东西问｜罗伯特·威尔逊：在静默的张力中搭建起文明对话的桥梁|欧美放荡的少妇
中新社南昌8月8日电 题：在静默的张力中搭建起文明对话的桥梁
中新社记者 姜涛
7月31日，国际戏剧界传来噩耗，有着“时空的舞台探索者”之称的美国戏剧家罗伯特·威尔逊(Robert Wilson)在纽约离世。中新社记者近日从中国会昌戏剧小镇确认此消息。
今年5月在江西举行的会昌戏剧季003中，由罗伯特·威尔逊执导的戏剧作品《哈姆雷特机器》中文版完成世界首演。这一作品，也成为其生前最后一部亲自创作并完成首演的绝唱之作。
该部作品由罗伯特·威尔逊在会昌戏剧小镇甄选演员及驻镇创排。他在生前接受中新社“东西问”专访时，讲述跨文化戏剧交流如何超越语言与形式的边界，在静默的张力中搭建起文明对话的桥梁。“东西问”也谨以此文，追思这位杰出的戏剧家。
从赣南小城到跨文化实验场：为何是会昌？
会昌戏剧季003汇聚了全球15支顶尖戏剧团队与200余位艺术家，呈现了包括《哈姆雷特机器》中文版在内的370余场风格迥异的演出，这座赣南小城因戏剧焕发出国际光彩。
威尔逊坦言，吸引他来到江西会昌的，不仅是祖籍会昌的台湾剧作家赖声川“反哺家乡”的文化理想，更因其独特魅力：“我喜欢这个国家，我喜欢这个小镇……戏剧是一个论坛，它将来自不同背景、不同文化、不同想法的人聚集在一起。”
极度重视观众在场互动的威尔逊，在《哈姆雷特机器》彩排阶段，主动邀请当地民众进入剧场。“满座的观众席和只有一两个人的观众席是完全不同的，剧场不再是封闭的创作空间，而成为艺术家与社区民众共享、交流的论坛。”
在威尔逊眼中，会昌戏剧小镇的独特价值在于其“地方性却又与世界联结”的双重属性。它为中国乃至全球提供了一个稀缺的“艺术中心点”——一个能让艺术家潜心创作、促进多元文化交流的共同体空间。“保持开放！我很期待这里能成为孕育多样性的沃土。”
如何把剧场打造成活的文化对话空间？
德国剧作家海纳·穆勒的后现代原作《哈姆雷特机器》本就以碎片化独白解构了莎士比亚的复仇叙事。威尔逊的中文版进一步强化了这种解构，仅保留哈姆雷特与奥菲莉亚两个角色，以独白为主。该剧通过中国年轻演员的演绎，实现了经典文本的在地化再生。
《哈姆雷特机器》中文版延续了威尔逊标志性的“静默美学”。演出从一段漫长的“安静”开始，画面先行，枪声、机器鸣响渐次加入，最后才引入演员的独白。“一开始往往不需要任何文本，因而消解了部分语言的隔阂。”
“西方戏剧强调行动的因果，而东方哲学更注重意义的开放与留白，看到这种跨文化的融合对我来说很有趣。”威尔逊曾向中新社记者坦言，他的创作在某种意义上非常传统，与中国京剧等古老形式中对“面具”的重视一脉相承。
威尔逊也将此行视为向年轻人介绍自己戏剧制作方式的契机。他在与四名中国青年导演对谈时强调，年轻演员在不同文化背景的观众面前表演非常重要。“我们要在实践中不断学习，希望这部作品能够持续下去，在中国各地及东南亚国家巡演。”
跨文化戏剧如何促进文明互鉴？
威尔逊在江西会昌的实践，为跨文化戏剧如何促进文明互鉴提供了些许启示：寻找超越语言的美学共性，即视觉意象、空间节奏、静默张力等非语言元素，成为跨越文化藩篱、引发普遍共情的有力工具。
“《哈姆雷特机器》中文版并非简单地将西方作品‘移植’到中国舞台。”威尔逊称，该作品通过中国演员的身体、本土观众的反馈、在地空间的特性，以及导演逆向创作法对文本地位的相对弱化，实现了作品的深度转化与重生，是真正的文化“互鉴”。
威尔逊坚信戏剧在社会中发挥着重要作用，其本质上是一个微缩的社会公共领域。“当不同背景、文化、想法的人因戏剧聚集在一起，分享、交流、碰撞，戏剧便超越了娱乐或审美范畴，成为促进社会理解、推动文明对话的独特载体。”
在威尔逊看来，当灯光亮起，画面流动，不同文明的故事在静默与声响的交织中被重新讲述，戏剧便成为一座无需翻译的“巴别塔”，承载着人类对彼此的理解与共同未来的期待。(完)
受访者简介：
罗伯特·威尔逊(Robert Wilson)，1941年生于美国得克萨斯州，2025年7月31日，罗伯特·威尔逊在纽约离世，享年83岁。他的作品通常以非传统的形式和极简主义的舞台设计而著称，《纽约时报》称其为“实验戏剧界的领军人物”和“时空的舞台探索者”。他与中国京剧名家魏海敏合作独角戏《欧兰朵》，突破戏曲程式，启发表演者“撞进全新层面”；多次参与上海国际艺术节，称创作是“了解中国的学习过程”。
fufanggancaosuanganpianshiyizhongchangyongdeyaowu，zhuyaoyougancaosuanganyuqitachengfenfufangercheng。zaizhongyixuehexiandaiyixuezhong，gancaobeiguangfanshiyong，yinqijuyoutiaohezhuyao、huanjieyaowubuliangfanyingdezuoyong。fufanggancaosuanganpianzeshizaicijichushangjinxinglechuangxin，zhuyaoyongyuzhiliaoganzangjibing，tebieshiganyanheganxianweihuadeng。gancaosuanganshiyizhongconggancaozhongtiqudeshengwuhuoxingchengfen，juyoukangyan、mianyitiaojiejiyizhiganxianweihuadengduozhongxiaoying。yanjiubiaoming，fufanggancaosuanganpiankeyitongguoyizhiganxibaodeyanzhengfanyinghecujinganxibaodezaishenglaigaishanganzanggongneng。zheshidegaiyaowuzaizhiliaogezhongganbingfangmianzhanxianchulejiaohaodeliaoxiao，youqiduiyubingduxingganyanhuanzhe，shiyongfufanggancaosuanganpiankeyiyouxiaojianqingbingqing，gaishanzhengzhuang。shiyongfufanggancaosuanganpianshi，yinggenjuyishengdejianyijinxingjiliangtiaozheng，tongchangdetuijianjiliangweimeitianfuyong2-3ci，meici1-2pian。zaishiyongguochengzhong，yaozhuyiyaowukenengchanshengdefuzuoyong，ruqingweideweichangbushideng，youqishiduigancaojiqichengfenguominderenqunyingjinshenshiyong。jinguanfufanggancaosuanganpianzaizhiliaoganbingfangmianjuyoulianghaodexiaoguo，danyebunenghushishenghuoxiguandetiaozhengheqitazhiliaofangfadezhongyaoxing。liru，baochijiankangdeyinshi，shiliangyundong，jieyanxianjiudengdoushibaohuganzangdelianghaoxiguan。ciwai，dingqijinxinggangongnengjianzhayeshihenyoubiyaode，yi复(fu)方(fang)甘(gan)草(cao)酸(suan)苷(gan)片(pian)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)用(yong)的(de)药(yao)物(wu)，(，)主(zhu)要(yao)由(you)甘(gan)草(cao)酸(suan)苷(gan)与(yu)其(qi)他(ta)成(cheng)分(fen)复(fu)方(fang)而(er)成(cheng)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)学(xue)和(he)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)，(，)甘(gan)草(cao)被(bei)广(guang)泛(fan)使(shi)用(yong)，(，)因(yin)其(qi)具(ju)有(you)调(tiao)和(he)诸(zhu)药(yao)、(、)缓(huan)解(jie)药(yao)物(wu)不(bu)良(liang)反(fan)应(ying)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)复(fu)方(fang)甘(gan)草(cao)酸(suan)苷(gan)片(pian)则(ze)是(shi)在(zai)此(ci)基(ji)础(chu)上(shang)进(jin)行(xing)了(le)创(chuang)新(xin)，(，)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)肝(gan)脏(zang)疾(ji)病(bing)，(，)特(te)别(bie)是(shi)肝(gan)炎(yan)和(he)肝(gan)纤(xian)维(wei)化(hua)等(deng)。(。)甘(gan)草(cao)酸(suan)苷(gan)是(shi)一(yi)种(zhong)从(cong)甘(gan)草(cao)中(zhong)提(ti)取(qu)的(de)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing)成(cheng)分(fen)，(，)具(ju)有(you)抗(kang)炎(yan)、(、)免(mian)疫(yi)调(tiao)节(jie)及(ji)抑(yi)制(zhi)肝(gan)纤(xian)维(wei)化(hua)等(deng)多(duo)重(zhong)效(xiao)应(ying)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)复(fu)方(fang)甘(gan)草(cao)酸(suan)苷(gan)片(pian)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)抑(yi)制(zhi)肝(gan)细(xi)胞(bao)的(de)炎(yan)症(zheng)反(fan)应(ying)和(he)促(cu)进(jin)肝(gan)细(xi)胞(bao)的(de)再(zai)生(sheng)来(lai)改(gai)善(shan)肝(gan)脏(zang)功(gong)能(neng)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)该(gai)药(yao)物(wu)在(zai)治(zhi)疗(liao)各(ge)种(zhong)肝(gan)病(bing)方(fang)面(mian)展(zhan)现(xian)出(chu)了(le)较(jiao)好(hao)的(de)疗(liao)效(xiao)，(，)尤(you)其(qi)对(dui)于(yu)病(bing)毒(du)性(xing)肝(gan)炎(yan)患(huan)者(zhe)，(，)使(shi)用(yong)复(fu)方(fang)甘(gan)草(cao)酸(suan)苷(gan)片(pian)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)减(jian)轻(qing)病(bing)情(qing)，(，)改(gai)善(shan)症(zheng)状(zhuang)。(。)使(shi)用(yong)复(fu)方(fang)甘(gan)草(cao)酸(suan)苷(gan)片(pian)时(shi)，(，)应(ying)根(gen)据(ju)医(yi)生(sheng)的(de)建(jian)议(yi)进(jin)行(xing)剂(ji)量(liang)调(tiao)整(zheng)，(，)通(tong)常(chang)的(de)推(tui)荐(jian)剂(ji)量(liang)为(wei)每(mei)天(tian)服(fu)用(yong)2(2)-(-)3(3)次(ci)，(，)每(mei)次(ci)1(1)-(-)2(2)片(pian)。(。)在(zai)使(shi)用(yong)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)要(yao)注(zhu)意(yi)药(yao)物(wu)可(ke)能(neng)产(chan)生(sheng)的(de)副(fu)作(zuo)用(yong)，(，)如(ru)轻(qing)微(wei)的(de)胃(wei)肠(chang)不(bu)适(shi)等(deng)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)对(dui)甘(gan)草(cao)及(ji)其(qi)成(cheng)分(fen)过(guo)敏(min)的(de)人(ren)群(qun)应(ying)谨(jin)慎(shen)使(shi)用(yong)。(。)尽(jin)管(guan)复(fu)方(fang)甘(gan)草(cao)酸(suan)苷(gan)片(pian)在(zai)治(zhi)疗(liao)肝(gan)病(bing)方(fang)面(mian)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)，(，)但(dan)也(ye)不(bu)能(neng)忽(hu)视(shi)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)的(de)调(tiao)整(zheng)和(he)其(qi)他(ta)治(zhi)疗(liao)方(fang)法(fa)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)例(li)如(ru)，(，)保(bao)持(chi)健(jian)康(kang)的(de)饮(yin)食(shi)，(，)适(shi)量(liang)运(yun)动(dong)，(，)戒(jie)烟(yan)限(xian)酒(jiu)等(deng)都(dou)是(shi)保(bao)护(hu)肝(gan)脏(zang)的(de)良(liang)好(hao)习(xi)惯(guan)。(。)此(ci)外(wai)，(，)定(ding)期(qi)进(jin)行(xing)肝(gan)功(gong)能(neng)检(jian)查(zha)也(ye)是(shi)很(hen)有(you)必(bi)要(yao)的(de)，(，)以(yi)