两岸观察丨为什么祖国完全统一势不可挡？|小草免费视频
“祖国完全统一势不可挡”以及类似的表述，不仅在党和国家领导人讲话、国台办表态中频频出现，在民间和网上的认同度也非常高。前不久，国台办发言人回答记者提问时就再一次强调，无论民进党当局说什么做什么，都改变不了台湾是中国领土一部分的历史和法理事实，阻挡不了中国终将统一、也必将统一的历史大势。
实现祖国完全统一是党、政府和人民的坚定追求
对于关心国家大事、台海时事的普通百姓来说，“祖国完全统一势不可挡”这句话并不陌生，大家对于这句话以及其所代表的含义，究竟是怎么看的？
在中国人民抗日战争纪念馆接受采访的多位大陆民众表示：
“大陆和台湾的人民都能和和睦睦共同生活，这是全国人民的心愿。”
“人心所向统一，这是中华民族的千秋伟业。”
“国外势力或‘台独’势力妄想阻止台湾回归祖国，都是痴心妄想。台湾回归是历史的洪流，滚滚向前，任何国家和任何势力不可阻挡。”
采访中，普通百姓的想法说法，也反映了党和政府在台湾问题上的一贯立场。长期以来，中国共产党、中国政府、中国人民为推进祖国统一进程、完成祖国统一大业作出不懈努力。两岸关系发展历程证明：两岸同胞有着血浓于水、守望相助的天然情感和民族认同，是任何人、任何势力都无法改变的；国家统一、民族复兴的历史大势，更是任何人、任何势力都无法阻挡的。
中国社会科学院台湾研究所研究员张华表示：“《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中指出，解决台湾问题、实现祖国完全统一，是党矢志不渝的历史任务，是全体中华儿女的共同愿望，是实现中华民族伟大复兴的必然要求。要实现中华民族伟大复兴，必然要解决台湾问题，实现祖国统一。这段论述对台湾问题做出了非常清晰的战略定位。”
中华民族血脉亲情是最坚韧的纽带
回望80年前，1945年中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争获得伟大胜利，台湾光复。1949年底，国民党统治集团败退台湾，从此两岸分隔，浅浅一湾海峡承载了无数同胞离散之苦，却始终无法割断中华民族血脉亲情。
台湾政治大学教授、时事评论员赖岳谦接受《两岸观察》记者采访时说，我们过的节庆、风俗、文化活动，已经跟历史和文化融在一起了，这种历史和文化永远无法切割、永远无法否认，形成了每一位台湾民众身体里的DNA。
1987年，两岸同胞对团聚的迫切渴望终于冲破海峡38年的隔绝，两岸交流从无到有，从小到大，由浅入深。特别是党的十八大以来，党中央就对台工作提出一系列新论述、新主张，形成新时代党解决台湾问题的总体方略，翻开了两岸人民关系和平发展、融合发展的新篇章。
来自台北的曹圣永2017年到厦门创业，如今已经是一家中医馆的负责人，大陆提供的广阔舞台让他拥有了实现梦想的机会。他告诉《两岸观察》记者，他已经在厦门生活八年，他认为祖国大陆充满无限可能，鼓励台湾青年来大陆求学、创业、生活、就业。他希望两岸能够在经贸、教育、医疗等多个方面实现融合发展。
国家发展进步成为统一进程的最有力推手
决定两岸关系走向、实现祖国完全统一的关键因素是国家的发展进步。祖国大陆发展进步，特别是经济实力、科技实力、国防实力的持续增强，深刻影响着解决台湾问题、完成祖国统一的历史进程。
台湾政治大学教授、时事评论员赖岳谦指出，多年来，“台独”势力试图通过修改课纲、篡改历史等操作，否认中华民族身份认同。如果没有祖国大陆发展的强大力量，就无法拨乱反正。大陆的发展进步会对台湾产生巨大影响力。
祖国大陆发展进步不仅遏制了“台独”分裂活动和外部势力干涉，也为两岸交流合作提供了更广阔空间。尽管受到民进党当局种种干扰阻碍，2024年两岸贸易总额仍达到2929.71亿美元，同比增长9.4%。2024年大陆新设台资企业7941家，同比增长1.6%。
中华儿女决不容许国土分裂悲剧重演
台湾问题因民族弱乱而产生，必将随着民族复兴而解决。搞“台独”分裂、抗拒统一，过不了中华民族的历史和文化这一关，更过不了14亿多中国人民的决心和意志这一关。
台湾政治大学教授、时事评论员赖岳谦指出，14亿中国人民的意志是任谁也撼动不了的。如果有谁抗拒14亿中国人民的意志，那就是痴心妄想，就是螳臂当车、不自量力。
“和平统一、一国两制”是解决台湾问题的基本方针，也是实现两岸统一的最佳方式。我们愿意为和平统一创造广阔空间，但绝不为“台独”分裂活动留下任何空间。
总台央视记者 黄惠馨：当前，中华民族伟大复兴势不可挡，祖国必然统一前景更加光明。统一后，有强大祖国作后盾，台湾同胞民生福祉会更好，发展空间会更大，台湾同胞将同大陆同胞一道，共享伟大祖国的尊严与荣耀，迎来繁荣安宁的光明未来。
biaoti：《jiandongzheng：bingfengdelinghun，ruhewennuanrensheng》dajiahao，jintianxianghedajialiaoyiliaoyigebingbusuantaiweirensuozhiqueyoufeichangzhongyaodehuati——jiandongzheng。tadeyixuemingchengshijiweisuocesuoyinghuazheng（ALS），shiyizhongyingxiangyundongshenjingyuandeyanzhongjibing，zhujiandaozhijirouweisuoheshentigongnengdesangshi。tingqilairangrenxintong，danwomenyeyouhenduofangfalaiguanzhuhezhichizhexiehuanzhe。jiandongzhengdehuanzhezaizuichudejieduan，kenenghuiyudaoqingweideshentibushi，xiangshishoujiaowuli、shuohuakunraodeng，zhexiezhengzhuangwangwangbeirenmenhushi。suizheshijiandetuiyi，bingqinghuibuduanehua，huanzhehuizhujianshiquduishentidekongzhi，shenzhilianhuxidoubiandekunnan。danzhideyitideshi，jiandongzhengbingbuhuiyingxianghuanzhedezhili，zheshidetamenzaishentiwufapeihedeqingkuangxia，rengrannenggouganshoudaoneixinshenchudekewangyutongku。zaizheyangyizhongqingkuangxia，zuoweiwomenputongren，shouxianyaozuodejiushiduoqulejieheguanzhujiandongzheng。womenkeyitongguocanjiaxiangguandegongyihuodong，bangzhutigaoshehuiduijiandongzhengderenzhiyulijie。jinnianlai，xuduomingxinghegongzhongrenwuyefenfenjiezhuzijideyingxiangli，chuanbojiandongzhengdegushi，weihuanzhefasheng。zheyangdenuli，bujintigaoledazhongdeguanzhudu，yeweihuanzhehejiatingdailailegengduodezhichiyuguli。ciwai，womenhaikeyicongrichangshenghuorushou，guanzhushenbianshenghuozhongshentibushideren。dangwomenkandaopengyouhuoqinrendeyixiebushishi，biejizheshuo“meishi”，youshi，yigewennuandeguanxinheshishideqingting，kenengbishenmeyaowudouyaoyouxiao。guanzhushenbianderen，标(biao)题(ti)：(：)《(《)渐(jian)冻(dong)症(zheng)：(：)冰(bing)封(feng)的(de)灵(ling)魂(hun)，(，)如(ru)何(he)温(wen)暖(nuan)人(ren)生(sheng)》(》)大(da)家(jia)好(hao)，(，)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)一(yi)聊(liao)一(yi)个(ge)并(bing)不(bu)算(suan)太(tai)为(wei)人(ren)所(suo)知(zhi)却(que)又(you)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)话(hua)题(ti)—(—)—(—)渐(jian)冻(dong)症(zheng)。(。)它(ta)的(de)医(yi)学(xue)名(ming)称(cheng)是(shi)肌(ji)萎(wei)缩(suo)侧(ce)索(suo)硬(ying)化(hua)症(zheng)（(（)A(A)L(L)S(S)）(）)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)影(ying)响(xiang)运(yun)动(dong)神(shen)经(jing)元(yuan)的(de)严(yan)重(zhong)疾(ji)病(bing)，(，)逐(zhu)渐(jian)导(dao)致(zhi)肌(ji)肉(rou)萎(wei)缩(suo)和(he)身(shen)体(ti)功(gong)能(neng)的(de)丧(sang)失(shi)。(。)听(ting)起(qi)来(lai)让(rang)人(ren)心(xin)痛(tong)，(，)但(dan)我(wo)们(men)也(ye)有(you)很(hen)多(duo)方(fang)法(fa)来(lai)关(guan)注(zhu)和(he)支(zhi)持(chi)这(zhe)些(xie)患(huan)者(zhe)。(。)渐(jian)冻(dong)症(zheng)的(de)患(huan)者(zhe)在(zai)最(zui)初(chu)的(de)阶(jie)段(duan)，(，)可(ke)能(neng)会(hui)遇(yu)到(dao)轻(qing)微(wei)的(de)身(shen)体(ti)不(bu)适(shi)，(，)像(xiang)是(shi)手(shou)脚(jiao)无(wu)力(li)、(、)说(shuo)话(hua)困(kun)扰(rao)等(deng)，(，)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)往(wang)往(wang)被(bei)人(ren)们(men)忽(hu)视(shi)。(。)随(sui)着(zhe)时(shi)间(jian)的(de)推(tui)移(yi)，(，)病(bing)情(qing)会(hui)不(bu)断(duan)恶(e)化(hua)，(，)患(huan)者(zhe)会(hui)逐(zhu)渐(jian)失(shi)去(qu)对(dui)身(shen)体(ti)的(de)控(kong)制(zhi)，(，)甚(shen)至(zhi)连(lian)呼(hu)吸(xi)都(dou)变(bian)得(de)困(kun)难(nan)。(。)但(dan)值(zhi)得(de)一(yi)提(ti)的(de)是(shi)，(，)渐(jian)冻(dong)症(zheng)并(bing)不(bu)会(hui)影(ying)响(xiang)患(huan)者(zhe)的(de)智(zhi)力(li)，(，)这(zhe)使(shi)得(de)他(ta)们(men)在(zai)身(shen)体(ti)无(wu)法(fa)配(pei)合(he)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)仍(reng)然(ran)能(neng)够(gou)感(gan)受(shou)到(dao)内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)的(de)渴(ke)望(wang)与(yu)痛(tong)苦(ku)。(。)在(zai)这(zhe)样(yang)一(yi)种(zhong)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)作(zuo)为(wei)我(wo)们(men)普(pu)通(tong)人(ren)，(，)首(shou)先(xian)要(yao)做(zuo)的(de)就(jiu)是(shi)多(duo)去(qu)了(le)解(jie)和(he)关(guan)注(zhu)渐(jian)冻(dong)症(zheng)。(。)我(wo)们(men)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)参(can)加(jia)相(xiang)关(guan)的(de)公(gong)益(yi)活(huo)动(dong)，(，)帮(bang)助(zhu)提(ti)高(gao)社(she)会(hui)对(dui)渐(jian)冻(dong)症(zheng)的(de)认(ren)知(zhi)与(yu)理(li)解(jie)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)许(xu)多(duo)明(ming)星(xing)和(he)公(gong)众(zhong)人(ren)物(wu)也(ye)纷(fen)纷(fen)借(jie)助(zhu)自(zi)己(ji)的(de)影(ying)响(xiang)力(li)，(，)传(chuan)播(bo)渐(jian)冻(dong)症(zheng)的(de)故(gu)事(shi)，(，)为(wei)患(huan)者(zhe)发(fa)声(sheng)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)努(nu)力(li)，(，)不(bu)仅(jin)提(ti)高(gao)了(le)大(da)众(zhong)的(de)关(guan)注(zhu)度(du)，(，)也(ye)为(wei)患(huan)者(zhe)和(he)家(jia)庭(ting)带(dai)来(lai)了(le)更(geng)多(duo)的(de)支(zhi)持(chi)与(yu)鼓(gu)励(li)。(。)此(ci)外(wai)，(，)我(wo)们(men)还(hai)可(ke)以(yi)从(cong)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)入(ru)手(shou)，(，)关(guan)注(zhu)身(shen)边(bian)生(sheng)活(huo)中(zhong)身(shen)体(ti)不(bu)适(shi)的(de)人(ren)。(。)当(dang)我(wo)们(men)看(kan)到(dao)朋(peng)友(you)或(huo)亲(qin)人(ren)的(de)一(yi)些(xie)不(bu)适(shi)时(shi)，(，)别(bie)急(ji)着(zhe)说(shuo)“(“)没(mei)事(shi)”(”)，(，)有(you)时(shi)，(，)一(yi)个(ge)温(wen)暖(nuan)的(de)关(guan)心(xin)和(he)适(shi)时(shi)的(de)倾(qing)听(ting)，(，)可(ke)能(neng)比(bi)什(shen)么(me)药(yao)物(wu)都(dou)要(yao)有(you)效(xiao)。(。)关(guan)注(zhu)身(shen)边(bian)的(de)人(ren)，(，)