李诺则围着鱼纹彩陶盆追问:“先民是不是天天在黄河里捕鱼?”
本次展览将持续至12月12日。“彩陶不是博物馆里的‘老古董’,是活的文明证据。”刘光煜说,“透过这些陶土器物,我们能看到先民怎么种地、怎么审美、怎么创造,这才是彩陶最动人的地方——它让我们摸到了中华文明的根。”(完)
sangye,zuoweichuantongzhongyaocaizhiyi,jinnianlaizaibaojianheyangshenglingyushoudaoyuelaiyueduodeguanzhu。qigongxiaoyuzuoyongduoyang,worenwei,sangyebujinshiyizhongyouxiaodezhongyaocai,gengshiyizhongqianlijudadebaojianshipin,zhidezairichangyinshizhongjiayizhongshi。shouxian,sangyedeyaoyongjiazhiburonghushi。genjuzhongyililun,sangyejuyouqingrejiedu、shufengsanredegongxiao。changyongyuzhiliaoganmao、kesoudengshanghuxidaoganran。tongshi,sangyezhongfuhandeyingyangchengfenruweishengsuC、huluobusujiduozhonganjisuan,nenggouzengqiangjitimianyili,tigaodikangjibingdenengli。ciwai,sangyezhongdehuangtongleihuahewubeiyanjiurenweijuyoulianghaodekangyanghuazuoyong,youzhuyuyanhuanshuailao。qici,sangyezaixiandaiyanjiuzhongxianshichuduitangniaobinghuanzhedelianghaofuzhuliaoxiao。yanjiubiaoming,sangyetiquwunenggouxianzhujiangdixuetangshuiping,zheshidetazaitangniaobingderichangguanlizhongjuyouqianzaideyingyongjiazhi。sangyezhongdemouxiechengfenhainenggaishanyidaosuminganxing,congerbangzhutiaojiexuetang。zheyifaxianshidesangyechengweitangniaobinghuanzheshanshizhongdelixiangbuchongpin。zuihou,sangyedeyingyonghaitixianzaiqifengfudeyinshijiazhishang。sangyekezuoweichayin、shicai,yongyuzhizuojiankangdetangpinheshala,jimeiweiyouyingyang。qidutedeqingxiangweidao,shiqizaiyinshizhongdeyingyonggengjiaguangfan,fuhexiandairenqunduijiankangyinshidezhuiqiu。zongshangsuoshu,sangyebujinshiyizhongchuantongdezhongyaocai,gengshiyizhonggongnengduoyangdebaojianshipin。zairichangshenghuo桑(sang)叶(ye),(,)作(zuo)为(wei)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)材(cai)之(zhi)一(yi),(,)近(jin)年(nian)来(lai)在(zai)保(bao)健(jian)和(he)养(yang)生(sheng)领(ling)域(yu)受(shou)到(dao)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)其(qi)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)多(duo)样(yang),(,)我(wo)认(ren)为(wei),(,)桑(sang)叶(ye)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)潜(qian)力(li)巨(ju)大(da)的(de)保(bao)健(jian)食(shi)品(pin),(,)值(zhi)得(de)在(zai)日(ri)常(chang)饮(yin)食(shi)中(zhong)加(jia)以(yi)重(zhong)视(shi)。(。)首(shou)先(xian),(,)桑(sang)叶(ye)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi)。(。)根(gen)据(ju)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun),(,)桑(sang)叶(ye)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)疏(shu)风(feng)散(san)热(re)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)感(gan)冒(mao)、(、)咳(ke)嗽(sou)等(deng)上(shang)呼(hu)吸(xi)道(dao)感(gan)染(ran)。(。)同(tong)时(shi),(,)桑(sang)叶(ye)中(zhong)富(fu)含(han)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)如(ru)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)胡(hu)萝(luo)卜(bu)素(su)及(ji)多(duo)种(zhong)氨(an)基(ji)酸(suan),(,)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)免(mian)疫(yi)力(li),(,)提(ti)高(gao)抵(di)抗(kang)疾(ji)病(bing)的(de)能(neng)力(li)。(。)此(ci)外(wai),(,)桑(sang)叶(ye)中(zhong)的(de)黄(huang)酮(tong)类(lei)化(hua)合(he)物(wu)被(bei)研(yan)究(jiu)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)作(zuo)用(yong),(,)有(you)助(zhu)于(yu)延(yan)缓(huan)衰(shuai)老(lao)。(。)其(qi)次(ci),(,)桑(sang)叶(ye)在(zai)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)中(zhong)显(xian)示(shi)出(chu)对(dui)糖(tang)尿(niao)病(bing)患(huan)者(zhe)的(de)良(liang)好(hao)辅(fu)助(zhu)疗(liao)效(xiao)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)桑(sang)叶(ye)提(ti)取(qu)物(wu)能(neng)够(gou)显(xian)著(zhu)降(jiang)低(di)血(xue)糖(tang)水(shui)平(ping),(,)这(zhe)使(shi)得(de)它(ta)在(zai)糖(tang)尿(niao)病(bing)的(de)日(ri)常(chang)管(guan)理(li)中(zhong)具(ju)有(you)潜(qian)在(zai)的(de)应(ying)用(yong)价(jia)值(zhi)。(。)桑(sang)叶(ye)中(zhong)的(de)某(mou)些(xie)成(cheng)分(fen)还(hai)能(neng)改(gai)善(shan)胰(yi)岛(dao)素(su)敏(min)感(gan)性(xing),(,)从(cong)而(er)帮(bang)助(zhu)调(tiao)节(jie)血(xue)糖(tang)。(。)这(zhe)一(yi)发(fa)现(xian)使(shi)得(de)桑(sang)叶(ye)成(cheng)为(wei)糖(tang)尿(niao)病(bing)患(huan)者(zhe)膳(shan)食(shi)中(zhong)的(de)理(li)想(xiang)补(bu)充(chong)品(pin)。(。)最(zui)后(hou),(,)桑(sang)叶(ye)的(de)应(ying)用(yong)还(hai)体(ti)现(xian)在(zai)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)饮(yin)食(shi)价(jia)值(zhi)上(shang)。(。)桑(sang)叶(ye)可(ke)作(zuo)为(wei)茶(cha)饮(yin)、(、)食(shi)材(cai),(,)用(yong)于(yu)制(zhi)作(zuo)健(jian)康(kang)的(de)汤(tang)品(pin)和(he)沙(sha)拉(la),(,)既(ji)美(mei)味(wei)又(you)营(ying)养(yang)。(。)其(qi)独(du)特(te)的(de)清(qing)香(xiang)味(wei)道(dao),(,)使(shi)其(qi)在(zai)饮(yin)食(shi)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)更(geng)加(jia)广(guang)泛(fan),(,)符(fu)合(he)现(xian)代(dai)人(ren)群(qun)对(dui)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)的(de)追(zhui)求(qiu)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)桑(sang)叶(ye)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)功(gong)能(neng)多(duo)样(yang)的(de)保(bao)健(jian)食(shi)品(pin)。(。)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)