“博物馆疗愈计划”走进徽州文化博物馆|女警被藏獒大g又粗又长
9月5日,腾讯新闻“博物馆疗愈计划”第二站来到中国徽州文化博物馆,携手考古文博专家与心理学专家,解读徽商精神、徽州艺术、徽州建筑,以历史智慧抚慰现代心灵。与此同时,2025年久久公益节 “数字文物全民守护行动”也走进中国徽州文化博物馆,以“科技+文物+公益”的创新模式,推动文物保护数字化进程,汇聚全民力量参与文物保护。
安徽中国徽州文化博物馆,座落在黄山脚下,新安江畔,是以徽州文化为核心的国家一级博物馆。徽州,古称新安,一府六县(歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源)共同构成了一个具有独特地域文明的文化共同体。该博物馆馆藏极为丰富,拥有陶瓷、砚台、徽墨、书画、徽州三雕、青铜器、玉器、杂项、古籍图书、徽州文书等各类文物近10万件(套),其中一级文物34件(套),二级文物139件(套),三级文物3913件(套)。
此外,馆藏中还有近50000册古籍和近30000份契约文书,尤以歙砚、徽墨、新安书画、徽州文献为特色藏品。馆藏的宋代“文府墨”是中国发现最早的徽墨实物,尤为珍贵;而数量庞大的徽州文书,更是研究“徽学”——这门与藏学、敦煌学并称为中国三大地方显学的国际性学问——不可或缺的核心资料。
腾讯新闻“博物馆疗愈计划”负责人王姝蕲表示,中国徽州文化博物馆是极具现实意义的一站,徽商作为“儒商”的典范,是中国历史上一个经济与文化深度互动融合的重要样本,徽州独特的地域文化塑造了“商贾文人”这个独特的群体,馆藏文物中透露的徽商经营智慧与精神世界——无论是“徽骆驼”的小微韧性生存术,还是融儒于商、物我兼修的生命境界,都可为当时当下的现代人提供一种纾解物质焦虑、安顿心灵的精神资源。
徽墨歙砚:挥毫泼墨的正念疗法
在中国文房的至臻境界中,徽墨与歙砚,犹如一对孪生灵魂,相依相生,共同谱写着东方书写的千年浪漫。它们不仅是书画创作的实用工具,更是融合绘画、书法、雕刻与匠心哲学的综合艺术品,承载着中华文明的精神与美学追求。
据中国徽州文化博物馆馆长姚昱波介绍,馆藏文物“文府墨”为现存最早徽墨实物,出土时浸泡在水中却完好无损,可见其制作工艺之精妙。作为中国工艺美术中最为灵动的门类,徽墨制作是极富个性的,从原料、配方到辅材的添加,任何环节一个细微的变化,都会直接影响成墨的品质,甚至导致制墨的成败。徽墨制作大致分为原料制备、和制定型、装帧研试三大步骤,尤以“和制”为核心——匠人需将桐油烟、麝香、冰片等十余种原料以秘方配比,经筛烟、熔胶、用药、拌料、蒸剂、杵捣等六重工序,反复捶打上万次,方得一块“拈来轻、磨来清、嗅来磬、坚如玉、纹如犀、研无声、一点如漆、万载存真”的墨锭。而墨模的雕刻,更汇聚了丁云鹏、郑重等画坛圣手与虬村黄氏刻工家族的非凡技艺,使墨锭本身成为集诗书画印于一身的艺术珍品,如郑振铎所说步入“中国版画史上光芒万丈的时代”。
黄山市美术馆副馆长洪波现场研墨挥毫,并分享道:写字之前,研墨是一个进入状态的重要过程。古人借研墨以静心,实为书写之前安定情绪的前奏。研墨讲究缓而匀,力道平稳,徐徐推磨,这样不仅能使墨汁均匀细腻,也更易发墨。若用墨量大,则需耐心研磨良久,古时甚至有专门负责研墨的书童。徽墨与歙砚是徽州重要的文房用具,歙砚为“文房重器”,其石质细腻,与墨相磨,“发墨如油,触之如婴儿肌肤”。
jifudemeiyigexijiedoushiwomendutedeyinji,ertaijizeshizuitebiedeyizhong。tabujinjinshipifubiaomiandetezheng,gengwangwangchengzaizhewomenduyiwuerdegushi。raner,xuduorenduitaijicunzaiwujie,renweitahuiyingxiangdaomeiguanhuojiankang,yincixuanzejinxingzhiliao。zaizheli,woxiangfenxiangyixieguanyutaijizhiliaodexiaozhishi,rangdajiagengjialejiezhegehuati。shouxian,womenxuyaozhidao,taijifenweihenduozhonglei,baokuokafeiseban、xueguanliu、menggubandeng。meiyizhongtaijidechengyin、tezhenghebiaoxiandoubuxiangtong,yincizaijinxingzhiliaoqian,jianyiquzhuanyedepifukejinxingxiangxidezixunhejianzha。yishenghuigenjutaijideleixing、daxiao、weizhidengyinsu,tigonggexinghuadezhiliaofangan。rujin,taijizhiliaodefangfaduozhongduoyang。liru,duiyukafeisebandengsesuxingtaiji,jiguangzhiliaoshiyizhongchangyongdefangfa。jiguangnenggouyouxiaodijisuipifuzhongduoyudesesukeli,tongguojicizhiliaojikexianzhugaishanfuse。erduiyuxueguanxingtaiji,zekeyixuanzegengweizhuanyedeguangdongliliaofahuojiguangliaofa,zhexiefangfanenggouwenhedipohuaiduoyudexueguanzuzhi,dadaoxiaochutaijidexiaoguo。dangran,zhiliaoguochengbingfeiyicuerjiu,kenengxuyaoyidingdeshijianyunaixin。qijian,jifudehuifuqingkuangyeyinreneryi,youderenhuifujiaokuai,youderenzexuyaobijiaochangdeshijian。zaizheqijian,zuohaorichangdehufuhulixiandeyouweizhongyao。xuanzewenhedejiemianchanpin,baochipifuqingjie,bimianyangguangzhishedengdoushihulidezhongdian。ciwai,shuhoujishitumoyishengtuijiandexiufushuang,yenengyouxiaojiasuyuhe。zuihou肌(ji)肤(fu)的(de)每(mei)一(yi)个(ge)细(xi)节(jie)都(dou)是(shi)我(wo)们(men)独(du)特(te)的(de)印(yin)记(ji),(,)而(er)胎(tai)记(ji)则(ze)是(shi)最(zui)特(te)别(bie)的(de)一(yi)种(zhong)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)皮(pi)肤(fu)表(biao)面(mian)的(de)特(te)征(zheng),(,)更(geng)往(wang)往(wang)承(cheng)载(zai)着(zhe)我(wo)们(men)独(du)一(yi)无(wu)二(er)的(de)故(gu)事(shi)。(。)然(ran)而(er),(,)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)胎(tai)记(ji)存(cun)在(zai)误(wu)解(jie),(,)认(ren)为(wei)它(ta)会(hui)影(ying)响(xiang)到(dao)美(mei)观(guan)或(huo)健(jian)康(kang),(,)因(yin)此(ci)选(xuan)择(ze)进(jin)行(xing)治(zhi)疗(liao)。(。)在(zai)这(zhe)里(li),(,)我(wo)想(xiang)分(fen)享(xiang)一(yi)些(xie)关(guan)于(yu)胎(tai)记(ji)治(zhi)疗(liao)的(de)小(xiao)知(zhi)识(shi),(,)让(rang)大(da)家(jia)更(geng)加(jia)了(le)解(jie)这(zhe)个(ge)话(hua)题(ti)。(。)首(shou)先(xian),(,)我(wo)们(men)需(xu)要(yao)知(zhi)道(dao),(,)胎(tai)记(ji)分(fen)为(wei)很(hen)多(duo)种(zhong)类(lei),(,)包(bao)括(kuo)咖(ka)啡(fei)色(se)斑(ban)、(、)血(xue)管(guan)瘤(liu)、(、)蒙(meng)古(gu)斑(ban)等(deng)。(。)每(mei)一(yi)种(zhong)胎(tai)记(ji)的(de)成(cheng)因(yin)、(、)特(te)征(zheng)和(he)表(biao)现(xian)都(dou)不(bu)相(xiang)同(tong),(,)因(yin)此(ci)在(zai)进(jin)行(xing)治(zhi)疗(liao)前(qian),(,)建(jian)议(yi)去(qu)专(zhuan)业(ye)的(de)皮(pi)肤(fu)科(ke)进(jin)行(xing)详(xiang)细(xi)的(de)咨(zi)询(xun)和(he)检(jian)查(zha)。(。)医(yi)生(sheng)会(hui)根(gen)据(ju)胎(tai)记(ji)的(de)类(lei)型(xing)、(、)大(da)小(xiao)、(、)位(wei)置(zhi)等(deng)因(yin)素(su),(,)提(ti)供(gong)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)。(。)如(ru)今(jin),(,)胎(tai)记(ji)治(zhi)疗(liao)的(de)方(fang)法(fa)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang)。(。)例(li)如(ru),(,)对(dui)于(yu)咖(ka)啡(fei)色(se)斑(ban)等(deng)色(se)素(su)性(xing)胎(tai)记(ji),(,)激(ji)光(guang)治(zhi)疗(liao)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)用(yong)的(de)方(fang)法(fa)。(。)激(ji)光(guang)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)地(di)击(ji)碎(sui)皮(pi)肤(fu)中(zhong)多(duo)余(yu)的(de)色(se)素(su)颗(ke)粒(li),(,)通(tong)过(guo)几(ji)次(ci)治(zhi)疗(liao)即(ji)可(ke)显(xian)著(zhu)改(gai)善(shan)肤(fu)色(se)。(。)而(er)对(dui)于(yu)血(xue)管(guan)性(xing)胎(tai)记(ji),(,)则(ze)可(ke)以(yi)选(xuan)择(ze)更(geng)为(wei)专(zhuan)业(ye)的(de)光(guang)动(dong)力(li)疗(liao)法(fa)或(huo)激(ji)光(guang)疗(liao)法(fa),(,)这(zhe)些(xie)方(fang)法(fa)能(neng)够(gou)温(wen)和(he)地(di)破(po)坏(huai)多(duo)余(yu)的(de)血(xue)管(guan)组(zu)织(zhi),(,)达(da)到(dao)消(xiao)除(chu)胎(tai)记(ji)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)当(dang)然(ran),(,)治(zhi)疗(liao)过(guo)程(cheng)并(bing)非(fei)一(yi)蹴(cu)而(er)就(jiu),(,)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)一(yi)定(ding)的(de)时(shi)间(jian)与(yu)耐(nai)心(xin)。(。)期(qi)间(jian),(,)肌(ji)肤(fu)的(de)恢(hui)复(fu)情(qing)况(kuang)也(ye)因(yin)人(ren)而(er)异(yi),(,)有(you)的(de)人(ren)恢(hui)复(fu)较(jiao)快(kuai),(,)有(you)的(de)人(ren)则(ze)需(xu)要(yao)比(bi)较(jiao)长(chang)的(de)时(shi)间(jian)。(。)在(zai)这(zhe)期(qi)间(jian),(,)做(zuo)好(hao)日(ri)常(chang)的(de)护(hu)肤(fu)护(hu)理(li)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)选(xuan)择(ze)温(wen)和(he)的(de)洁(jie)面(mian)产(chan)品(pin),(,)保(bao)持(chi)皮(pi)肤(fu)清(qing)洁(jie),(,)避(bi)免(mian)阳(yang)光(guang)直(zhi)射(she)等(deng)都(dou)是(shi)护(hu)理(li)的(de)重(zhong)点(dian)。(。)此(ci)外(wai),(,)术(shu)后(hou)及(ji)时(shi)涂(tu)抹(mo)医(yi)生(sheng)推(tui)荐(jian)的(de)修(xiu)复(fu)霜(shuang),(,)也(ye)能(neng)有(you)效(xiao)加(jia)速(su)愈(yu)合(he)。(。)最(zui)后(hou)