月饼简史:起源于何时?有哪些寓意?|欧类av怡春院
1. 陌陌影视在线观看高清完整版
中新网北京10月5日电(记者 上官云)中秋节临近,有关月饼的话题已登上了热搜。社交平台上,人们晒出各式各样的月饼,“豆橛子月饼”更是直接火出圈。
相较以前,眼下月饼的花样越来越多,比如馅料,有螺蛳粉月饼、辣条月饼、小龙虾月饼等等,其形态也变得多样起来,不少文创月饼很受年轻人喜爱。
话说回来,作为流传至今的传统节日美食,月饼到底起源于何时?
起源于何时?
关于月饼的由来,民间也有一些传说,故事内容听起来生动有趣,但往往很难找到史料佐证。一般认为,文献资料中较早正式使用“月饼”这一名称,见于宋末元初。

南宋吴自牧《梦粱录》中有“月饼”条目,同一时期周密的《武林旧事》“糕”类下也有“月饼”一目。不过,山东社会科学院文化研究所研究员郑艳介绍,有研究表示,上述“月饼”是蒸出来的,也不局限于中秋食用,而是一种日常食物。
此外,北宋诗人苏东坡写过“小饼如嚼月,中有酥与饴”,被认为是当时对月饼的写照,但有研究表明,这种小饼是一种甜点,用了糖和酥油做馅,也不是只有中秋节食用。
将月饼和中秋节联系起来,在明代有了比较明确的记载。郑艳提到,明代《西湖游览志余·熙朝乐事》记载杭州的中秋节,“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义”。
由此可以看出,这个时候人们开始在中秋节互相赠送月饼,并把它视为团圆的象征。明代《帝京景物略》也有一些记载,提到圆圆的月饼也是为了祭祀月亮的,同样代表团圆之意。
外形能有多新奇?
很多人记忆中的月饼,大多都是圆圆的形状,入口香甜。
如《帝京景物略》记载,明代的月饼跟人们今天所见的月饼大致相同,论大小的话,有“径二尺”者,明代一尺大约有三十多厘米,也就是说,这种月饼直径超过六十厘米。

比较“豪华”的月饼也有。明代沈榜《宛署杂记》中记载:“八月馈月饼:士庶家俱以是月造面饼相遗,大小不等,呼为月饼。市肆至以果为馅,巧名异状,有一饼值数百钱者。”
随着时间流逝,月饼的制作手法越来越精致。清代的“美食家”袁枚,在《随园食单》中记载了明府家制的花边月饼,以枣肉为馅,吃起来“甘而不腻”,味道很好。
据记载,袁枚本人非常喜爱花边月饼,经常派轿把做月饼的人接到随园制作此饼。
月饼的造型也越来越精致。清代《燕京岁时记》提到,月饼到处皆有,大小不等,饼面印制着各种精细的花纹图案,如嫦娥奔月、月宫蟾兔等神话形象,很有特色。
这就说明,清代月饼的花样变得更多了,不仅大小不一,而且表面有各种跟中秋相关的花样。
馅料有多丰富?
“圆圆天上月,当户有辉光。团团盘中饼,肆筵流芬芳。”作为节日美食,月饼被赋予了团圆等多重美好含义,这些年,月饼馅料越来越丰富,五仁、鲜肉、云腿……口味花样百出。

比如,有创业者不断改进月饼的口味,从新世代饮食潮流中汲取灵感,推出玫瑰荔枝、红豆咖啡等新口味,低糖低油配方也更符合现在的健康趋势。
再如,还有一种用胶东花饽饽非遗技艺“蒸”出来的月饼,既保留传统韵味,又充满现代巧思,它们的个头有巴掌大小,桂树、玉兔、祥云纹样纤毫毕现。
有趣的是,在月饼市场上,“轻装+文创”也给消费者们带来了不少新选择。妇好鴞尊、亚长牛尊、龙形玉玦等文创月饼的上市,为传统中秋佳节增添了浓浓的文化味。
中秋节来临之际,人们互赠月饼、瓜果等,代表着亲友间诚挚的祝福。造型丰富的月饼,亦承载着有关中秋的美好记忆。(完)
##rengongliuchandexianzhuangyusikaorengongliuchan,tongchangzhideshitongguoyiliaoshouduanzhongzhirenshendeguocheng。zaidangjinshehui,rengongliuchanyichengweiyigeguangfantaolundehuati,shejiyixue、lunli、falvyijishehuiwenhuadengduogecengmian。duinvxingeryan,rengongliuchanbujinshiyigeshengliguocheng,gengshiyigeguanxidaoshentizizhuquan、xinlijiankangheshehuidiweidezhongyaoyiti。shouxian,congyixuedejiaodulaikan,rengongliuchanfenweiyaowuliuchanheshoushuliuchanliangzhongfangshi。yaowuliuchantongchangcaiyongyaowudefangshizaiyiyuanhuoyishengdezhidaoxiajinxing,shiyongyuhuaiyunzaoqi,juyoucaozuojiandan、huifukuaidengyoudian。ershoushuliuchanzebaokuoxigongshu、guagongshudeng,tongchangzairenshenjiaodashijinxing,xiangduifuza,duinvxingdeshentiyeyouyidingdefengxian。yinci,bulunshinazhongfangshi,nvxingzaixuanzerengongliuchanshidouyingchongfenlejiexiangguandeyixuexinxi,bingzaizhuanyeyishidezhidaoxiajinxing。qici,rengongliuchanshejidelunliwentichangchangyinfazhengyi。zaiyixiewenhuahezongjiaobeijingjiaoweibaoshoudediqu,rengongliuchanbeishiweibudaode,shenzhiweifa。xiangduieryan,fadaguojiaduirengongliuchandefalvfaguijiaoweikuansong,nvxingzaijuedingshifoujinxingrengongliuchanshiyongyougengdadeziyou。raner,zhezhongxuanzeziyoubingfeizaisuoyouguojiahediqudounengdedaobaozhang,xuduonvxingrengmianlinfalv、shehuiyalijijingjifudandengduozhongtiaozhan。yinci,tuidongfalvfaguidewanshan、baohunvxingdeshengyuquanshidangjinshehuidezhongyaorenwu。ciwai,rengongliuchanhaiyunvxingdeshehuidiweiheziwoyishixixixiangguan。zaiyixiediqu,nvxingshoujiaoyuchengduhejingjidulixingbuzu,wangwangquefazugoudeshengyu#(#)#(#)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)的(de)现(xian)状(zhuang)与(yu)思(si)考(kao)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan),(,)通(tong)常(chang)指(zhi)的(de)是(shi)通(tong)过(guo)医(yi)疗(liao)手(shou)段(duan)终(zhong)止(zhi)妊(ren)娠(shen)的(de)过(guo)程(cheng)。(。)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui),(,)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)已(yi)成(cheng)为(wei)一(yi)个(ge)广(guang)泛(fan)讨(tao)论(lun)的(de)话(hua)题(ti),(,)涉(she)及(ji)医(yi)学(xue)、(、)伦(lun)理(li)、(、)法(fa)律(lv)以(yi)及(ji)社(she)会(hui)文(wen)化(hua)等(deng)多(duo)个(ge)层(ceng)面(mian)。(。)对(dui)女(nv)性(xing)而(er)言(yan),(,)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)个(ge)生(sheng)理(li)过(guo)程(cheng),(,)更(geng)是(shi)一(yi)个(ge)关(guan)系(xi)到(dao)身(shen)体(ti)自(zi)主(zhu)权(quan)、(、)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)和(he)社(she)会(hui)地(di)位(wei)的(de)重(zhong)要(yao)议(yi)题(ti)。(。)首(shou)先(xian),(,)从(cong)医(yi)学(xue)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan),(,)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)分(fen)为(wei)药(yao)物(wu)流(liu)产(chan)和(he)手(shou)术(shu)流(liu)产(chan)两(liang)种(zhong)方(fang)式(shi)。(。)药(yao)物(wu)流(liu)产(chan)通(tong)常(chang)采(cai)用(yong)药(yao)物(wu)的(de)方(fang)式(shi)在(zai)医(yi)院(yuan)或(huo)医(yi)生(sheng)的(de)指(zhi)导(dao)下(xia)进(jin)行(xing),(,)适(shi)用(yong)于(yu)怀(huai)孕(yun)早(zao)期(qi),(,)具(ju)有(you)操(cao)作(zuo)简(jian)单(dan)、(、)恢(hui)复(fu)快(kuai)等(deng)优(you)点(dian)。(。)而(er)手(shou)术(shu)流(liu)产(chan)则(ze)包(bao)括(kuo)吸(xi)宫(gong)术(shu)、(、)刮(gua)宫(gong)术(shu)等(deng),(,)通(tong)常(chang)在(zai)妊(ren)娠(shen)较(jiao)大(da)时(shi)进(jin)行(xing),(,)相(xiang)对(dui)复(fu)杂(za),(,)对(dui)女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)也(ye)有(you)一(yi)定(ding)的(de)风(feng)险(xian)。(。)因(yin)此(ci),(,)不(bu)论(lun)是(shi)哪(na)种(zhong)方(fang)式(shi),(,)女(nv)性(xing)在(zai)选(xuan)择(ze)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)时(shi)都(dou)应(ying)充(chong)分(fen)了(le)解(jie)相(xiang)关(guan)的(de)医(yi)学(xue)信(xin)息(xi),(,)并(bing)在(zai)专(zhuan)业(ye)医(yi)师(shi)的(de)指(zhi)导(dao)下(xia)进(jin)行(xing)。(。)其(qi)次(ci),(,)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)涉(she)及(ji)的(de)伦(lun)理(li)问(wen)题(ti)常(chang)常(chang)引(yin)发(fa)争(zheng)议(yi)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)文(wen)化(hua)和(he)宗(zong)教(jiao)背(bei)景(jing)较(jiao)为(wei)保(bao)守(shou)的(de)地(di)区(qu),(,)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)被(bei)视(shi)为(wei)不(bu)道(dao)德(de),(,)甚(shen)至(zhi)违(wei)法(fa)。(。)相(xiang)对(dui)而(er)言(yan),(,)发(fa)达(da)国(guo)家(jia)对(dui)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)的(de)法(fa)律(lv)法(fa)规(gui)较(jiao)为(wei)宽(kuan)松(song),(,)女(nv)性(xing)在(zai)决(jue)定(ding)是(shi)否(fou)进(jin)行(xing)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)时(shi)拥(yong)有(you)更(geng)大(da)的(de)自(zi)由(you)。(。)然(ran)而(er),(,)这(zhe)种(zhong)选(xuan)择(ze)自(zi)由(you)并(bing)非(fei)在(zai)所(suo)有(you)国(guo)家(jia)和(he)地(di)区(qu)都(dou)能(neng)得(de)到(dao)保(bao)障(zhang),(,)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)仍(reng)面(mian)临(lin)法(fa)律(lv)、(、)社(she)会(hui)压(ya)力(li)及(ji)经(jing)济(ji)负(fu)担(dan)等(deng)多(duo)重(zhong)挑(tiao)战(zhan)。(。)因(yin)此(ci),(,)推(tui)动(dong)法(fa)律(lv)法(fa)规(gui)的(de)完(wan)善(shan)、(、)保(bao)护(hu)女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)育(yu)权(quan)是(shi)当(dang)今(jin)社(she)会(hui)的(de)重(zhong)要(yao)任(ren)务(wu)。(。)此(ci)外(wai),(,)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)还(hai)与(yu)女(nv)性(xing)的(de)社(she)会(hui)地(di)位(wei)和(he)自(zi)我(wo)意(yi)识(shi)息(xi)息(xi)相(xiang)关(guan)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)地(di)区(qu),(,)女(nv)性(xing)受(shou)教(jiao)育(yu)程(cheng)度(du)和(he)经(jing)济(ji)独(du)立(li)性(xing)不(bu)足(zu),(,)往(wang)往(wang)缺(que)乏(fa)足(zu)够(gou)的(de)生(sheng)育(yu)