25万人凌晨4点蹲守直播等地震 预言时间点已过:没震|97在线视频人妻无码
截至日本当地时间7月5日13时,预言中所称的“毁灭性大地震”并未发生。日本气象厅监测显示,仅鹿儿岛海域有持续两周的群震余波——这些活动在板块交界地带属于正常的地质现象。然而,关于日本即将发生大规模地震的预言引发了广泛关注,日本全国紧急地震速报的视频直播在当天凌晨4时吸引了近25万人观看。
近25万人围观地震监测直播
当地时间7月5日凌晨4时,针对日本全国紧急地震速报的YouTube直播吸引了接近25万观众的实时关注,等待所谓“大地震预言”是否应验。然而,截至东京时间上午11时,日本全境未发生任何异常地震活动,仅鹿儿岛附近的吐噶喇群岛外海上午8时左右出现5.3级的小规模地震。
日本气象厅当天上午8时30分召开发布会,再次强调“7月5日大地震”纯属谣言,地震无法精确预测,并呼吁民众回归理性。
谣言来源于一场梦?
这场关于大地震预言,源于日本漫画家龙树谅1999年出版的漫画《我所看见的未来》。书中记录了她梦到“2025年7月5日凌晨4时18分,菲律宾海域海底爆炸引发百米海啸,吞噬日本三分之一国土”。由于该书曾模糊提及“2011年3月大灾难”,与东日本大地震时间巧合,部分网民将其视为“神预言”,导致7月5日的预言也被广泛传播。
然而,龙树谅本人已在2025年6月的新书《天使的遗言》中澄清:“7月5日只是记录梦境的日期,并非灾难发生日。”她强调,书中内容被出版社加工炒作,添加具体日期并非其本意。
日本官方和科学届多次辟谣
日本气象厅长官野村龙一多次驳斥该预言,称其“毫无科学依据”,并指出当前技术仅能预警地震(提前数十秒),或评估长期概率(如南海海槽未来30年强震概率80%),但无法精确预测具体日期。
东京大学荣誉退休教授罗伯特·盖勒也强调:“利用科学手段预测地震的具体时间、地点和规模,目前仍不可能。”地质数据显示,鹿儿岛近期的上千次有感地震均属正常板块活动,与大地震前兆无关。
谣言余波:旅游业受创 民众恐慌性撤离
尽管官方多次辟谣,恐慌情绪仍在日本及全球蔓延。部分民众因恐惧撤离或推迟出行,部分旅行社赴日团退订率高达80%,航空公司缩减赴日航班,鹿儿岛、熊本等冷门目的地航线被大幅削减,大阪世博会预估游客数量锐减。
日本国内超市出现抢购潮,防灾包销量激增300%,羽田机场出现异常人流,日本气象厅网站因访问量暴涨一度崩溃,甚至有寺庙推出“身后事预约”服务。
甚至在一些受影响的地区,居民已开始主动采取行动。7月3日,鹿儿岛县十岛村启动岛外避难计划,首批13名居民已于7月4日凌晨撤离。
加强抗灾意识 科学防灾才是正解
日本鹿儿岛县吐噶喇列岛近期地震频发,已记录超1000次有感地震,且强度持续增强。中国驻日本大使馆4日特别提醒在日同胞加强安全防范,密切关注灾害预警。
正如日本气象厅反复强调的,地震预警系统虽能实现震后数秒发出警报,但精准预测地震的具体日期和地点仍是人类尚未攻克的难题。值得关注的是,日本防灾协会倡导的“3·7·30原则”(储备3天饮用水、7天食物、30天生活必需品)在预言传播期间获得广泛关注,东京都政府数据显示,家庭应急包销量增长45%,其中60%为首次购买,凸显常态化防灾意识仍需提升。
这场关于“大地震”的预言至今未应验,却已警醒我们:面对自然灾害,科学理性的认知与日常防灾准备,远比轻信谣言更具价值。
监制丨陆毅
制片人丨文凡
编辑丨王瑶
(央视新闻客户端)
《nvzhenzidegongxiaoyuzuoyong》zuijinzaixiaohongshushangkandaohenduojiemeimendouzaitaolunnvzhenzi,zuoweiyigeaihaozhongyaodexiaobai,woyeganjinzhaleyixia,guoranfaxiannvzhenzishigebaozangzhiwu!jintianjiulaifenxiangyixianvzhenzidegongxiaoyuzuoyong,rangwomenyiqitansuotademeiliba!shouxian,nvzhenzizuiweizhimingdegongxiaojiushitaduiganshendeziyangzuoyong。zhongyishangrenwei,nvzhenzixingweigan、ku、han,nenggoubuganshen、yijingmingmu。zheduiyuyixieyinweiganshenbuzudaozhiyanjingganse、shilimohudepengyoumenlaishuo,jianzhijiushifuyin!woshenbianyoujiemeiyinweichangqiyongyanguodu,chuxianleyanjingpilaodeqingkuang,shizheyongnvzhenzipaoshuiyinyong,xiaoguozhendebucuoo!chuleziyangganshen,nvzhenzihaibeiguangfanyingyongyuyanhuanshuailao。womenchangshuo“rendaozhongnian,pifukaishisongchi”,nvzhenzilidefengfuyingyangwuzhi,nengbangzhuzengqiangshentidekangyanghuanengli,yanhuanzhouwendechuxian,baochijifudedanxing。duiyuyixiezhuiqiukangshuailaodejiemeimenlaishuo,pingshishiliangshiyongnvzhenzi,keyishuoshiyizhongfeichangmeilideyangshengzhidao。ciwai,nvzhenzihaikeyibangzhutiaojiemianyixitong,tigaoshentidedikangli。suizhejijiedejiaoti,ganmao、liugandegaofaqi,shentidemianyilixiandeyouweizhongyao。jiangnvzhenzijiarudaopingshideyinshizhong,bujinnengqianghuazhengtidejiankang,hainengbangzhushentigenghaodiyingduiwaijiedeqinxi。dangran,《(《)女(nv)贞(zhen)子(zi)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)》(》)最(zui)近(jin)在(zai)小(xiao)红(hong)书(shu)上(shang)看(kan)到(dao)很(hen)多(duo)姐(jie)妹(mei)们(men)都(dou)在(zai)讨(tao)论(lun)女(nv)贞(zhen)子(zi),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)个(ge)爱(ai)好(hao)中(zhong)药(yao)的(de)小(xiao)白(bai),(,)我(wo)也(ye)赶(gan)紧(jin)查(zha)了(le)一(yi)下(xia),(,)果(guo)然(ran)发(fa)现(xian)女(nv)贞(zhen)子(zi)是(shi)个(ge)宝(bao)藏(zang)植(zhi)物(wu)!(!)今(jin)天(tian)就(jiu)来(lai)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)女(nv)贞(zhen)子(zi)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong),(,)让(rang)我(wo)们(men)一(yi)起(qi)探(tan)索(suo)它(ta)的(de)魅(mei)力(li)吧(ba)!(!)首(shou)先(xian),(,)女(nv)贞(zhen)子(zi)最(zui)为(wei)知(zhi)名(ming)的(de)功(gong)效(xiao)就(jiu)是(shi)它(ta)对(dui)肝(gan)肾(shen)的(de)滋(zi)养(yang)作(zuo)用(yong)。(。)中(zhong)医(yi)上(shang)认(ren)为(wei),(,)女(nv)贞(zhen)子(zi)性(xing)味(wei)甘(gan)、(、)苦(ku)、(、)寒(han),(,)能(neng)够(gou)补(bu)肝(gan)肾(shen)、(、)益(yi)精(jing)明(ming)目(mu)。(。)这(zhe)对(dui)于(yu)一(yi)些(xie)因(yin)为(wei)肝(gan)肾(shen)不(bu)足(zu)导(dao)致(zhi)眼(yan)睛(jing)干(gan)涩(se)、(、)视(shi)力(li)模(mo)糊(hu)的(de)朋(peng)友(you)们(men)来(lai)说(shuo),(,)简(jian)直(zhi)就(jiu)是(shi)福(fu)音(yin)!(!)我(wo)身(shen)边(bian)有(you)姐(jie)妹(mei)因(yin)为(wei)长(chang)期(qi)用(yong)眼(yan)过(guo)度(du),(,)出(chu)现(xian)了(le)眼(yan)睛(jing)疲(pi)劳(lao)的(de)情(qing)况(kuang),(,)试(shi)着(zhe)用(yong)女(nv)贞(zhen)子(zi)泡(pao)水(shui)饮(yin)用(yong),(,)效(xiao)果(guo)真(zhen)的(de)不(bu)错(cuo)哦(o)!(!)除(chu)了(le)滋(zi)养(yang)肝(gan)肾(shen),(,)女(nv)贞(zhen)子(zi)还(hai)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)延(yan)缓(huan)衰(shuai)老(lao)。(。)我(wo)们(men)常(chang)说(shuo)“(“)人(ren)到(dao)中(zhong)年(nian),(,)皮(pi)肤(fu)开(kai)始(shi)松(song)弛(chi)”(”),(,)女(nv)贞(zhen)子(zi)里(li)的(de)丰(feng)富(fu)营(ying)养(yang)物(wu)质(zhi),(,)能(neng)帮(bang)助(zhu)增(zeng)强(qiang)身(shen)体(ti)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)能(neng)力(li),(,)延(yan)缓(huan)皱(zhou)纹(wen)的(de)出(chu)现(xian),(,)保(bao)持(chi)肌(ji)肤(fu)的(de)弹(dan)性(xing)。(。)对(dui)于(yu)一(yi)些(xie)追(zhui)求(qiu)抗(kang)衰(shuai)老(lao)的(de)姐(jie)妹(mei)们(men)来(lai)说(shuo),(,)平(ping)时(shi)适(shi)量(liang)食(shi)用(yong)女(nv)贞(zhen)子(zi),(,)可(ke)以(yi)说(shuo)是(shi)一(yi)种(zhong)非(fei)常(chang)美(mei)丽(li)的(de)养(yang)生(sheng)之(zhi)道(dao)。(。)此(ci)外(wai),(,)女(nv)贞(zhen)子(zi)还(hai)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong),(,)提(ti)高(gao)身(shen)体(ti)的(de)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)随(sui)着(zhe)季(ji)节(jie)的(de)交(jiao)替(ti),(,)感(gan)冒(mao)、(、)流(liu)感(gan)的(de)高(gao)发(fa)期(qi),(,)身(shen)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)力(li)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)将(jiang)女(nv)贞(zhen)子(zi)加(jia)入(ru)到(dao)平(ping)时(shi)的(de)饮(yin)食(shi)中(zhong),(,)不(bu)仅(jin)能(neng)强(qiang)化(hua)整(zheng)体(ti)的(de)健(jian)康(kang),(,)还(hai)能(neng)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)更(geng)好(hao)地(di)应(ying)对(dui)外(wai)界(jie)的(de)侵(qin)袭(xi)。(。)当(dang)然(ran),(,)