相覆相补 “覆·补——宿利群新作展”分享会举办|ZO2O女人另类ZO2O洗浴
中新网景德镇10月1日电 围绕中国传统陶瓷器物延展开来,交融东西方绘画手段,呈现艺术家“由器入画”的独特路径,“覆·补——宿利群新作展”分享会日前在景德镇陶溪川球磨美术馆举办。
据了解,“覆·补——宿利群新作展”近期在陶溪川球磨美术馆展出,展览由清华大学美术学院、景德镇陶文旅集团共同主办,由美术批评家杜曦云担任策展人,设计师曹雅楠担任展览设计,展览展出了艺术家宿利群创作的油画、水墨、手稿以及装置艺术等80余(组)件作品。

中国美术家协会策展委员会委员、四川美术学院教授俞可表示,宿利群将破损的陶瓷置于作品之中,这不仅因其承载着景德镇千年的历史意义,更在于其呈现方式与博物馆式的陈列不同。他说,艺术创作不仅是作品或观念的表达,也涉及艺术家如何在当下的文化现场中注入新的资源,并与观众形成真实的互动。
北京林业大学艺术设计学院教授刘冠表示,宿利群的作品中可以看到东西方、古与今、具象与抽象的矛盾交织,却因延续工艺美院的传统而被化解为一种悦目的和谐。作品表面亲近易懂,却内含深层的隐喻与思想。他的创作是在长久的酝酿与沉淀中逐渐形成的,尤其在陶溪川。

在谈及为什么会将修复后的陶瓷转为国画再转到油画作品时,宿利群说:“我一直在想如何把中国传统水墨和西方油画之间的关系梳理一下。在这个过程中,最重要是将它们结合在一起。过去我总是在画水墨的时候想着油画,画油画的时候想着画水墨,想把东西方的绘画手段交融在一起。后来我觉得,与其这么做,不如干脆把两者放一起,把画好的陶瓷的残片分裂开,再根据我画面的需要进行拼贴。拼贴完成并晾干后,再用油画覆盖。”
他进一步解释,覆盖的过程同样需要取舍。宿利群坦言,这是一个极为艰难的过程。“这是经过无数次推敲和否定的结果。你如果不否定自己,就不可能有新的东西出现。”他指出:“在这个过程中,我已经把传统写生和传统水墨绘画彻底肢解了,用自己的语言重新组织成新的画面。”(完)
jiazhubeijingchaoyangqudezishenwangqiuaihaozhezhangxianshengzaijieshou《huanqiushibao》jizhecaifangshigankai,“yuanlaijiubuhaoyuyuedewangqiuchang,zaizhengqinwenduoguanhou,gengbuhaoyuele。”tashuo:“wojingchangdaqiudeqiuguanzuizaoyuyueshijianshitiqianyizhoudezaoshangqidian,danshixianzaidaodianjiumiaomei,shouyimanjiuxianshiyuyuewanbi。”家(jia)住(zhu)北(bei)京(jing)朝(chao)阳(yang)区(qu)的(de)资(zi)深(shen)网(wang)球(qiu)爱(ai)好(hao)者(zhe)张(zhang)先(xian)生(sheng)在(zai)接(jie)受(shou)《(《)环(huan)球(qiu)时(shi)报(bao)》(》)记(ji)者(zhe)采(cai)访(fang)时(shi)感(gan)慨(kai),(,)“(“)原(yuan)来(lai)就(jiu)不(bu)好(hao)预(yu)约(yue)的(de)网(wang)球(qiu)场(chang),(,)在(zai)郑(zheng)钦(qin)文(wen)夺(duo)冠(guan)后(hou),(,)更(geng)不(bu)好(hao)约(yue)了(le)。(。)”(”)他(ta)说(shuo):(:)“(“)我(wo)经(jing)常(chang)打(da)球(qiu)的(de)球(qiu)馆(guan)最(zui)早(zao)预(yu)约(yue)时(shi)间(jian)是(shi)提(ti)前(qian)一(yi)周(zhou)的(de)早(zao)上(shang)七(qi)点(dian),(,)但(dan)是(shi)现(xian)在(zai)到(dao)点(dian)就(jiu)秒(miao)没(mei),(,)手(shou)一(yi)慢(man)就(jiu)显(xian)示(shi)预(yu)约(yue)完(wan)毕(bi)。(。)”(”)