习言道丨古街拆还是留?习近平用一首诗回答|一区二区三区视频
1. 高清免费播放一曲二曲三曲
2. 陌陌影视在线观看高清完整版
3. 4399在线观看免费高清电视剧
4. 怎么能让鸡变大变粗土方法
5. 伴曲一对一视频软件

中新网8月8日电 题:古街拆还是留?习近平用一首诗回答
乌篷船摇过小桥,随悠悠流水穿过老街,苦楝树和凌霄花掩映下的老屋,斑驳的石墙印刻着岁月……绍兴,因其浓厚的人文气息和古朴的水乡风貌,愈发成为年轻人喜爱的“网红”旅游地。
然而,20多年前,以仓桥直街为代表的绍兴古城古街区,却经历过一次考验。
彼时,浙江的城市化改造和城镇化发展正如火如荼,地处绍兴中心区域的古街民居,是拆还是留,一时间争论不休。
2003年1月,时任浙江省委书记习近平来到绍兴。了解到当地关于老街规划的困惑后,他肯定地表示:“一定要原汁原味地保护!”
“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰……”习近平同志吟诵起贺知章的《回乡偶书》,就是对这个问题最好的回答。
他说:“你们这样做了,我们今天才能听得到乡音,记得住乡愁,联想起贺知章写下的诗句。”
岁月深处的老街与乡音,让人们留住了记忆,记住了乡愁,也延续着城市的历史文化。
习近平同志嘱咐当地干部,保护工作要注重历史的真实性、风貌的完整性和生活的延续性。
后来,仓桥直街被联合国教科文组织誉为“中国遗产活生生的展示地”,居民与古街老屋有机组成的生活图景,让这里焕发新的生机与活力。
文化是城市的“根”和“魂”。从履职基层到担任党和国家领导人,习近平总书记对保护好传统街区,保护好古建筑,保护好文物的重视一以贯之。
在正定,他为年久失修的国家级文物争取古建筑修缮专款,当地利用这笔钱对隆兴寺进行了抢救性修缮,千年古刹得以重放光彩。
在厦门,他果断为鼓浪屿地标性建筑八卦楼拨款30万元,扭转了这座损害严重的历史建筑危在旦夕的命运。
在福州,得知位于三坊七巷的林觉民故居面临拆除,他当即召开现场办公会,叫停地产开发,并推动制定福州历史文化名城保护管理条例和保护规划。
……
党的十八大以来,从广东潮州古城到苏州平江历史文化街区,从江西景德镇到天津古文化街,对于古城老街保护,习近平总书记念兹在兹。
“像对待‘老人’一样尊重和善待城市中的老建筑,保留城市历史文化记忆”“对待古建筑、老宅子、老街区要有珍爱之心、尊崇之心”……总书记的殷殷嘱托,言犹在耳。
这些年来,我国城市文化遗产走向整体性、系统性保护,各地历史文化街区越来越多地采用微改造的方法,下“绣花”功夫。目前,全国共划定历史文化街区近1300片,认定历史建筑6.8万处。
如今,一条条老街,一座座古城,给人们带来日用而不觉的精神滋养和审美意趣,在历史与未来的时空交错、传统与现代的有机融合中,历史文脉绵延不绝,文化自信悄然增强。
|出品人:陈陆军
|总策划:俞岚
|策划:吴庆才
|统筹:马学玲 阚枫
|执笔:高萌
|校对:袁秀月
|视觉:司方
|中国新闻网“习言道”工作室出品
**wuziyanzongwan:chuantongzhongyideguibao**wuziyanzongwanshiyizhongyuanyuzhongguochuantongyixuedejingdianzhongchengyao,zhuyaoyongyunanxingbaojianyushengyuwenti。qimingchengzhongde“wuzi”zhideshiwuzhongzhuyaodeyaocai,er“yanzong”zedaibiaoleqiduishengzhiheshengmingdezibuzuoyong。cifangjidepeifangdute,jitixianlezhongyidezhengtiguan,youjiangulexiandairendexuqiu。wuziyanzongwandezhuyaochengfenbaokuogouqizi、longyanrou、huluba、roucongronghetusizideng。zhexieyaocaigejuteseqiexiangfuxiangcheng,nengyouxiaozengqiangnanxingdeshengzhinengli、gaishanjingzizhiliang。gouqiziyiqimingmu、zishendegongxiaoerzhucheng,longyanrouzebeishiweizibuxinzang、anshendeliangyao。hulubaheroucongrongzaizhongyizhongbeirenweishiqiangzhuangwenyangdejiapin,ertusizizeketiaoheganshen,youzhuyutiaojieshentidezhengtijineng。wuziyanzongwandeshiyingzhengshifenguangfan。chulekeyongyunanxingshengyuwentiwai,tahaishiheyinpilao、jingshenyalidengdaozhideyangfenbuzu、xinggongnengjiantuidenanxingqunti。ciwai,xiandaiyanjiuyezhengshiletazaitigaoxingyu、gaishanxingshenghuozhiliangfangmiandejijizuoyong。shiyongwuziyanzongwanshi,jianyizunxunyishidezhidao,anzhaoshuomingshudejiliangjinxingfuyong。jinguanqiweitianranyaowu,fuzuoyongjiaoxiao,danyingetichayi,youshirengxujinshen。zongzhi,wuziyanzongwanbujinshizhongyiyaowenhuadetixian,gengshijiankangshenghuodeyi*(*)*(*)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan):(:)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)的(de)瑰(gui)宝(bao)*(*)*(*)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)是(shi)一(yi)种(zhong)源(yuan)于(yu)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)的(de)经(jing)典(dian)中(zhong)成(cheng)药(yao),(,)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)男(nan)性(xing)保(bao)健(jian)与(yu)生(sheng)育(yu)问(wen)题(ti)。(。)其(qi)名(ming)称(cheng)中(zhong)的(de)“(“)五(wu)子(zi)”(”)指(zhi)的(de)是(shi)五(wu)种(zhong)主(zhu)要(yao)的(de)药(yao)材(cai),(,)而(er)“(“)衍(yan)宗(zong)”(”)则(ze)代(dai)表(biao)了(le)其(qi)对(dui)生(sheng)殖(zhi)和(he)生(sheng)命(ming)的(de)滋(zi)补(bu)作(zuo)用(yong)。(。)此(ci)方(fang)剂(ji)的(de)配(pei)方(fang)独(du)特(te),(,)既(ji)体(ti)现(xian)了(le)中(zhong)医(yi)的(de)整(zheng)体(ti)观(guan),(,)又(you)兼(jian)顾(gu)了(le)现(xian)代(dai)人(ren)的(de)需(xu)求(qiu)。(。)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)枸(gou)杞(qi)子(zi)、(、)龙(long)眼(yan)肉(rou)、(、)葫(hu)芦(lu)巴(ba)、(、)肉(rou)苁(cong)蓉(rong)和(he)菟(tu)丝(si)子(zi)等(deng)。(。)这(zhe)些(xie)药(yao)材(cai)各(ge)具(ju)特(te)色(se)且(qie)相(xiang)辅(fu)相(xiang)成(cheng),(,)能(neng)有(you)效(xiao)增(zeng)强(qiang)男(nan)性(xing)的(de)生(sheng)殖(zhi)能(neng)力(li)、(、)改(gai)善(shan)精(jing)子(zi)质(zhi)量(liang)。(。)枸(gou)杞(qi)子(zi)以(yi)其(qi)明(ming)目(mu)、(、)滋(zi)肾(shen)的(de)功(gong)效(xiao)而(er)著(zhu)称(cheng),(,)龙(long)眼(yan)肉(rou)则(ze)被(bei)视(shi)为(wei)滋(zi)补(bu)心(xin)脏(zang)、(、)安(an)神(shen)的(de)良(liang)药(yao)。(。)葫(hu)芦(lu)巴(ba)和(he)肉(rou)苁(cong)蓉(rong)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)强(qiang)壮(zhuang)温(wen)阳(yang)的(de)佳(jia)品(pin),(,)而(er)菟(tu)丝(si)子(zi)则(ze)可(ke)调(tiao)和(he)肝(gan)肾(shen),(,)有(you)助(zhu)于(yu)调(tiao)节(jie)身(shen)体(ti)的(de)整(zheng)体(ti)机(ji)能(neng)。(。)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)的(de)适(shi)应(ying)症(zheng)十(shi)分(fen)广(guang)泛(fan)。(。)除(chu)了(le)可(ke)用(yong)于(yu)男(nan)性(xing)生(sheng)育(yu)问(wen)题(ti)外(wai),(,)它(ta)还(hai)适(shi)合(he)因(yin)疲(pi)劳(lao)、(、)精(jing)神(shen)压(ya)力(li)等(deng)导(dao)致(zhi)的(de)养(yang)分(fen)不(bu)足(zu)、(、)性(xing)功(gong)能(neng)减(jian)退(tui)的(de)男(nan)性(xing)群(qun)体(ti)。(。)此(ci)外(wai),(,)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)也(ye)证(zheng)实(shi)了(le)它(ta)在(zai)提(ti)高(gao)性(xing)欲(yu)、(、)改(gai)善(shan)性(xing)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)方(fang)面(mian)的(de)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)使(shi)用(yong)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)时(shi),(,)建(jian)议(yi)遵(zun)循(xun)医(yi)师(shi)的(de)指(zhi)导(dao),(,)按(an)照(zhao)说(shuo)明(ming)书(shu)的(de)剂(ji)量(liang)进(jin)行(xing)服(fu)用(yong)。(。)尽(jin)管(guan)其(qi)为(wei)天(tian)然(ran)药(yao)物(wu),(,)副(fu)作(zuo)用(yong)较(jiao)小(xiao),(,)但(dan)因(yin)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi),(,)有(you)时(shi)仍(reng)需(xu)谨(jin)慎(shen)。(。)总(zong)之(zhi),(,)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)不(bu)仅(jin)是(shi)中(zhong)医(yi)药(yao)文(wen)化(hua)的(de)体(ti)现(xian),(,)更(geng)是(shi)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)的(de)一(yi)