东西问丨理查德·佩尼亚:电影节为何要坚持“引领观众”?|国产精品夜间视频香蕉

1. 陌陌影视在线观看高清完整版

  中新社山西晋中10月3日电 题:电影节为何要坚持“引领观众”?

  ——专访美国知名策展人、电影史学家理查德·佩尼亚

  中新社记者 胡健

  第九届平遥国际电影展9月24日至30日在拥有2800年历史的山西平遥古城举行,本届电影展汇聚来自中国、尼日利亚、伊拉克、挪威、日本、伊朗、巴西、新加坡、保加利亚等25个国家和地区的50多部电影,旨在增强世界各国电影工作者之间的交流,以激活、繁荣世界电影创作。

  美国知名策展人、电影史学家理查德·佩尼亚(Richard Pe?a)在担任林肯中心电影协会项目总监和纽约电影节总监期间,曾多次举办中国电影回顾展。近年来,理查德·佩尼亚积极投身电影教育工作。日前他接受中新社“东西问”采访,围绕电影节的艺术教育功能展开阐述。

第九届平遥国际电影展举办主题为“电影节,一种艺术教育”的“大师·对话”活动。中新社记者 韦亮 摄

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:您从事电影工作多年,当年是如何喜爱上电影的?

  理查德·佩尼亚:我从小就很喜欢电影,但可能比身边大多数人对电影的痴迷程度更甚。大概9岁时,在本地社区图书馆的艺术书籍书架末端,我找到五六本与电影相关的书籍,这类书籍的存在让我非常惊讶。我看到阿瑟·奈特的《最生动的艺术》,从此对电影非常着迷。

  另外一次非常重要的领悟,发生在我12岁那年。那是我第一次参加纽约电影节,观看了埃里克·冯·施特罗海姆的《婚礼进行曲》(无声剧情片)。第一次参加电影节的体验十分妙不可言:灯光暗下,放映开始,伴随着非常美妙的钢琴伴奏,是一种纯粹的享受。在那之后,我跟成千上万的影迷一样,每年都非常期待9月份纽约电影节片单公布。

理查德·佩尼亚在“大师·对话”活动上讲述自己与电影的渊源。平遥国际电影展组委会 供图

  中新社记者:您曾担任纽约电影节总监多年,有哪些印象深刻的瞬间?

  理查德·佩尼亚:在我入职纽约电影节的最初几个月,就接收到一批中国电影,包括谢晋的《舞台姐妹》。这部电影放映结束后,我几乎没有办法从座位上起身,未曾想到艺术杰作能给我带来如此大的震撼。我努力搜寻这部影片和导演的资料,可一无所获。于是,研究中国电影逐渐从兴趣变成一份热爱。

  1988年6月,我在林肯中心接任两个岗位,一个是电影协会节目总监,另一个是纽约电影节的选片委员会主席。

  纽约电影节创立于1963年,这个年份对于电影节的发展至关重要,是电影“作者论”与“现代主义”两大关键思潮的交汇点。

  “作者论”的核心主张是,电影作为一种艺术形式,能够达到与诗歌、绘画或交响乐同等的表达力。纽约电影节自创立以来便是执行“作者论”的典范机构。很多导演开始跟电影节紧密联系起来,包括让-吕克·戈达尔、赖纳·维尔纳·法斯宾德、侯孝贤、佩德罗·阿莫多瓦、贾樟柯等。

  在我参与的最后一届纽约电影节上,贝拉·塔尔带着他的作品《都灵之马》亮相,放映结束后,观众一跃而起站立鼓掌长达5分钟。在此之后,贝拉·塔尔对我说,“只有在纽约才会发生这种事。”

  中新社记者:今年,您担任平遥国际电影展罗伯托·罗西里尼荣誉评审主席,在您的观察中,平遥国际电影展的电影有何特质?如何看待“短视频”对电影的影响?

  理查德·佩尼亚:对于这一届入围影片的水准,我十分欣喜。对于一个国际电影展而言,并没有放之四海而皆准的格式,它必须能够善用自己的优势,满足自己的观众群。短短9年,平遥国际电影展已建立了一种声誉,我们在这能看到让人耳目一新的作品,认识到新的电影人。

  另外,我非常关切目前电影的“短视频化”,之所以这样说,是因为我发现不管在我的学生中,还是在更广大的年轻群体中,他们似乎已经没有耐心坐下来看一部完整的长片。我是看着电影长大的,电影也使我走上这个行业。但我非常高兴地看到平遥国际电影展能够把注意力也放在短剧上,这是因为,观众既然在看这些短剧,我们就需要去观察它,了解它如何能够变得更加先进,并逐渐成为一种艺术。

全国各地的青年电影爱好者来到平遥电影宫。平遥国际电影展组委会 供图

  中新社记者:您认为,今天的青年观众应该在电影节中获得什么?电影节有哪些教育功能,能帮助挖掘更多电影人才?

  理查德·佩尼亚:电影展作为一个发布平台,不应跟着观众的脚步走,而应坚持引领观众。策展人希望能够给观众介绍一些他们在商业影院很难看到的影片,这个过程中策展人不应当惧怕被称作“精英主义”。

  电影作为一种艺术形式,至少要与其他艺术形式站在同一起跑线上。当我在林肯中心工作时就会想,我所站的空间,是纽约爱乐乐团指挥家伦纳德·伯恩斯坦工作的地方,我在这里为大家带来的影片,尽管不能跟这些天才的水平相比,至少也应能跟他们竞争一下。

  令我惊叹的是,在纽约电影节工作这些年,我发现观众也能够很快追上我们(策展人)的脚步。2000年,我们放映了中国香港导演王家卫的《花样年华》,今年又进行了重映,几乎每一场都有几十甚至上百位观众买不到票。也就是说,观众在2000年喜欢《花样年华》,一直到很多年后,他们仍能了解到《花样年华》是多么经典。

  电影展作为一个公众教育平台,观众可以跟电影的导演、编剧、主创人员沟通,也可听到某个领域有识之士的讲座,或是参加研讨会、签售会。将这些人们在商业影院很难看到的作品摆在面前,使这些作品可见,这样一种教育,就是若干年后电影行业发展的基础。(完)

  受访者简介:

理查德·佩尼亚。中新社记者韦亮摄

  理查德·佩尼亚(Richard Pe?a),美国电影学者、策展人,哥伦比亚大学电影与媒体研究荣休教授。美国纽约林肯中心电影协会前节目总监,纽约电影节前总监。

《canlingbaishusan》shiyizhongchuantongzhongyaofangji,yuanzi《taipinghuiminhejijufang》,zhuyaoyongyupiweixuruosuoyinqidegezhongzhengzhuang。gaifangjiyouduozhongyaocaizucheng,juyoujianpibuqi、yiqiyangxuedegongxiao,changyongyuzhiliaopixudaozhideshiyubuzhen、fuxie、falidengzhengzhuang。gaifangdezhuyaochengfenbaokuorencan、baishu、fuling、shanyao、gancao、lianzi、zhulingdeng。qizhong,rencannenggoudabuyuanqi,zengqiangtili;baishuzeyoujianpiyiqi、zaoshilishuidezuoyong;fulingkejianpi,shenshi;ershanyaozebeirenweinenggoubupiyangwei、gujingzhixie。zhexieyaocaitongguoxianghupeihe,xingchengleyizhongpingheeryouxiaodeyaowu。《canlingbaishusan》deyingyongfanweijiaoguang,tabujinshiyongyupiweixuruozhe,haikeyongyuyixiemanxingjibinghuifuqidehuanzhe。zaixiandaiyixuezhong,yixieyanjiubiaoming,pixukenengyuduozhongmanxingjibingdefashenghefazhanyoumiqieguanxi,yinci,shiyong《canlingbaishusan》nenggouzaiyidingchengdushanggaishanhuanzhedeshentizhuangtai,cujinkangfu。ciwai,gaifangjidepeifangzhongbaohandeyaocaizaixiandaiyaoliyanjiuzhongyezhanxianchuleyidingdezhibingqianli。liru,fulingbeifaxianjuyouyidingdekangzhongliuhemianyitiaojiezuoyong,lianzideyingyangjiazhiyededaolexiandairendeguangfanrenke。zheyangdeyaolijichuwei《canlingbaishusan》zaixiandaiyingyongtigonglegengduodekexuezhichi。zaifuyong《canlingbaishusan》shi,huanzheyingzhuyibaochiyin《(《)参(can)苓(ling)白(bai)术(shu)散(san)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)方(fang)剂(ji),(,)源(yuan)自(zi)《(《)太(tai)平(ping)惠(hui)民(min)和(he)剂(ji)局(ju)方(fang)》(》),(,)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)脾(pi)胃(wei)虚(xu)弱(ruo)所(suo)引(yin)起(qi)的(de)各(ge)种(zhong)症(zheng)状(zhuang)。(。)该(gai)方(fang)剂(ji)由(you)多(duo)种(zhong)药(yao)材(cai)组(zu)成(cheng),(,)具(ju)有(you)健(jian)脾(pi)补(bu)气(qi)、(、)益(yi)气(qi)养(yang)血(xue)的(de)功(gong)效(xiao),(,)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)脾(pi)虚(xu)导(dao)致(zhi)的(de)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)腹(fu)泻(xie)、(、)乏(fa)力(li)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)该(gai)方(fang)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)人(ren)参(can)、(、)白(bai)术(shu)、(、)茯(fu)苓(ling)、(、)山(shan)药(yao)、(、)甘(gan)草(cao)、(、)莲(lian)子(zi)、(、)猪(zhu)苓(ling)等(deng)。(。)其(qi)中(zhong),(,)人(ren)参(can)能(neng)够(gou)大(da)补(bu)元(yuan)气(qi),(,)增(zeng)强(qiang)体(ti)力(li);(;)白(bai)术(shu)则(ze)有(you)健(jian)脾(pi)益(yi)气(qi)、(、)燥(zao)湿(shi)利(li)水(shui)的(de)作(zuo)用(yong);(;)茯(fu)苓(ling)可(ke)健(jian)脾(pi),(,)渗(shen)湿(shi);(;)而(er)山(shan)药(yao)则(ze)被(bei)认(ren)为(wei)能(neng)够(gou)补(bu)脾(pi)养(yang)胃(wei)、(、)固(gu)精(jing)止(zhi)泻(xie)。(。)这(zhe)些(xie)药(yao)材(cai)通(tong)过(guo)相(xiang)互(hu)配(pei)合(he),(,)形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)种(zhong)平(ping)和(he)而(er)有(you)效(xiao)的(de)药(yao)物(wu)。(。)《(《)参(can)苓(ling)白(bai)术(shu)散(san)》(》)的(de)应(ying)用(yong)范(fan)围(wei)较(jiao)广(guang),(,)它(ta)不(bu)仅(jin)适(shi)用(yong)于(yu)脾(pi)胃(wei)虚(xu)弱(ruo)者(zhe),(,)还(hai)可(ke)用(yong)于(yu)一(yi)些(xie)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)恢(hui)复(fu)期(qi)的(de)患(huan)者(zhe)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong),(,)一(yi)些(xie)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)脾(pi)虚(xu)可(ke)能(neng)与(yu)多(duo)种(zhong)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)的(de)发(fa)生(sheng)和(he)发(fa)展(zhan)有(you)密(mi)切(qie)关(guan)系(xi),(,)因(yin)此(ci),(,)使(shi)用(yong)《(《)参(can)苓(ling)白(bai)术(shu)散(san)》(》)能(neng)够(gou)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)改(gai)善(shan)患(huan)者(zhe)的(de)身(shen)体(ti)状(zhuang)态(tai),(,)促(cu)进(jin)康(kang)复(fu)。(。)此(ci)外(wai),(,)该(gai)方(fang)剂(ji)的(de)配(pei)方(fang)中(zhong)包(bao)含(han)的(de)药(yao)材(cai)在(zai)现(xian)代(dai)药(yao)理(li)研(yan)究(jiu)中(zhong)也(ye)展(zhan)现(xian)出(chu)了(le)一(yi)定(ding)的(de)治(zhi)病(bing)潜(qian)力(li)。(。)例(li)如(ru),(,)茯(fu)苓(ling)被(bei)发(fa)现(xian)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)抗(kang)肿(zhong)瘤(liu)和(he)免(mian)疫(yi)调(tiao)节(jie)作(zuo)用(yong),(,)莲(lian)子(zi)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)也(ye)得(de)到(dao)了(le)现(xian)代(dai)人(ren)的(de)广(guang)泛(fan)认(ren)可(ke)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)药(yao)理(li)基(ji)础(chu)为(wei)《(《)参(can)苓(ling)白(bai)术(shu)散(san)》(》)在(zai)现(xian)代(dai)应(ying)用(yong)提(ti)供(gong)了(le)更(geng)多(duo)的(de)科(ke)学(xue)支(zhi)持(chi)。(。)在(zai)服(fu)用(yong)《(《)参(can)苓(ling)白(bai)术(shu)散(san)》(》)时(shi),(,)患(huan)者(zhe)应(ying)注(zhu)意(yi)保(bao)持(chi)饮(yin)

发布于:北京市