古人怎么过中秋？典籍里记载了这些民俗|无码人妻丰满熟妇区五十路
古时明月照今人，以民俗祈愿年年顺遂，乐享今朝。典籍里的中秋民俗，如今依然在中华大地上生生不息。撷英拾萃，连接古今，更是成为中国人对佳节最美好的寄托与期待。
中国古人过中秋的生动场景，在多本古籍中均有记载：
《武林旧事》卷三中呈现了当时临安城即现在的杭州过节放花灯水灯的胜景。
清代《壹斋集》卷七中记录了安徽地区中秋节妇女在菜园地中摸瓜摸豆角的“摸秋”趣闻。
清代《广东新语》描绘了广东地区儿童燃番塔灯“拾灯”的民俗。
在古代吴地，即今天的苏州，中秋夜要“走月亮”，妇女们成群结伴，至少要走过三座桥，称为“走三桥”。
“八月十八潮，壮观天下无”。每逢中秋，钱塘潮水汹涌澎湃。浙江图书馆收藏的古籍《梦粱录》《武林旧事》都记载了中秋观潮盛况。
在北方，拜兔儿爷和摆放木版年画——月光马，是中秋的特色民俗。兔儿爷的祭拜民俗最早始于明代的《花王阁剩稿》。《燕京岁时记》记述的兔儿爷，顶伞盖、穿朝靴、插旌旗，以麒麟或狮虎为坐骑，威风凛凛。而月光马通常是月光菩萨的形象，旁边还有一只捣药的兔子。这些形象都寄托了祈愿无病无灾、平平安安的节日愿望。
国家图书馆研究馆员 任昳霏：月光马是特定的，就是中秋节这一天贴的画，而就是在北京地区流行特别广泛，木板雕刻、玉兔捣药、保佑苍生。
###angongniuhuangwan：chuantongzhongyaodeguibaoangongniuhuangwanshiyizhonglishiyoujiudezhongyaofufangzhiji，yuanzizhongguogudaiyiyaowenhua，guangfanyingyongyulinchuang，youqizaizhongfeng、gaore、hunmidengzhongzhenghuanzhedejijiuzhongbeishoutuichong。zhezhongyaowanziguyilaibianyiqishenqideliaoxiaoerwenming，beiyuwei“jijiulingyao”。angongniuhuangwandezhuyaochengfenbaokuoniuhuang、zhizi、rougui、baishao、dangguidengcaoyao。niuhuangshiqihexinchengfen，beishiweizhenguiyaocai，juyouqingrejiedu、zhenjing、xingnaodegongxiao。jieheqitayaowu，xingchengleyigeqiangxiaodefufang，keyikuaisugaishanhunmi、dianxianfazuodengyanzhongzhengzhuang。zaidangdaiyixuezhong，angongniuhuangwandeshiyonggengjiazhuzhongkexueyiju。zhongyililunrenwei，yinqichengfenjuyouhuoxuehuayu、qingrejiedudegongxiao，nenggoubangzhuhuifuhuanzhedeyishi。zaiyixiezhongzhengjianhudelinchuangyanjiuzhong，angongniuhuangwanqueshibiaoxianchuleyidingdezhiliaoxiaoguo，chengweizhongxiyijiehedeyibufen。zhidezhuyideshi，suiranangongniuhuangwanliaoxiaoxianzhu，danbingbushiyongyusuoyourenqun。yunfu、weichanggongnengjiaoruozheyijiduichengfenguominderendouyingjinshenshiyong。ciwai，shiyongqianzuihaozaizhuanyeyishidezhidaoxiajinxing，yibimianbubiyaodefengxian。zongdelaishuo，angongniuhuangwantixianlezhongyiyaodebodajingshenjiqizaixiandaiyixuezhongdeyingyongqianli，chengweiyingjiuzhongzhenghuanzhedezhongyaogongju。raner，kexuedeshiyongfangfahezhuanyedezhidaorengranshiquebaoqianquanyouxiaodeguanjian。suizheduizhongyi#(#)#(#)#(#)安(an)宫(gong)牛(niu)黄(huang)丸(wan)：(：)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)的(de)瑰(gui)宝(bao)安(an)宫(gong)牛(niu)黄(huang)丸(wan)是(shi)一(yi)种(zhong)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu)的(de)中(zhong)药(yao)复(fu)方(fang)制(zhi)剂(ji)，(，)源(yuan)自(zi)中(zhong)国(guo)古(gu)代(dai)医(yi)药(yao)文(wen)化(hua)，(，)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)临(lin)床(chuang)，(，)尤(you)其(qi)在(zai)中(zhong)风(feng)、(、)高(gao)热(re)、(、)昏(hun)迷(mi)等(deng)重(zhong)症(zheng)患(huan)者(zhe)的(de)急(ji)救(jiu)中(zhong)备(bei)受(shou)推(tui)崇(chong)。(。)这(zhe)种(zhong)药(yao)丸(wan)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)便(bian)以(yi)其(qi)神(shen)奇(qi)的(de)疗(liao)效(xiao)而(er)闻(wen)名(ming)，(，)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)急(ji)救(jiu)灵(ling)药(yao)”(”)。(。)安(an)宫(gong)牛(niu)黄(huang)丸(wan)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)牛(niu)黄(huang)、(、)栀(zhi)子(zi)、(、)肉(rou)桂(gui)、(、)白(bai)芍(shao)、(、)当(dang)归(gui)等(deng)草(cao)药(yao)。(。)牛(niu)黄(huang)是(shi)其(qi)核(he)心(xin)成(cheng)分(fen)，(，)被(bei)视(shi)为(wei)珍(zhen)贵(gui)药(yao)材(cai)，(，)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)镇(zhen)惊(jing)、(、)醒(xing)脑(nao)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)结(jie)合(he)其(qi)他(ta)药(yao)物(wu)，(，)形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)个(ge)强(qiang)效(xiao)的(de)复(fu)方(fang)，(，)可(ke)以(yi)快(kuai)速(su)改(gai)善(shan)昏(hun)迷(mi)、(、)癫(dian)痫(xian)发(fa)作(zuo)等(deng)严(yan)重(zhong)症(zheng)状(zhuang)。(。)在(zai)当(dang)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)，(，)安(an)宫(gong)牛(niu)黄(huang)丸(wan)的(de)使(shi)用(yong)更(geng)加(jia)注(zhu)重(zhong)科(ke)学(xue)依(yi)据(ju)。(。)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)认(ren)为(wei)，(，)因(yin)其(qi)成(cheng)分(fen)具(ju)有(you)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)、(、)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)恢(hui)复(fu)患(huan)者(zhe)的(de)意(yi)识(shi)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)重(zhong)症(zheng)监(jian)护(hu)的(de)临(lin)床(chuang)研(yan)究(jiu)中(zhong)，(，)安(an)宫(gong)牛(niu)黄(huang)丸(wan)确(que)实(shi)表(biao)现(xian)出(chu)了(le)一(yi)定(ding)的(de)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)，(，)成(cheng)为(wei)中(zhong)西(xi)医(yi)结(jie)合(he)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi)，(，)虽(sui)然(ran)安(an)宫(gong)牛(niu)黄(huang)丸(wan)疗(liao)效(xiao)显(xian)著(zhu)，(，)但(dan)并(bing)不(bu)适(shi)用(yong)于(yu)所(suo)有(you)人(ren)群(qun)。(。)孕(yun)妇(fu)、(、)胃(wei)肠(chang)功(gong)能(neng)较(jiao)弱(ruo)者(zhe)以(yi)及(ji)对(dui)成(cheng)分(fen)过(guo)敏(min)的(de)人(ren)都(dou)应(ying)谨(jin)慎(shen)使(shi)用(yong)。(。)此(ci)外(wai)，(，)使(shi)用(yong)前(qian)最(zui)好(hao)在(zai)专(zhuan)业(ye)医(yi)师(shi)的(de)指(zhi)导(dao)下(xia)进(jin)行(xing)，(，)以(yi)避(bi)免(mian)不(bu)必(bi)要(yao)的(de)风(feng)险(xian)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo)，(，)安(an)宫(gong)牛(niu)黄(huang)丸(wan)体(ti)现(xian)了(le)中(zhong)医(yi)药(yao)的(de)博(bo)大(da)精(jing)深(shen)及(ji)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)潜(qian)力(li)，(，)成(cheng)为(wei)营(ying)救(jiu)重(zhong)症(zheng)患(huan)者(zhe)的(de)重(zhong)要(yao)工(gong)具(ju)。(。)然(ran)而(er)，(，)科(ke)学(xue)的(de)使(shi)用(yong)方(fang)法(fa)和(he)专(zhuan)业(ye)的(de)指(zhi)导(dao)仍(reng)然(ran)是(shi)确(que)保(bao)其(qi)安(an)全(quan)有(you)效(xiao)的(de)关(guan)键(jian)。(。)随(sui)着(zhe)对(dui)中(zhong)医(yi)