劳伟《聂耳音乐作品》书法展：笔墨情怀挥洒前进的号角|国内老熟妇对白hdxxxx
1. 国内老熟妇对白HDXXXX城中村
中新网昆明9月8日电 (陈静)夏末秋初，在云南昆明西山艾维美术馆，前进的号角——《聂耳音乐作品》劳伟专题书法展散发笔墨书香，如蛟龙游动的行草书法间，“前进，前进，前进进”“告别南洋”等聂耳经典作品次第展开。
2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，也是《义勇军进行曲》诞生90周年，书画艺术家、中国书法家协会会员、云南省文史研究馆馆员劳伟围绕聂耳音乐作品，以聂耳歌曲歌词为内容和灵感源泉创作完成了90幅书法作品。
“中国书法是线和点的艺术，强调旋律和节奏，与音乐有共性，都是高度抽象概括的艺术形式，充满无限想象空间。”82岁的劳伟说，创作过程中最有共鸣的是《义勇军进行曲》里中华民族顽强的生命力和强大的凝聚力，行草的流畅洒脱与饱满激昂的旋律相契合，直击人心。
劳伟生于1943年抗日战争期间，经历了中华民族最危急的时刻，80多年来也见证了祖国的伟大崛起和复兴。“我心潮澎湃，感慨万千。”他说。
回顾从艺生涯，劳伟对书法艺术有着独特的见解。他认为，一幅好的书法作品应是笔法、字法、墨法、水法、章法五法兼容，于方寸之间尽显气象万千。
其中，笔法即用笔，是书法创作的核心，要求书写者对毛笔运用自如；字法即结构，也是书法法度之根本，书法家只有通过大量的法帖临习来掌握字法；墨法体现着中国艺术最高的审美原则——水墨留白，虚实相生。而要真正体现墨法的微妙变化，需要不断锤炼对水的运用，才能将书法用笔的枯、湿、浓、淡，水墨交融表现得淋漓尽致；而章法，即书法创作的布局谋篇，书法艺术创作强调形式和内容的高度统一，只有内容和形式一致，方能通过书法用笔、水墨表现中国文字的独特魅力。
劳伟表示，书法也是高度抽象概括的艺术，要求艺术家有博大的胸怀、深厚的文化底蕴、丰富的人生阅历和高超的技法功底，还要有家国情怀。劳伟曾撰书对联“闲云牧梦”，表达道家的豁达无为；撰书“惠雨催耕”，体现儒家的经世致用。
漫步在艾维美术馆内，“起来，不愿做奴隶的人们”笔墨挥洒、遒劲有力；“卖报歌”笔锋轻快、灵动流畅；“再会吧，南洋。我们要去争取一线光明的希望”则让人回到那个烽火连天的抗战年代。
9月8日，第十二届世界云南同乡联谊大会分活动“南侨机工故事会”在艾维美术馆举行。来自世界各地的海外华文媒体代表齐聚一堂，共同聆听了云南南侨机工后代、高校专家、青年演员分享的南侨机工故事，参观了前进的号角——《聂耳音乐作品》劳伟专题书法展。
与会嘉宾纷纷表示，能够在《义勇军进行曲》《卖报歌》《告别南洋》《翠湖春晓》等书法作品的氛围中聆听南侨机工爱国故事，艺术感染力与历史厚重感相互交织，更能深刻体悟那段烽火岁月里的赤子情怀，让先辈们的爱国赤诚跨越时空，化作新时代接续奋进的不竭动力。(完)
zhongriyouhaoyiyuanshizhongguoyuribenzaiyiliaolingyuhezuodezhongyaochengguo，chengliyu1984nian，weiyubeijingshichaoyangqu。yiyuanzichuangliyilai，yi“youhao、hezuo、fazhan”weizongzhi，zhiliyuweihuanzhetigonggaozhiliangdeyiliaofuwu，tongshiyezaituidongzhongriliangguozaiyiliaoweishenglingyudejiaoliuyuhezuo。zuoweiyisuozonghexingyiyuan，zhongriyouhaoyiyuanhuijuledaliangyouxiudeyiliaorenyuan，qizhongbufazaiguojishangxiangyoushengyudezhuanjiahexuezhe。yiyuansheyouduogekeshi，hangaileneike、waike、fuchanke、erke、jijiuyixue、yingxiangyixuedengduogelingyu，nenggouweibutongxuqiudehuanzhetigongquanfangweideyiliaofuwu。ciwai，yiyuanhaisheyouguojiyiliaozhongxin，zhuanmenweiwaijihuanzhetigongyiliaofuwu，tixianleqiguojihuadeshiyeheduiwaikaifangdetaidu。zhongriyouhaoyiyuanzaicujinzhongriyiliaojishujiaoliufangmianyezuochulejijinuli。yiyuanyuribendeduojiazhimingyiliaojigoujianlilemiqiedehezuoguanxi，dingqiyaoqingribenzhuanjialaiyuanjiaoliu、jiangxue，tongshiyepaiqianzhongguodeyiliaorenyuanqianwangribenxuexixianjindeyiliaojishuheguanlijingyan。zhezhonghutongyouwudehezuo，youxiaotishengleyiyuandeyiliaoshuiping，tigaoleyishengdezhuanyesuyang，duihuanzhedezhiliaoxiaoguoyeqidaolejijidecujinzuoyong。chulerichangdeyiliaofuwu，zhongriyouhaoyiyuanhaizhuzhongkeyanhejiaoxue。yiyuanyuduosuogaoxiaojianlilehezuoguanxi，shelilepeixunjidi，peiyangledapiyouxiudeyiliaorencai。ciwai，yiyuanjijicanyukeyanxiangmu，tebieshizaixinyaoyanfa、yiliaojishuchuangxindenglingyuqudeleyixiliechengguo，tuidongleyiliaojiedejinbu。zongzhi，zhongriyouhaoyiyuanbujinshiyigetigongyiliaofuwudejigou，gengshizhongriliangguoyouhaohezuodexiangzheng。tongguobuduan中(zhong)日(ri)友(you)好(hao)医(yi)院(yuan)是(shi)中(zhong)国(guo)与(yu)日(ri)本(ben)在(zai)医(yi)疗(liao)领(ling)域(yu)合(he)作(zuo)的(de)重(zhong)要(yao)成(cheng)果(guo)，(，)成(cheng)立(li)于(yu)1(1)9(9)8(8)4(4)年(nian)，(，)位(wei)于(yu)北(bei)京(jing)市(shi)朝(chao)阳(yang)区(qu)。(。)医(yi)院(yuan)自(zi)创(chuang)立(li)以(yi)来(lai)，(，)以(yi)“(“)友(you)好(hao)、(、)合(he)作(zuo)、(、)发(fa)展(zhan)”(”)为(wei)宗(zong)旨(zhi)，(，)致(zhi)力(li)于(yu)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)高(gao)质(zhi)量(liang)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)，(，)同(tong)时(shi)也(ye)在(zai)推(tui)动(dong)中(zhong)日(ri)两(liang)国(guo)在(zai)医(yi)疗(liao)卫(wei)生(sheng)领(ling)域(yu)的(de)交(jiao)流(liu)与(yu)合(he)作(zuo)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)所(suo)综(zong)合(he)性(xing)医(yi)院(yuan)，(，)中(zhong)日(ri)友(you)好(hao)医(yi)院(yuan)汇(hui)聚(ju)了(le)大(da)量(liang)优(you)秀(xiu)的(de)医(yi)疗(liao)人(ren)员(yuan)，(，)其(qi)中(zhong)不(bu)乏(fa)在(zai)国(guo)际(ji)上(shang)享(xiang)有(you)盛(sheng)誉(yu)的(de)专(zhuan)家(jia)和(he)学(xue)者(zhe)。(。)医(yi)院(yuan)设(she)有(you)多(duo)个(ge)科(ke)室(shi)，(，)涵(han)盖(gai)了(le)内(nei)科(ke)、(、)外(wai)科(ke)、(、)妇(fu)产(chan)科(ke)、(、)儿(er)科(ke)、(、)急(ji)救(jiu)医(yi)学(xue)、(、)影(ying)像(xiang)医(yi)学(xue)等(deng)多(duo)个(ge)领(ling)域(yu)，(，)能(neng)够(gou)为(wei)不(bu)同(tong)需(xu)求(qiu)的(de)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)全(quan)方(fang)位(wei)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)。(。)此(ci)外(wai)，(，)医(yi)院(yuan)还(hai)设(she)有(you)国(guo)际(ji)医(yi)疗(liao)中(zhong)心(xin)，(，)专(zhuan)门(men)为(wei)外(wai)籍(ji)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)，(，)体(ti)现(xian)了(le)其(qi)国(guo)际(ji)化(hua)的(de)视(shi)野(ye)和(he)对(dui)外(wai)开(kai)放(fang)的(de)态(tai)度(du)。(。)中(zhong)日(ri)友(you)好(hao)医(yi)院(yuan)在(zai)促(cu)进(jin)中(zhong)日(ri)医(yi)疗(liao)技(ji)术(shu)交(jiao)流(liu)方(fang)面(mian)也(ye)做(zuo)出(chu)了(le)积(ji)极(ji)努(nu)力(li)。(。)医(yi)院(yuan)与(yu)日(ri)本(ben)的(de)多(duo)家(jia)知(zhi)名(ming)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)建(jian)立(li)了(le)密(mi)切(qie)的(de)合(he)作(zuo)关(guan)系(xi)，(，)定(ding)期(qi)邀(yao)请(qing)日(ri)本(ben)专(zhuan)家(jia)来(lai)院(yuan)交(jiao)流(liu)、(、)讲(jiang)学(xue)，(，)同(tong)时(shi)也(ye)派(pai)遣(qian)中(zhong)国(guo)的(de)医(yi)疗(liao)人(ren)员(yuan)前(qian)往(wang)日(ri)本(ben)学(xue)习(xi)先(xian)进(jin)的(de)医(yi)疗(liao)技(ji)术(shu)和(he)管(guan)理(li)经(jing)验(yan)。(。)这(zhe)种(zhong)互(hu)通(tong)有(you)无(wu)的(de)合(he)作(zuo)，(，)有(you)效(xiao)提(ti)升(sheng)了(le)医(yi)院(yuan)的(de)医(yi)疗(liao)水(shui)平(ping)，(，)提(ti)高(gao)了(le)医(yi)生(sheng)的(de)专(zhuan)业(ye)素(su)养(yang)，(，)对(dui)患(huan)者(zhe)的(de)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)也(ye)起(qi)到(dao)了(le)积(ji)极(ji)的(de)促(cu)进(jin)作(zuo)用(yong)。(。)除(chu)了(le)日(ri)常(chang)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)，(，)中(zhong)日(ri)友(you)好(hao)医(yi)院(yuan)还(hai)注(zhu)重(zhong)科(ke)研(yan)和(he)教(jiao)学(xue)。(。)医(yi)院(yuan)与(yu)多(duo)所(suo)高(gao)校(xiao)建(jian)立(li)了(le)合(he)作(zuo)关(guan)系(xi)，(，)设(she)立(li)了(le)培(pei)训(xun)基(ji)地(di)，(，)培(pei)养(yang)了(le)大(da)批(pi)优(you)秀(xiu)的(de)医(yi)疗(liao)人(ren)才(cai)。(。)此(ci)外(wai)，(，)医(yi)院(yuan)积(ji)极(ji)参(can)与(yu)科(ke)研(yan)项(xiang)目(mu)，(，)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)新(xin)药(yao)研(yan)发(fa)、(、)医(yi)疗(liao)技(ji)术(shu)创(chuang)新(xin)等(deng)领(ling)域(yu)取(qu)得(de)了(le)一(yi)系(xi)列(lie)成(cheng)果(guo)，(，)推(tui)动(dong)了(le)医(yi)疗(liao)界(jie)的(de)进(jin)步(bu)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)中(zhong)日(ri)友(you)好(hao)医(yi)院(yuan)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)个(ge)提(ti)供(gong)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)的(de)机(ji)构(gou)，(，)更(geng)是(shi)中(zhong)日(ri)两(liang)国(guo)友(you)好(hao)合(he)作(zuo)的(de)象(xiang)征(zheng)。(。)通(tong)过(guo)不(bu)断(duan)