文明互鉴破隔阂 对话交流凝共识|波多野结衣无码视频在线观看
1. 秘密列车电影免费完整版播放
2. 波多野结衣无码视频在线观看的么
【特别关注】
7月10日至11日,全球文明对话部长级会议在北京举行,来自140多个国家的政党政要、政府部长和各界人士代表,围绕“维护人类文明多样性 共促世界和平发展”主题深入交流,达成广泛共识。
会议发布了《全球文明对话部长级会议北京宣言》《全球文明对话部长级会议行动计划清单》,有助于推进全球文明倡议走深走实,共同塑造人类文明新形态,为推动构建人类命运共同体注入强劲的精神动力。
应对共同挑战离不开文明交流互鉴
当前,百年大变局加速演进,和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字更加突出,人类社会面临着多重挑战。应对这些共同挑战,离不开不同国家、不同文明之间的携手合作。习近平主席在向全球文明对话部长级会议所致贺信中指出,历史昭示我们,文明的繁盛、人类的进步,都离不开文明的交流互鉴。
全球性问题日益增加呼唤不同文明群策群力。人类社会联系日益密切,与此同时,各种新旧问题与复杂矛盾也叠加碰撞、交织发酵。“黑天鹅”“灰犀牛”频繁出现,加剧了国际社会的不稳定、不确定。面对不断增加的全球性问题,美欧国家难以给出灵丹妙药,需要更多国家和不同文明贡献智慧和方案。
跨越文明隔阂亟须不同文明平等对话。近代以来,西方国家在经济上长期处于世界领先地位,甚至对很多国家与地区进行过殖民,产生了不乏“文明优越论”“西方中心论”等错误论调。近年来,保守主义、民粹主义和逆全球化思潮在全球范围泛滥成灾,部分西方大国为了一己私利,大肆进行“民主输出”,不断炒作文明冲突论,以意识形态划分敌友、拉帮结派,破坏现有国际秩序,加剧了不同文明之间的隔阂与仇恨,阻碍了不同文明之间的平等对话和交流互鉴。
现代化道路的多元探索需要不同文明各显身手。文明与发展密切相关,不同文明铸就了多元的发展道路选择。当前,美西方所代表的现代化道路弊端不断显现,中国式现代化的成功实践打破了“现代化就是西方化”的迷思。中国式现代化能为其他不同文明的发展提供新范式,各国可以共同探索多元发展道路,促进人类社会的发展与繁荣。
构建人类命运共同体需要塑造人类文明新形态。构建人类命运共同体离不开发展、安全、文明等领域的协同并进。文明是人类社会团结互济的智慧源泉,全球文明倡议向全世界发出增进文明交流对话、在包容互鉴中促进人类文明进步的真挚呼吁。通过倡导和践行全球文明倡议,不同文明交相辉映,共同塑造文明新形态,为推动构建人类命运共同体注入了精神动力。
全球文明倡议得到国际社会广泛认同
站在人类文明发展的十字路口,中国提出全球文明倡议,强调要共同倡导尊重世界文明多样性、共同倡导弘扬全人类共同价值、共同倡导重视文明传承和创新、共同倡导加强国际人文交流合作。这四个共同倡导构成了全球文明倡议的核心内涵,也得到国际社会的广泛认同。
共同倡导尊重世界文明多样性。和羹之美,在于合异。全球文明倡议强调文明是多样的,主张和而不同、美美与共。正如此次会议宣言所强调的,多样性是世界的基本特征,也是人类文明的魅力所在。每一种文明都有自己独特的、不可替代的价值。不同文明共同创造了绚丽多姿的人类文明百花园。不同文明凝聚着各国人民的智慧创造,它们与时并进、交相辉映,共同构成人类文明的宝贵财富。
共同倡导弘扬全人类共同价值。和平与发展是全人类的共同事业,公平与正义是全人类的共同理想。全人类的共同价值,跨越了不同文化间的隔阂,汇聚了不同国家、不同民族、不同社会以及不同政治制度的优秀价值,体现了和而不同、交流互鉴的愿望,可以为构建人类命运共同体提供遵循。
共同倡导重视文明传承和创新。此次会议发表的《全球文明对话部长级会议北京宣言》强调,每一种文明都代表着一个国家和民族的精神血脉,都应当在传承中得到不断发展。宣言指出,我们愿共同促进文明传承和创新,加强文化遗产保护领域交流合作,传承丰富多样的历史文化遗产,守护人类文明成果,推动各国优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展。任何文明想要经久不衰,都需要与时俱进,在传承中发展,在发展中传承。
共同倡导加强国际人文交流合作。数千年人类文明历程反映了不同文明的交流融合,古老的丝绸之路为东西方文明的沟通与合作创造了契机。当前,人文交流合作的条件更为便利,从教育、卫生、艺术、旅游到青年、智库、政党、媒体对话交流,不同形式的人文交流有声有色,共同演奏着不同文明交流互鉴的合音,将对人类文明的发展进步产生更为广泛深远的影响。
推动构建人类命运共同体的重要依托
全球文明倡议同全球发展倡议、全球安全倡议彼此呼应、相得益彰,成为推动构建人类命运共同体的重要依托,在促进文明交流互鉴、推动全球治理变革完善等方面具有重要意义。
首先,有助于促进不同文明间的交流互鉴。中国倡导的全球文明倡议破解了“文明优越论”、“西方中心论”等谬论,强调不同文明没有高低优劣之分。这有助于激发更多全球南方国家的文明觉醒,共同反对部分西方国家“文明优越论”的霸权心态。全球文明倡议倡导不同文明的相互尊重、美美与共,旗帜鲜明地反对文明冲突论,强调和而不同,能够推动文明交流互鉴成为维护世界和平的强大力量。
其次,有助于推动全球治理变革完善。全球性问题不断增加,使得不同国家与文明之间的合作更加迫切。正如会议宣言所强调的,加强人文交流合作是消除文明隔阂和误解、促进人类携手应对全球性挑战的有效途径。全球文明倡议是基于文明属性来提供破解全球治理困境的方案,既能够汇聚不同文明的特点以集思广益,也能够借鉴不同文明的优势以相得益彰。
再次,有助于各国实现现代化以促进共同发展。在各国前途命运紧密相连的今天,不同文明包容共存、交流互鉴,在推动人类社会现代化进程、繁荣世界文明百花园过程中具有不可替代的作用。中国的发展崛起历程,体现了文明的韧性与智慧。而对于世界其他文明而言,同样也可以其文明复兴助力现代化征程,谱写人类文明现代化的新篇章。
最后,有助于促进世界和平稳定。本次会议宣言指出,文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。全球文明倡议展现了以文明交流互鉴推动人类文明进步、维护世界和平发展的时代担当。文明与野蛮、和平与战争,不同的选择决定着人类社会的不同进程,各国文明的不断发展与交流互鉴是促进世界和平的有力保障。
践行全球文明倡议需要不同文明携手合作
历史的发展、社会的繁盛、人类的进步,都离不开文明的滋养和引领。践行全球文明倡议需要不同文明的共同努力,在以下四个方面携手合作:
一是创建和完善各类交流平台和机制。文明交流互鉴需要多层次多领域的文明对话,为此需要拓展合作渠道,完善机制平台,探索构建全球文明对话合作网络。目前,不仅有全球层面的文明对话研讨会,也有不同地区和文明之间的交流机制,如中欧文明对话会、中非文明对话大会等,都为不同文明之间的对话与交流提供了重要平台。
二是加强各国之间的人文交流。全球文明倡议的实践需要加强各国在不同领域的人文交流,深化相互理解,促进民心相通。此次全球文明对话部长级会议,达成了100多项行动计划,涉及文明论坛、遗产保护、研修培训、博览会展等多个方面,能够促进更加丰富多彩的人文交流。此外,还可以利用互联网、新媒体技术,开展网络文明交流,使得人文交流更加便利和广泛,从而形成更有规模和影响的人文交流。
三是保护和抢救文明多样性。文明多样性需要国际社会的共同呵护,随着各国经济的不断发展,一些文物与文化遗产也需要加强保护。针对濒危文化遗产,开展国际联合保护极为重要,可以通过资金、技术援助,帮助发展中国家保护本土文化,避免弱势文明被强势文化同化,维护全球文明生态的平衡。
四是为全球治理提供有效良方。全球性问题的解决需要超越地域和文明差异的智慧。全球文明倡议强调各美其美、美美与共,呼吁各国同舟同济,将文明理念嵌入全球治理方法,有助于丰富全球治理的“工具箱”,促进更公平有效的全球治理。
《光明日报》(2025年07月13日 08版)
作者:凌胜利(外交学院国际关系研究所教授、北京对外交流与外事管理研究基地研究员)
#ganneidanguanjieshidezhiliao✨dajiahao,jintianxianghedajialiaoliaoyigeranghenduorendougandaokunraodehuati——ganneidanguanjieshidezhiliao。zuijinyoupengyouxiangwozixunxiangguandewenti,suoyiwojiaodeyoubiyaozhengliyixiaganhuo,hedajiafenxiangyixia!##shenmeshiganneidanguanjieshi?shouxian,womenlejieyixiaganneidanguanjieshi。jiandanlaishuo,ganneidanguanjieshishizhizaiganneidanguanxitongzhongxingchengdejieshi,zhezhongqingkuangkenenghuidaozhidanguangengzu、dandaoganrandengyanzhongwenti。suirantadefabinglvxiangduijiaodi,danduihuanzhedeyingxiangquefeichangda,suoyijishizhiliaofeichangzhongyao!##zhiliaofangfa###1.neikebaoshouzhiliaoduiyubufenwuzhengzhuanghuoqingweizhengzhuangdehuanzhe,shouxiankeyixuanzeneikebaoshouzhiliao。zhebaokuoheliyinshi、kongzhidanguchun、baochichongzudeshuifensherudeng,youshihoutongguozhexiegaibian,jieshihuizixingrongjiehuopaichu。###2.dandaojingqushishuxianran,ruguojieshibijiaodahuozhehuanzheyoumingxianzhengzhuang,neikezhiliaojiubugouyongle。zheshihou,keyikaolvtongguodandaojingqushishu。yishenghuitongguoneikuijingzaitineidingweijieshi,ranhoujinxingquchu。zhezhongfangfachuangshangxiao,huifukuai,shihehenduohuanzhe。###3.fuqiangjingshoushuduiyixiefuzabingli,lirujieshibanyoudanguanyan、dannangyanhuozhebaokuaideng,kenengxuyaojinxingfuqiangjingshoushu。zheshiyigeweichuangshoushu,qiekouxiao,shuhouhuifukuai,danjishuyaoqiujiaogao,xuyaozhuanyedewaikeyishengjinxingcaozuo。###4.shuniaoguanjingxiasuishishuruguojieshiweinengtongguo#(#)肝(gan)内(nei)胆(dan)管(guan)结(jie)石(shi)的(de)治(zhi)疗(liao)✨(✨)大(da)家(jia)好(hao),(,)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)一(yi)个(ge)让(rang)很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)感(gan)到(dao)困(kun)扰(rao)的(de)话(hua)题(ti)—(—)—(—)肝(gan)内(nei)胆(dan)管(guan)结(jie)石(shi)的(de)治(zhi)疗(liao)。(。)最(zui)近(jin)有(you)朋(peng)友(you)向(xiang)我(wo)咨(zi)询(xun)相(xiang)关(guan)的(de)问(wen)题(ti),(,)所(suo)以(yi)我(wo)觉(jiao)得(de)有(you)必(bi)要(yao)整(zheng)理(li)一(yi)下(xia)干(gan)货(huo),(,)和(he)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)!(!)#(#)#(#)什(shen)么(me)是(shi)肝(gan)内(nei)胆(dan)管(guan)结(jie)石(shi)?(?)首(shou)先(xian),(,)我(wo)们(men)了(le)解(jie)一(yi)下(xia)肝(gan)内(nei)胆(dan)管(guan)结(jie)石(shi)。(。)简(jian)单(dan)来(lai)说(shuo),(,)肝(gan)内(nei)胆(dan)管(guan)结(jie)石(shi)是(shi)指(zhi)在(zai)肝(gan)内(nei)胆(dan)管(guan)系(xi)统(tong)中(zhong)形(xing)成(cheng)的(de)结(jie)石(shi),(,)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)可(ke)能(neng)会(hui)导(dao)致(zhi)胆(dan)管(guan)梗(geng)阻(zu)、(、)胆(dan)道(dao)感(gan)染(ran)等(deng)严(yan)重(zhong)问(wen)题(ti)。(。)虽(sui)然(ran)它(ta)的(de)发(fa)病(bing)率(lv)相(xiang)对(dui)较(jiao)低(di),(,)但(dan)对(dui)患(huan)者(zhe)的(de)影(ying)响(xiang)却(que)非(fei)常(chang)大(da),(,)所(suo)以(yi)及(ji)时(shi)治(zhi)疗(liao)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)!(!)#(#)#(#)治(zhi)疗(liao)方(fang)法(fa)#(#)#(#)#(#)1(1).(.)内(nei)科(ke)保(bao)守(shou)治(zhi)疗(liao)对(dui)于(yu)部(bu)分(fen)无(wu)症(zheng)状(zhuang)或(huo)轻(qing)微(wei)症(zheng)状(zhuang)的(de)患(huan)者(zhe),(,)首(shou)先(xian)可(ke)以(yi)选(xuan)择(ze)内(nei)科(ke)保(bao)守(shou)治(zhi)疗(liao)。(。)这(zhe)包(bao)括(kuo)合(he)理(li)饮(yin)食(shi)、(、)控(kong)制(zhi)胆(dan)固(gu)醇(chun)、(、)保(bao)持(chi)充(chong)足(zu)的(de)水(shui)分(fen)摄(she)入(ru)等(deng),(,)有(you)时(shi)候(hou)通(tong)过(guo)这(zhe)些(xie)改(gai)变(bian),(,)结(jie)石(shi)会(hui)自(zi)行(xing)溶(rong)解(jie)或(huo)排(pai)出(chu)。(。)#(#)#(#)#(#)2(2).(.)胆(dan)道(dao)镜(jing)取(qu)石(shi)术(shu)显(xian)然(ran),(,)如(ru)果(guo)结(jie)石(shi)比(bi)较(jiao)大(da)或(huo)者(zhe)患(huan)者(zhe)有(you)明(ming)显(xian)症(zheng)状(zhuang),(,)内(nei)科(ke)治(zhi)疗(liao)就(jiu)不(bu)够(gou)用(yong)了(le)。(。)这(zhe)时(shi)候(hou),(,)可(ke)以(yi)考(kao)虑(lv)通(tong)过(guo)胆(dan)道(dao)镜(jing)取(qu)石(shi)术(shu)。(。)医(yi)生(sheng)会(hui)通(tong)过(guo)内(nei)窥(kui)镜(jing)在(zai)体(ti)内(nei)定(ding)位(wei)结(jie)石(shi),(,)然(ran)后(hou)进(jin)行(xing)取(qu)出(chu)。(。)这(zhe)种(zhong)方(fang)法(fa)创(chuang)伤(shang)小(xiao),(,)恢(hui)复(fu)快(kuai),(,)适(shi)合(he)很(hen)多(duo)患(huan)者(zhe)。(。)#(#)#(#)#(#)3(3).(.)腹(fu)腔(qiang)镜(jing)手(shou)术(shu)对(dui)一(yi)些(xie)复(fu)杂(za)病(bing)例(li),(,)例(li)如(ru)结(jie)石(shi)伴(ban)有(you)胆(dan)管(guan)炎(yan)、(、)胆(dan)囊(nang)炎(yan)或(huo)者(zhe)包(bao)块(kuai)等(deng),(,)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)进(jin)行(xing)腹(fu)腔(qiang)镜(jing)手(shou)术(shu)。(。)这(zhe)是(shi)一(yi)个(ge)微(wei)创(chuang)手(shou)术(shu),(,)切(qie)口(kou)小(xiao),(,)术(shu)后(hou)恢(hui)复(fu)快(kuai),(,)但(dan)技(ji)术(shu)要(yao)求(qiu)较(jiao)高(gao),(,)需(xu)要(yao)专(zhuan)业(ye)的(de)外(wai)科(ke)医(yi)生(sheng)进(jin)行(xing)操(cao)作(zuo)。(。)#(#)#(#)#(#)4(4).(.)输(shu)尿(niao)管(guan)镜(jing)下(xia)碎(sui)石(shi)术(shu)如(ru)果(guo)结(jie)石(shi)未(wei)能(neng)通(tong)过(guo)