从欧阳修的家书里,读懂了什么?|欧美成人午夜精品久久久
1. 欧美成人午夜精品久久久麻豆
2. 一凤大战五黑鬼
3. 陌陌影视在线观看高清完整版
江西永丰县依托古代先贤家风故事开展廉洁教育
从欧阳修的家书里,读懂了什么?(解码·家书中的廉洁文化)
“烽火连三月,家书抵万金”“凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人”……一封信笺,深情满怀。先辈写下的一封封家书,有谆谆教诲,有缱绻情意,也有家国情怀。字里行间,是言说不尽的襟怀、千重万重的情思,虽经历岁月磨洗,仍鲜活如初,令人动容。
“天下之本在国,国之本在家。”从古至今,家书既是家人间沟通信息、表达情感的方式,更是传承家风的载体,承担着家庭教育的职能。优良的家风家教是新时代廉洁文化建设的重要内容。今起,本版推出系列策划“家书中的廉洁文化”,在先贤留下的字里行间重温廉洁家风,感悟中华传统美德。
——编 者
“自南方多事以来,日夕忧汝,得昨日递中书……”上午9点半,江西永丰县欧阳修纪念馆致用阁传出琅琅书声,这是永丰中学高二(4)班的一堂廉洁主题思政课。
“同学们,刚刚大家朗读的这篇文言文,是欧阳修写给侄儿欧阳通理的一封家书。为什么这样一封家书,至今还在广泛流传呢?”老师陈艳梅站在展板旁,提出了问题,“大家看展板上家书原文加粗显示的一行字:‘吾在官所,除饮食物外,不曾买一物。’这句话出自家书第三段。为什么把这句话着重展示?欧阳修又为什么这么说?各位同学怎么理解?”
“为了突出欧阳修生活朴素、节俭”“言传身教,希望侄儿像自己一样”……大家纷纷给出自己的答案。
“说的都不错!我们先看家书上文:‘昨书中言欲买朱砂来,吾不阙此物。汝于官下宜守廉,何得买官下物?’”陈艳梅说,“在北宋,朱砂由官方专营专卖。欧阳通理在来信中表达了买朱砂送给欧阳修的想法。欧阳修明确表示不缺此物,除饮食物外,自己没买过其他东西,并告诫侄儿要‘守廉’。”
“再看下文——‘汝可安此为戒也!’欧阳修郑重要求,侄儿应以此为戒,一是不要再为他买东西,二是希望侄儿像他一样严于律己。”
通过陈艳梅的讲述,同学们对欧阳修的清廉操守和严以治家的理念有了更加清晰的理解。
“欧阳修的这些品质,也源自良好的家风家教。成语‘画荻教子’讲的就是欧阳修母亲教育他的故事。他小时候家里穷,母亲就采些池塘边的芦苇回来,把芦苇秆当笔用,以地为纸,教欧阳修读书明理,还经常给他讲父亲廉洁奉公的事迹。”学生唐欣如这样回应。
“很好,这正是我接下来要讲的!”陈艳梅竖起大拇指,“不知道同学们还记不记得,刚刚经过纪念馆外的永叔公园小广场左侧有一座人物雕像,就展现了‘画荻教子’的场景——母亲右手拿书,幼小的欧阳修手里握了一根芦苇秆,在地上写字。”
“欧阳修还对侄儿讲了为什么要廉洁自守、勤勉为公,有没有同学发现?”陈艳梅说。
思考片刻后,学生吴雅举手回答:“欧阳修认为,忠诚担当、清正廉洁是为官应有之义。”
“没错!忠心报国要求摒弃私心杂念,一心为公,不把权力当作为个人牟取利益的工具。”陈艳梅进一步解释。
“我们接着往下看:‘偶此多事,如有差使,尽心向前……慎不可思避事也!’清廉不是不作为的‘挡箭牌’‘避风港’,忠诚、干净、担当,一样也不能少。”陈艳梅继续发问,“对于这封家书,同学们还有什么想说的吗?”
“我还读出了欧阳修对家人的关怀。”学生刘子汇说,“南方战乱,欧阳修为侄儿一家担忧,得知平安无事,才放下心。最后又不忘嘱咐侄儿,天气寒冷,多保重,温情满满。”
“家书不是硬邦邦的说教。这番真情流露,更加凸显欧阳修教导侄儿的真挚。”陈艳梅总结,“一封家书,寥寥200多字,论家国、明公私、诉亲情,饱含了长辈对晚辈的牵挂,读来发人深省。”
这堂思政课,永丰县纪委监委干部陈丽被特邀旁听。她和同学们分享了自己的感受:“作为一名纪检监察干部,我对这篇家书很熟悉,今天和同学们一起,又仔细学习了一遍,有不少新体会。欧阳修对自我和家人的要求非常严格、具体,他用质朴的文字,传递出朴素而又深刻的廉洁思想。”
“近年来,永丰努力挖掘提炼中华优秀传统文化中的廉洁文化,把古代先贤的家风家训、勤廉故事,编成书、排成剧,打造了《欧阳修勤廉故事选编》《永丰家风家训故事》《一缕清风贯古今》等一批廉洁文化作品,通过发放读本、展播等形式,进机关、进企业、进学校、进乡村,让人们在潜移默化中受警醒、明底线、知敬畏。”陈丽介绍。
在永丰中学,每个月至少讲一次勤廉文化。学校还利用主题班会、周一升旗仪式等场合,开展廉政家书诵读、廉洁微宣讲等活动。
“同学们,希望今天的思政课能在大家心中播下一颗清廉的种子,帮助大家走好成长路!”陈艳梅说。(人民日报 记者 周 欢)
liuchanzaidangjinshehuizhongrengranshiyigebeishouguanzhuqiechongmanzhengyidehuati。wulunshicongyixue、lunlihaishifalvdejiaodulaikan,liuchandoushejidaonvxingdeshentizizhuquan、taierdeshengmingquanyijishehuiwenhuadeduozhongweidu。zaizheqizhong,moumouguandianrenwei,nvxingyingyongyouxuanzeliuchandequanli,bingqiezheyiquanliyingshoudaofalvdebaohu。shouxian,congnvxingdeshentizizhuquanchufa,liuchanshiyixiangyugerenjiankangheshenghuozhiliangmiqiexiangguandexuanze。meiweinvxingdouyouquanjuedingzijideshenti,youqishizaimianduiyiwaihuaiyunshi。yunyushengmingshiyigezhongdadejueding,xuyaokaolvgerendeshenxinzhuangkuang、jingjitiaojianyijiweilaiguihuadengduozhongyinsu。ruguonvxingzaibushihedeqingkuangxiabeipobaochirenshen,kenenghuidaozhishenxinjiankangdeehua,shenzhiyanzhongyingxiangqishenghuozhiliang。qici,liuchandehefahuakeyijiangdibuanquanliuchandefengxian。zaiyixieduiliuchanxianzhiyangedeguojiahediqu,nvxingwangwanghuixuanzefeifashouduanjinxingliuchan,zhebujinweihaitamendeshengminganquan,yejiazhongleyiliaoxitongdefudan。tongguojiangliuchanhefahua,bingtigongbiyaodeyiliaozhichiyuzixun,keyizaibaohunvxingjiankangdetongshi,jianshaoyinfeifaliuchanzaochengdebeiju。zaizhe,liuchandewentibujinjinshigetidexuanze,yeyushehuiwenhuabeijingmiqiexiangguan。xuduodifangduiyuliuchandepianjianheqishishidenvxingzaimianduizheyixuanzeshichengshoujudayali。tongguochangdaonvxingzizhuxuanzedequanli,keyicujinshehuiduizheyihuatidekaifanghebaorong,zengqianggongzhongduinvxingquanlidelijieyuzunzhong。zongshangsuoshu,moumouguandianqiangtiaonvxingyingyongyouxuanzeliuchandequanli,bingrenweizheyiquanlixushoudaofalvbaozhang。baozhangnvxingdeliuchanquanlibujinshi流(liu)产(chan)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui)中(zhong)仍(reng)然(ran)是(shi)一(yi)个(ge)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)且(qie)充(chong)满(man)争(zheng)议(yi)的(de)话(hua)题(ti)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)从(cong)医(yi)学(xue)、(、)伦(lun)理(li)还(hai)是(shi)法(fa)律(lv)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan),(,)流(liu)产(chan)都(dou)涉(she)及(ji)到(dao)女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)自(zi)主(zhu)权(quan)、(、)胎(tai)儿(er)的(de)生(sheng)命(ming)权(quan)以(yi)及(ji)社(she)会(hui)文(wen)化(hua)的(de)多(duo)重(zhong)维(wei)度(du)。(。)在(zai)这(zhe)其(qi)中(zhong),(,)某(mou)某(mou)观(guan)点(dian)认(ren)为(wei),(,)女(nv)性(xing)应(ying)拥(yong)有(you)选(xuan)择(ze)流(liu)产(chan)的(de)权(quan)利(li),(,)并(bing)且(qie)这(zhe)一(yi)权(quan)利(li)应(ying)受(shou)到(dao)法(fa)律(lv)的(de)保(bao)护(hu)。(。)首(shou)先(xian),(,)从(cong)女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)自(zi)主(zhu)权(quan)出(chu)发(fa),(,)流(liu)产(chan)是(shi)一(yi)项(xiang)与(yu)个(ge)人(ren)健(jian)康(kang)和(he)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)的(de)选(xuan)择(ze)。(。)每(mei)位(wei)女(nv)性(xing)都(dou)有(you)权(quan)决(jue)定(ding)自(zi)己(ji)的(de)身(shen)体(ti),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)面(mian)对(dui)意(yi)外(wai)怀(huai)孕(yun)时(shi)。(。)孕(yun)育(yu)生(sheng)命(ming)是(shi)一(yi)个(ge)重(zhong)大(da)的(de)决(jue)定(ding),(,)需(xu)要(yao)考(kao)虑(lv)个(ge)人(ren)的(de)身(shen)心(xin)状(zhuang)况(kuang)、(、)经(jing)济(ji)条(tiao)件(jian)以(yi)及(ji)未(wei)来(lai)规(gui)划(hua)等(deng)多(duo)重(zhong)因(yin)素(su)。(。)如(ru)果(guo)女(nv)性(xing)在(zai)不(bu)适(shi)合(he)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)被(bei)迫(po)保(bao)持(chi)妊(ren)娠(shen),(,)可(ke)能(neng)会(hui)导(dao)致(zhi)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)的(de)恶(e)化(hua),(,)甚(shen)至(zhi)严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang)其(qi)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)其(qi)次(ci),(,)流(liu)产(chan)的(de)合(he)法(fa)化(hua)可(ke)以(yi)降(jiang)低(di)不(bu)安(an)全(quan)流(liu)产(chan)的(de)风(feng)险(xian)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)对(dui)流(liu)产(chan)限(xian)制(zhi)严(yan)格(ge)的(de)国(guo)家(jia)和(he)地(di)区(qu),(,)女(nv)性(xing)往(wang)往(wang)会(hui)选(xuan)择(ze)非(fei)法(fa)手(shou)段(duan)进(jin)行(xing)流(liu)产(chan),(,)这(zhe)不(bu)仅(jin)危(wei)害(hai)她(ta)们(men)的(de)生(sheng)命(ming)安(an)全(quan),(,)也(ye)加(jia)重(zhong)了(le)医(yi)疗(liao)系(xi)统(tong)的(de)负(fu)担(dan)。(。)通(tong)过(guo)将(jiang)流(liu)产(chan)合(he)法(fa)化(hua),(,)并(bing)提(ti)供(gong)必(bi)要(yao)的(de)医(yi)疗(liao)支(zhi)持(chi)与(yu)咨(zi)询(xun),(,)可(ke)以(yi)在(zai)保(bao)护(hu)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)同(tong)时(shi),(,)减(jian)少(shao)因(yin)非(fei)法(fa)流(liu)产(chan)造(zao)成(cheng)的(de)悲(bei)剧(ju)。(。)再(zai)者(zhe),(,)流(liu)产(chan)的(de)问(wen)题(ti)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)个(ge)体(ti)的(de)选(xuan)择(ze),(,)也(ye)与(yu)社(she)会(hui)文(wen)化(hua)背(bei)景(jing)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)许(xu)多(duo)地(di)方(fang)对(dui)于(yu)流(liu)产(chan)的(de)偏(pian)见(jian)和(he)歧(qi)视(shi)使(shi)得(de)女(nv)性(xing)在(zai)面(mian)对(dui)这(zhe)一(yi)选(xuan)择(ze)时(shi)承(cheng)受(shou)巨(ju)大(da)压(ya)力(li)。(。)通(tong)过(guo)倡(chang)导(dao)女(nv)性(xing)自(zi)主(zhu)选(xuan)择(ze)的(de)权(quan)利(li),(,)可(ke)以(yi)促(cu)进(jin)社(she)会(hui)对(dui)这(zhe)一(yi)话(hua)题(ti)的(de)开(kai)放(fang)和(he)包(bao)容(rong),(,)增(zeng)强(qiang)公(gong)众(zhong)对(dui)女(nv)性(xing)权(quan)利(li)的(de)理(li)解(jie)与(yu)尊(zun)重(zhong)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)某(mou)某(mou)观(guan)点(dian)强(qiang)调(tiao)女(nv)性(xing)应(ying)拥(yong)有(you)选(xuan)择(ze)流(liu)产(chan)的(de)权(quan)利(li),(,)并(bing)认(ren)为(wei)这(zhe)一(yi)权(quan)利(li)需(xu)受(shou)到(dao)法(fa)律(lv)保(bao)障(zhang)。(。)保(bao)障(zhang)女(nv)性(xing)的(de)流(liu)产(chan)权(quan)利(li)不(bu)仅(jin)是(shi)