山西史前玉器在亚美尼亚展出 展现中国早期玉文化发展脉络|免费人成视频在线播放
中新网太原7月24日电 (记者 胡健)记者24日从山西博物院获悉，《黄河玉石之美——碧村与清凉寺出土的公元前两千纪玉器展》于当地时间23日在亚美尼亚历史博物馆开展，共有来自山西碧村与清凉寺遗址出土的50余件史前玉器展出，为亚美尼亚民众呈现中华玉器之美。
此次展览，山西博物院和山西省考古研究院(山西考古博物馆)从院藏文物中遴选出50余件珍品，以山西碧村遗址和清凉寺遗址出土的公元前两千纪玉石器为主，以及少量公元前一千纪前后中国商周时期的玉器和青铜器，重点展现中国早期玉文化的发展脉络、文化内涵和鲜明特色。
山西博物院副院长赵志明在展览开幕现场发表致辞，他表示，山西，地处中国黄河中游，是中华民族最早的发祥地之一，是连接古代中国农耕文明区与游牧文明区的地理文化走廊，是中国历史上多民族融合和中西方文化交流的重要区域。位于山西省芮城县的清凉寺遗址和位于山西省吕梁市兴县的碧村遗址都是地处黄河中游的重要史前文化遗存，距今年代约4000年左右，先后荣获2004年和2022年中国十大考古新发现，都是反映中华文明起源和中国早期国家发展的重点史前聚落遗存，都出土了大量的精美玉器。
碧村遗址是黄河晋陕大峡谷东岸发现的规模最大一座史前石城遗址，拥有着双重城垣和严密的城防系统，属于黄河东岸4000年前的区域中心之一，出土有璧环、玉钺、玉刀、玉琮、玉圭和玉璜等，为解读晋陕黄河两岸地区的政治结构和文明形态提供了关键材料。芮城清凉寺遗址是黄河中游发现最大规模的史前墓地之一，墓葬所在的区域是当时中国的核心地区，出土玉璧、玉钺、玉琮等玉石器200余件，对研究中国早期玉器文化的传播路线有非常重要的意义。
赵志明表示，中国和亚美尼亚都是历史悠久的文明国度，本次展览以玉为媒，搭建跨越国界的文化交流平台，希望能为亚美尼亚乃至世界其他国家和地区的同仁提供互学互鉴的宝贵机会。期待通过与亚美尼亚历史博物馆的合作，进一步加强两国在文化遗产保护、学术研究、人才培养等方面的合作与交流，进一步加深两国人民之间的相互了解和友谊，促进不同文明之间的交流互鉴与共同发展。
稍早前，“第一届一带一路博物馆会议——合作共赢”国际会议在亚美尼亚举办，本次会议主题为“博物馆面临的挑战与创新实践”，重点展示各领域的创新实践，包括采用新技术、开发数字互动平台以及实施管理和教育的新方法，旨在确保博物馆在保护遗产的同时，能够与时俱进，满足人民、社区和当代社会的需求。
赵志明在国际会议上作题为《山西是中华五千年文明的重要文化熔炉》的主题分享，他在现场讲述山西博物院“晋魂”基本陈列呈现的历史时空，及其反映的中华文明历史渊源、发展脉络和独特创造。山西省考古研究院副院长南普恒发表题为《中国史前玉器的发展进程》的专题汇报，他从玉器的起源、巫玉的盛行、礼玉的出现、玉礼的西传四个方面向亚美尼亚民众讲述中国史前玉器的起源与早期发展轨迹。(完)
xinlvbuqishizhixinzangdetiaodongpinlv、jielvhuoshunxuchuxianyichangdeyizhongzhuangtai。takeyifenweiduozhongleixing，baokuofangxingzaobo、shixingzaobo、xinfangchandongdeng。suiranxuduorenouerhuijinglixinlvbuqidexianxiang，danduiyixiehuanzheeryan，zhezhongqingkuangkenenghuidaozhiyanzhongdejiankangwenti。yinci，lejiexinlvbuqidechengyin、zhengzhuangjiqiqianzaifengxianjuyouzhongyaoyiyi。shouxian，xinlvbuqidechengyinduozhongduoyang，baokuoqingxuyali、guodupilao、yinshixiguanbudang、yaowufuzuoyongjijichujibingrugaoxueya、guanxinbingdeng。zhexieyinsukenengdaozhixinzangdechuandaoxitongshousun，congeryingxiangxinzangdezhengchangjielv。xiandaishehuizhong，shenghuojiezoujiakuai、jingshenyalizengda，xinlvbuqidefashenglvzhujianshangsheng，youqishizainianqingrenzhongdebiaoxianyujiamingxian。qici，xinlvbuqidezhengzhuangzhuyaobiaoxianweixinji、touyun、falishenzhixiongtongdeng。zaiyixieyanzhongdeqingkuangxia，haikenenghuiyinfazhongfenghuoxinzangshuaijie，yincibuyinghushizheleizhengzhuang。duiyucunzaixinlvbuqifengxianderenqun，dingqijinxingxinzangjianzhaxiandeyouweizhongyao，nenggoujishifaxianwentibingcaiquxiangyingdecuoshi。zuihou，jinguanxinlvbuqikenengdailaiyixiejiankangweixie，danhenduoqingkuangxiashikeyitongguogaibianshenghuofangshi、helideyaowuzhiliaoyijibiyaodeyiliaoganyulaitiaozhenghekongzhide。baochijiankangdeshenghuoxiguan、heliyinshi、shiduduanlianyijilianghaodexinlizhuangtaidounengyouxiaojiangdixinlvbuqidefashenglv。ciwai，yiliaojishudebuduanjinbu，yeshideduixinlvbuqidezhenzhiyufajingzhun心(xin)律(lv)不(bu)齐(qi)是(shi)指(zhi)心(xin)脏(zang)的(de)跳(tiao)动(dong)频(pin)率(lv)、(、)节(jie)律(lv)或(huo)顺(shun)序(xu)出(chu)现(xian)异(yi)常(chang)的(de)一(yi)种(zhong)状(zhuang)态(tai)。(。)它(ta)可(ke)以(yi)分(fen)为(wei)多(duo)种(zhong)类(lei)型(xing)，(，)包(bao)括(kuo)房(fang)性(xing)早(zao)搏(bo)、(、)室(shi)性(xing)早(zao)搏(bo)、(、)心(xin)房(fang)颤(chan)动(dong)等(deng)。(。)虽(sui)然(ran)许(xu)多(duo)人(ren)偶(ou)尔(er)会(hui)经(jing)历(li)心(xin)律(lv)不(bu)齐(qi)的(de)现(xian)象(xiang)，(，)但(dan)对(dui)一(yi)些(xie)患(huan)者(zhe)而(er)言(yan)，(，)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)可(ke)能(neng)会(hui)导(dao)致(zhi)严(yan)重(zhong)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)因(yin)此(ci)，(，)了(le)解(jie)心(xin)律(lv)不(bu)齐(qi)的(de)成(cheng)因(yin)、(、)症(zheng)状(zhuang)及(ji)其(qi)潜(qian)在(zai)风(feng)险(xian)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)意(yi)义(yi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)心(xin)律(lv)不(bu)齐(qi)的(de)成(cheng)因(yin)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang)，(，)包(bao)括(kuo)情(qing)绪(xu)压(ya)力(li)、(、)过(guo)度(du)疲(pi)劳(lao)、(、)饮(yin)食(shi)习(xi)惯(guan)不(bu)当(dang)、(、)药(yao)物(wu)副(fu)作(zuo)用(yong)及(ji)基(ji)础(chu)疾(ji)病(bing)如(ru)高(gao)血(xue)压(ya)、(、)冠(guan)心(xin)病(bing)等(deng)。(。)这(zhe)些(xie)因(yin)素(su)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)心(xin)脏(zang)的(de)传(chuan)导(dao)系(xi)统(tong)受(shou)损(sun)，(，)从(cong)而(er)影(ying)响(xiang)心(xin)脏(zang)的(de)正(zheng)常(chang)节(jie)律(lv)。(。)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)，(，)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)加(jia)快(kuai)、(、)精(jing)神(shen)压(ya)力(li)增(zeng)大(da)，(，)心(xin)律(lv)不(bu)齐(qi)的(de)发(fa)生(sheng)率(lv)逐(zhu)渐(jian)上(shang)升(sheng)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)年(nian)轻(qing)人(ren)中(zhong)的(de)表(biao)现(xian)愈(yu)加(jia)明(ming)显(xian)。(。)其(qi)次(ci)，(，)心(xin)律(lv)不(bu)齐(qi)的(de)症(zheng)状(zhuang)主(zhu)要(yao)表(biao)现(xian)为(wei)心(xin)悸(ji)、(、)头(tou)晕(yun)、(、)乏(fa)力(li)甚(shen)至(zhi)胸(xiong)痛(tong)等(deng)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)严(yan)重(zhong)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)还(hai)可(ke)能(neng)会(hui)引(yin)发(fa)中(zhong)风(feng)或(huo)心(xin)脏(zang)衰(shuai)竭(jie)，(，)因(yin)此(ci)不(bu)应(ying)忽(hu)视(shi)这(zhe)类(lei)症(zheng)状(zhuang)。(。)对(dui)于(yu)存(cun)在(zai)心(xin)律(lv)不(bu)齐(qi)风(feng)险(xian)的(de)人(ren)群(qun)，(，)定(ding)期(qi)进(jin)行(xing)心(xin)脏(zang)检(jian)查(zha)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)，(，)能(neng)够(gou)及(ji)时(shi)发(fa)现(xian)问(wen)题(ti)并(bing)采(cai)取(qu)相(xiang)应(ying)的(de)措(cuo)施(shi)。(。)最(zui)后(hou)，(，)尽(jin)管(guan)心(xin)律(lv)不(bu)齐(qi)可(ke)能(neng)带(dai)来(lai)一(yi)些(xie)健(jian)康(kang)威(wei)胁(xie)，(，)但(dan)很(hen)多(duo)情(qing)况(kuang)下(xia)是(shi)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)改(gai)变(bian)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)、(、)合(he)理(li)的(de)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)以(yi)及(ji)必(bi)要(yao)的(de)医(yi)疗(liao)干(gan)预(yu)来(lai)调(tiao)整(zheng)和(he)控(kong)制(zhi)的(de)。(。)保(bao)持(chi)健(jian)康(kang)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)、(、)合(he)理(li)饮(yin)食(shi)、(、)适(shi)度(du)锻(duan)炼(lian)以(yi)及(ji)良(liang)好(hao)的(de)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)都(dou)能(neng)有(you)效(xiao)降(jiang)低(di)心(xin)律(lv)不(bu)齐(qi)的(de)发(fa)生(sheng)率(lv)。(。)此(ci)外(wai)，(，)医(yi)疗(liao)技(ji)术(shu)的(de)不(bu)断(duan)进(jin)步(bu)，(，)也(ye)使(shi)得(de)对(dui)心(xin)律(lv)不(bu)齐(qi)的(de)诊(zhen)治(zhi)愈(yu)发(fa)精(jing)准(zhun)