国庆中秋假期来临 各地文旅有哪些新玩法？|我被粗大的公爷日出了水
1. 我被粗大的公爷日出了水电影
2. 我被粗大的公爷日出了水故事
3. 我被粗大的公爷日出了水麻花小说
4. 我被粗大的公爷日出了水现说
5. 我被粗大的公爷日出了水小说阅读
6. 我被粗大的公爷日出了水说
新闻1+1丨国庆中秋假期来临 各地文旅有哪些新玩法？
据悉，今年国庆中秋8天假期，全社会跨区域人员流动量将达23.6亿人次，日均约2.95亿人次。各地文旅部门使出了十八般武艺吸引游客，那么，这个假期会有哪些新玩法？文旅消费会有什么样的新趋势？《新闻1+1》关注：“双节”长假期，靠啥引客来？
大型基建变文旅顶流
桥旅融合模式有何新启示？
中国旅游研究院院长 戴斌：桥本来就跟我们的旅游和文化是密切相关的。一个高山峡谷中间横竖都是世界第一的贵州花江峡谷大桥，一定是有很多人愿意来打卡的，而且它创造了很多文化新空间和旅游消费新场景，比如这有咖啡厅、还可以蹦极、坐观光电梯。这都体现了当地的文旅部门和交通部门相互配合打造了一个桥旅融合的“花江样本”。
戴斌：今天的花江峡谷大桥、港珠澳大桥，还有很多现代化的基建，都是美丽的风景。桥本身是一个通道，也是美丽的风景线，更可以成为我们文旅融合、交旅融合，创造、创新的新空间和新样板。我希望花江峡谷大桥的做法可以对各地文化和旅游部门，特别是假期旅游能有新的启示，新的借鉴。
如何让文旅景点
由“热一时”变“热永久”？
戴斌：我觉得很多经验是可以借鉴的，比如迪士尼乐园等，它里面的内容和场景是不断创新和发展的，这就叫产品迭代必须跟得上消费需求的变化。在体验方面，住宿有主题酒店，也有当地的民宿集群，还可以多开发一些游客喜爱的周边产品。在哈尔滨极地公园，那里的酒店打开窗户就可以看到北极熊游泳，有的地方在吃饭的时候，隔着玻璃可以看到企鹅在晃晃悠悠走路。所以要增加与游客的互动，通过内容更新、产品迭代不断拉近和游客之间的距离，这是最关键的。
多地主动开放政府食堂
为何受欢迎？
中国旅游研究院院长戴斌表示，政府大院开放有几方面意义：
增加了节假日期间旅游基础设施公共服务的弹性供给，优化了供需结构。
增加了城市的温度，这些以人民的名义建设的空间应当让人民自由进入，在节假日期间有序开放，体现了政府的善意和温暖。
体现了真正的以人为本的旅游发展理念，无论是政府大院的公共场所，还是道路桥梁等基础设施，都应该给游客带来更好的旅游体验。
旅游发展如何做到
质的提升和转变？
戴斌：我们发展旅游的理念一定是为了满足越来越多人民群众的美好生活的新需要，从这个意义上讲，我们要发展普惠旅游，让更多的人能旅游。还要大力提升文旅融合，让文化和旅游在更深程度、更高层次、更广的范围里融合发展。还有科技赋能，发展智慧旅游。
(央视新闻客户端)
《fukeyisheng》shiyibuyinrenshensidezuopin，jujiaoyufunvjiankangheshengyuwenti，zhanxianleyishengyuhuanzhezhijianshenhouerfuzadeguanxi。gaizuopinbujinjinshiduiyixuezhishidetantao，gengshiduinvxingshenghuoxianzhuangdeshenkefansi。zuoweiyimingfukeyisheng，zhangyishengmeitiandoumianlinzhegezhonggeyangdetiaozhan。tabujinyaoweihuanzhetigongzhuanyedeyiliaofuwu，haixuqingtingtamendexinsheng，lijietamendetongkuyukewang。zaizhegejiaosezhong，zhangyishengchenglexuduonvxingdeqingganjituo。wulunshiduiyuejingshitiao、huaiyunkunnan，haishigengnianqidefannao，huanzhemenzaiqiuyideguochengzhong，wangwangbujinjinxiwangdedaoshentishangdezhiliao，gengkewangjingshenshangdezhichihelijie。zuopintongguobutongdeanli，shengdongdizhanxianlenvxingzaishenglihexinlishangmianlindegezhongwenti。biru，youdehuanzheyinweichangshijianwufahuaiyunergandaowuzhuhejuewang，zhangyishengbujingeitamentigongkexuedezhiliaofangan，haitongguoxinidegoutongbangzhutamenhuanjiejiaolv，zhongshixinxin。zhezhongshenxinjiehedeyiliaofangshi，qiaqiashixiandaiyixuesuochangdaode“yirenweiben”delinian。ciwai，zuopinyemeiyouhushishehuiwenhuaduinvxingjiankangdeyingxiang。zaiyixiechuantongguannianyirangenshendigudehuanjingzhong，nvxingchangchangchengshoulaizijiatingheshehuideyali。zhangyishengzailinchuangshangyudaodexuduohuanzhe，bujinyaoyingduishentishangdejibing，haiyaozaixinlishangyubuhelideqiwangdouzheng。cishi，yishengdejiaosebiandeyufazhongyao，tabujinshizhiliaozhe，gengshichangdaozhehezhichizhe。zaizuopindezuihou，zhangyishengyishidao，fukeyishengdegongzuoyuanbu《(《)妇(fu)科(ke)医(yi)生(sheng)》(》)是(shi)一(yi)部(bu)引(yin)人(ren)深(shen)思(si)的(de)作(zuo)品(pin)，(，)聚(ju)焦(jiao)于(yu)妇(fu)女(nv)健(jian)康(kang)和(he)生(sheng)育(yu)问(wen)题(ti)，(，)展(zhan)现(xian)了(le)医(yi)生(sheng)与(yu)患(huan)者(zhe)之(zhi)间(jian)深(shen)厚(hou)而(er)复(fu)杂(za)的(de)关(guan)系(xi)。(。)该(gai)作(zuo)品(pin)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)对(dui)医(yi)学(xue)知(zhi)识(shi)的(de)探(tan)讨(tao)，(，)更(geng)是(shi)对(dui)女(nv)性(xing)生(sheng)活(huo)现(xian)状(zhuang)的(de)深(shen)刻(ke)反(fan)思(si)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)名(ming)妇(fu)科(ke)医(yi)生(sheng)，(，)张(zhang)医(yi)生(sheng)每(mei)天(tian)都(dou)面(mian)临(lin)着(zhe)各(ge)种(zhong)各(ge)样(yang)的(de)挑(tiao)战(zhan)。(。)她(ta)不(bu)仅(jin)要(yao)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)，(，)还(hai)需(xu)倾(qing)听(ting)她(ta)们(men)的(de)心(xin)声(sheng)，(，)理(li)解(jie)她(ta)们(men)的(de)痛(tong)苦(ku)与(yu)渴(ke)望(wang)。(。)在(zai)这(zhe)个(ge)角(jiao)色(se)中(zhong)，(，)张(zhang)医(yi)生(sheng)成(cheng)了(le)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)的(de)情(qing)感(gan)寄(ji)托(tuo)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)对(dui)月(yue)经(jing)失(shi)调(tiao)、(、)怀(huai)孕(yun)困(kun)难(nan)，(，)还(hai)是(shi)更(geng)年(nian)期(qi)的(de)烦(fan)恼(nao)，(，)患(huan)者(zhe)们(men)在(zai)求(qiu)医(yi)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)往(wang)往(wang)不(bu)仅(jin)仅(jin)希(xi)望(wang)得(de)到(dao)身(shen)体(ti)上(shang)的(de)治(zhi)疗(liao)，(，)更(geng)渴(ke)望(wang)精(jing)神(shen)上(shang)的(de)支(zhi)持(chi)和(he)理(li)解(jie)。(。)作(zuo)品(pin)通(tong)过(guo)不(bu)同(tong)的(de)案(an)例(li)，(，)生(sheng)动(dong)地(di)展(zhan)现(xian)了(le)女(nv)性(xing)在(zai)生(sheng)理(li)和(he)心(xin)理(li)上(shang)面(mian)临(lin)的(de)各(ge)种(zhong)问(wen)题(ti)。(。)比(bi)如(ru)，(，)有(you)的(de)患(huan)者(zhe)因(yin)为(wei)长(chang)时(shi)间(jian)无(wu)法(fa)怀(huai)孕(yun)而(er)感(gan)到(dao)无(wu)助(zhu)和(he)绝(jue)望(wang)，(，)张(zhang)医(yi)生(sheng)不(bu)仅(jin)给(gei)她(ta)们(men)提(ti)供(gong)科(ke)学(xue)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)，(，)还(hai)通(tong)过(guo)细(xi)腻(ni)的(de)沟(gou)通(tong)帮(bang)助(zhu)她(ta)们(men)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)，(，)重(zhong)拾(shi)信(xin)心(xin)。(。)这(zhe)种(zhong)身(shen)心(xin)结(jie)合(he)的(de)医(yi)疗(liao)方(fang)式(shi)，(，)恰(qia)恰(qia)是(shi)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)所(suo)倡(chang)导(dao)的(de)“(“)以(yi)人(ren)为(wei)本(ben)”(”)的(de)理(li)念(nian)。(。)此(ci)外(wai)，(，)作(zuo)品(pin)也(ye)没(mei)有(you)忽(hu)视(shi)社(she)会(hui)文(wen)化(hua)对(dui)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)传(chuan)统(tong)观(guan)念(nian)依(yi)然(ran)根(gen)深(shen)蒂(di)固(gu)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)，(，)女(nv)性(xing)常(chang)常(chang)承(cheng)受(shou)来(lai)自(zi)家(jia)庭(ting)和(he)社(she)会(hui)的(de)压(ya)力(li)。(。)张(zhang)医(yi)生(sheng)在(zai)临(lin)床(chuang)上(shang)遇(yu)到(dao)的(de)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)，(，)不(bu)仅(jin)要(yao)应(ying)对(dui)身(shen)体(ti)上(shang)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)还(hai)要(yao)在(zai)心(xin)理(li)上(shang)与(yu)不(bu)合(he)理(li)的(de)期(qi)望(wang)斗(dou)争(zheng)。(。)此(ci)时(shi)，(，)医(yi)生(sheng)的(de)角(jiao)色(se)变(bian)得(de)愈(yu)发(fa)重(zhong)要(yao)，(，)她(ta)不(bu)仅(jin)是(shi)治(zhi)疗(liao)者(zhe)，(，)更(geng)是(shi)倡(chang)导(dao)者(zhe)和(he)支(zhi)持(chi)者(zhe)。(。)在(zai)作(zuo)品(pin)的(de)最(zui)后(hou)，(，)张(zhang)医(yi)生(sheng)意(yi)识(shi)到(dao)，(，)妇(fu)科(ke)医(yi)生(sheng)的(de)工(gong)作(zuo)远(yuan)不(bu)