中国作协副主席阿来：情感是中国文学“走出去”的共同语言|欧美成人无码性a片试看直播时间
中新网鄂尔多斯10月5日电 题：中国作协副主席阿来：情感是中国文学“走出去”的共同语言
中新网记者 李爱平
“那是个下雪的早晨，我躺在床上，听见一群野画眉在窗子外边声声叫唤。母亲正在铜盆中洗手，她把一双白净修长的手浸泡在温暖的牛奶里，嘘嘘地喘着气，好像使双手漂亮是件十分累人的事情。她用手指叩叩铜盆边沿，随着一声响亮，盆中的牛奶上荡起细密的波纹，鼓荡起嗡嗡的回音在屋子里飞翔。”
10月4日，阿来在内蒙古自治区鄂尔多斯市图书馆举行的《暖城之约文化大讲堂》演讲结束后，接受记者专访时表示，27年前出版的《尘埃落定》中的这段开篇文字，自己的记忆已经模糊，“作品写成后，就完全交给读者了。”
但阿来清晰记得的是，他写的每一部作品都倾注了巨大的情感。他点燃一根烟，用略带川音的普通话说，后期在创作小说《云中记》时，自己一度情不能自已。
“我亲历了汶川地震，亲眼目睹过非常震撼的死亡场面，见证过最绝望最悲痛的时刻。”阿来告诉记者，汶川地震十周年，当他提笔写《云中记》时，那一刻，他突然泪流满面。十年来，救灾过程，灾区重建过程，他所经历过的那些记忆在写作中瞬间复活。
“文学是靠情感传递的。”阿来认为，这一点东西方读者都一样，情感是中国文学“走出去”的共同语言。
今年67岁的阿来，是中国作家协会副主席。以情感人的阿来，在收获国内读者的诸多关注之外，也“俘获”了西方读者的心。
2000年，阿来的《尘埃落定》荣获第五届茅盾文学奖。评委会评价该书“兼具藏族文化意蕴与灵动的诗意表达。”跻身中国名作家之列的阿来，他的《尘埃落定》被翻译成15种语言，并获得了一些西方出版社的青睐。
德国报纸《南德意志报》评论，小说《尘埃落定》把我们深深吸引到一个古老的世界，闻所未闻的残暴场面与对景色和女性的诗意描写交相辉映。
对于个中的成功秘诀，阿来坦言，“最开始写作《尘埃落定》的时候，自己其实是有世界意识的，是有全球文学眼光的。”
意大利汉学家、作家、翻译家傅雪莲阅读了意大利语译本《尘埃落定》，认为这是一部能唤醒人所有感觉系统的文学作品。“我在阅读过程中，仿佛闻到了书中的所有气息和香味……品尝到了新鲜酸奶的味道。”
不只是小说《尘埃落定》得到西方读者的关注。阿来的许多短篇小说后来还得到了瑞典汉学家、翻译家陈安娜的高度评价。
如今已经成为阿来好友的陈安娜表示，阿来的短篇小说有一种特殊的安静、一种寂静，一种梦幻迷离的特质，“他让我们看到一个不同的中国”。陈安娜直言，“对于我们北欧(读者)来说，阿来的作品特别适合我们的口味，因为我们跟大自然的关系也是比较密切的。”
在“拥抱”西方读者的过程中，阿来的脚步一刻未曾停歇。
2022年9月，阿来的长篇小说、“五个一工程”奖获奖作品《云中记》阿拉伯语版新书发布。阿拉伯文学出版中心将该书列为年度重点图书，在沙特阿拉伯乃至更广泛的阿拉伯世界开展宣传推广。
2024年10月，阿来新作、散文集《西高地行记》德文签约仪式在德国法兰克福书展举办。书展上，该书德文版译者潘季陶和吴秀杰分别就“阿来在德语读者中的影响”“如何看待中国作家走出去”等问题与现场观众展开交流分享，引发媒体关注。
中山大学中文系教授谢有顺说，阿来的散文是一种“有声音”的写作，这些声音可能发自作者的内心，也可能发自山川和草木，“它的存在使散文的内在空间变得宽广和深刻。”
中国作家到底如何“走”出去？面对记者的提问，阿来表示，对于当下的中国作家而言，尽管有些许困难，但大家一直在坚持。他相信，符合人性的作品、具有情感力量的作品，能够用科学眼光打量世界的作品，一定会大受欢迎的。(完)
biaoti：《chupoleduojiucainengchanghuilai？》dajiahao，woshinimendexiaohongshubozhu，jintianwomenliaoyigebijiaosimidehuati——“chupoleduojiucainengchanghuilai”。qishi，zhegewentiyizhikunraozhehenduoren。beiwendaozhegewenti，henduorendiyifanyingjiushi：“zhehaiyongwenma？dangranyaohenjiua！”shouxian，womenyaomingbai，suoweide“changhuilai”bujinjinshishenglishangdehuifu，gengzhongyaodeshixinlishangdezhongjian。meigerendejingliheganshoudoushiduyiwuerde，bunengjiandandiyongshijianlaihengliang。zaishenglishang，chunvmodehuifushiyigebijiaofuzadeguocheng。yibanlaishuo，jingguoyidingdeshijian，shentikeyiwanquanhuifudaoyuanlaidezhuangtai，danzhezhishizhishenglishangdexiufu，bingbuyiweizhexinlishangdewanquanshiying。duiyubushaorenlaishuo，zhegeguochenghuibansuikuijiu、buanhuoshiziwohuaiyi。youqishizaiwomendewenhuazhong，chunvqingjieyirangenshendigu，henduorenhuiyinweishiquchucidejingliergandaomiwang。xinlishangdehuifuwangwangxuyaogengchangdeshijian。yourenkenengjiaodeshiqulechulianqinghuai，jiuyongyuanwufazhaohuinazhongchunzhendeganjiao；yeyourenzaijinglileshiquhou，zhujianxuehuijieshouziwo，zhaodaoxindexingfu。qishi，guanjianzaiyuwomenduiyuzheyijinglidekanfayijiruhemianduita。yongganmianduizijideguoqu，caigengrongyizouchuyinmai，yingjieweilai。huoxu，nihuiwen，nawogaizenmezuocainenggengkuai“changhuilai”ne？shouxian，geizijishijian。meiyourenkeyizaiduanduanjitianneiwanquanfangxiaguoqu，yudaoqingganbodongshihenzhengchangde。qici，qingsuyujiaoliuhenzhongyao，keyizhaopengyouliaoliao，shenzhijinxingzhuanyedexinlizixun，bangzhuzijiliqing标(biao)题(ti)：(：)《(《)处(chu)破(po)了(le)多(duo)久(jiu)才(cai)能(neng)长(chang)回(hui)来(lai)？(？)》(》)大(da)家(jia)好(hao)，(，)我(wo)是(shi)你(ni)们(men)的(de)小(xiao)红(hong)书(shu)博(bo)主(zhu)，(，)今(jin)天(tian)我(wo)们(men)聊(liao)一(yi)个(ge)比(bi)较(jiao)私(si)密(mi)的(de)话(hua)题(ti)—(—)—(—)“(“)处(chu)破(po)了(le)多(duo)久(jiu)才(cai)能(neng)长(chang)回(hui)来(lai)”(”)。(。)其(qi)实(shi)，(，)这(zhe)个(ge)问(wen)题(ti)一(yi)直(zhi)困(kun)扰(rao)着(zhe)很(hen)多(duo)人(ren)。(。)被(bei)问(wen)到(dao)这(zhe)个(ge)问(wen)题(ti)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)第(di)一(yi)反(fan)应(ying)就(jiu)是(shi)：(：)“(“)这(zhe)还(hai)用(yong)问(wen)吗(ma)？(？)当(dang)然(ran)要(yao)很(hen)久(jiu)啊(a)！(！)”(”)首(shou)先(xian)，(，)我(wo)们(men)要(yao)明(ming)白(bai)，(，)所(suo)谓(wei)的(de)“(“)长(chang)回(hui)来(lai)”(”)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)生(sheng)理(li)上(shang)的(de)恢(hui)复(fu)，(，)更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)心(xin)理(li)上(shang)的(de)重(zhong)建(jian)。(。)每(mei)个(ge)人(ren)的(de)经(jing)历(li)和(he)感(gan)受(shou)都(dou)是(shi)独(du)一(yi)无(wu)二(er)的(de)，(，)不(bu)能(neng)简(jian)单(dan)地(di)用(yong)时(shi)间(jian)来(lai)衡(heng)量(liang)。(。)在(zai)生(sheng)理(li)上(shang)，(，)处(chu)女(nv)膜(mo)的(de)恢(hui)复(fu)是(shi)一(yi)个(ge)比(bi)较(jiao)复(fu)杂(za)的(de)过(guo)程(cheng)。(。)一(yi)般(ban)来(lai)说(shuo)，(，)经(jing)过(guo)一(yi)定(ding)的(de)时(shi)间(jian)，(，)身(shen)体(ti)可(ke)以(yi)完(wan)全(quan)恢(hui)复(fu)到(dao)原(yuan)来(lai)的(de)状(zhuang)态(tai)，(，)但(dan)这(zhe)只(zhi)是(shi)指(zhi)生(sheng)理(li)上(shang)的(de)修(xiu)复(fu)，(，)并(bing)不(bu)意(yi)味(wei)着(zhe)心(xin)理(li)上(shang)的(de)完(wan)全(quan)适(shi)应(ying)。(。)对(dui)于(yu)不(bu)少(shao)人(ren)来(lai)说(shuo)，(，)这(zhe)个(ge)过(guo)程(cheng)会(hui)伴(ban)随(sui)愧(kui)疚(jiu)、(、)不(bu)安(an)或(huo)是(shi)自(zi)我(wo)怀(huai)疑(yi)。(。)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)我(wo)们(men)的(de)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)处(chu)女(nv)情(qing)结(jie)依(yi)然(ran)根(gen)深(shen)蒂(di)固(gu)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)会(hui)因(yin)为(wei)失(shi)去(qu)初(chu)次(ci)的(de)经(jing)历(li)而(er)感(gan)到(dao)迷(mi)惘(wang)。(。)心(xin)理(li)上(shang)的(de)恢(hui)复(fu)往(wang)往(wang)需(xu)要(yao)更(geng)长(chang)的(de)时(shi)间(jian)。(。)有(you)人(ren)可(ke)能(neng)觉(jiao)得(de)失(shi)去(qu)了(le)初(chu)恋(lian)情(qing)怀(huai)，(，)就(jiu)永(yong)远(yuan)无(wu)法(fa)找(zhao)回(hui)那(na)种(zhong)纯(chun)真(zhen)的(de)感(gan)觉(jiao)；(；)也(ye)有(you)人(ren)在(zai)经(jing)历(li)了(le)失(shi)去(qu)后(hou)，(，)逐(zhu)渐(jian)学(xue)会(hui)接(jie)受(shou)自(zi)我(wo)，(，)找(zhao)到(dao)新(xin)的(de)幸(xing)福(fu)。(。)其(qi)实(shi)，(，)关(guan)键(jian)在(zai)于(yu)我(wo)们(men)对(dui)于(yu)这(zhe)一(yi)经(jing)历(li)的(de)看(kan)法(fa)以(yi)及(ji)如(ru)何(he)面(mian)对(dui)它(ta)。(。)勇(yong)敢(gan)面(mian)对(dui)自(zi)己(ji)的(de)过(guo)去(qu)，(，)才(cai)更(geng)容(rong)易(yi)走(zou)出(chu)阴(yin)霾(mai)，(，)迎(ying)接(jie)未(wei)来(lai)。(。)或(huo)许(xu)，(，)你(ni)会(hui)问(wen)，(，)那(na)我(wo)该(gai)怎(zen)么(me)做(zuo)才(cai)能(neng)更(geng)快(kuai)“(“)长(chang)回(hui)来(lai)”(”)呢(ne)？(？)首(shou)先(xian)，(，)给(gei)自(zi)己(ji)时(shi)间(jian)。(。)没(mei)有(you)人(ren)可(ke)以(yi)在(zai)短(duan)短(duan)几(ji)天(tian)内(nei)完(wan)全(quan)放(fang)下(xia)过(guo)去(qu)，(，)遇(yu)到(dao)情(qing)感(gan)波(bo)动(dong)是(shi)很(hen)正(zheng)常(chang)的(de)。(。)其(qi)次(ci)，(，)倾(qing)诉(su)与(yu)交(jiao)流(liu)很(hen)重(zhong)要(yao)，(，)可(ke)以(yi)找(zhao)朋(peng)友(you)聊(liao)聊(liao)，(，)甚(shen)至(zhi)进(jin)行(xing)专(zhuan)业(ye)的(de)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun)，(，)帮(bang)助(zhu)自(zi)己(ji)理(li)清(qing)