金本《水浒传》是清代唯一流行本吗|国产精品美女一区二区三区

1. 一般男性一次性多久是正常的

2. 4399在线观看免费高清电视剧

  金圣叹腰斩本《水浒传》是《水浒传》传播史上的关键版本之一。长期以来,学界多认为此版本是清代唯一的流行本。此说几乎成为《水浒》学史与文学史的定论,但其准确性有待商榷。

  1920年,《水浒传》研究的开山之作——《〈水浒传〉考证》提到:“自从金圣叹把‘施耐庵’的七十回本从《忠义水浒传》里重新分出来,到于今已近三百年了(圣叹自序在崇祯十四年)。这三百年中,七十回本居然成为《水浒传》的定本。”(《中国章回小说考证》)此论述核心观点即认为,金本是清代《水浒传》的定本,也就是当时唯一流传的版本。

  此论一出,得到同时代学者广泛呼应,且观点愈发明确。如鲁迅指出:“金人瑞改《水浒传》及《西厢记》成法,即旧本遍加改窜,自云得古本,评刻之,亦称‘圣叹外书’,而一切旧本乃不复行。”(《中国小说史略》)郑振铎也多次提及此说:“这一部‘腰斩’的《水浒传》,却打倒了、湮没了一切流行于明代的繁本、简本、一百回本、一百二十回本、余氏本、郭氏本……使世间不知有《水浒传》全书者几三百年”(《中国文学研究》);“这个贯华堂本出现以后,流行得极广,在很长的时间内,代替了一切的百回本和百二十回本,成为一般读者中唯一流行的本子”(《水浒全传序》)。

  在众多观点中,郑振铎关于“金本是清代唯一流行的《水浒传》版本”的论断影响深远,迄今仍是学界主流观点。中国水浒学会前任会长佘大平便多次重申这一观点:“自从‘金本’《水浒传》出版以来……在全国风行达三百多年,并且逐渐淘汰了其它所有《水浒传》的版本”(《水浒争鸣》),同时认为这是郑振铎对《水浒传》研究的重要贡献,“郑振铎最早、最明确地承认‘金本’在《水浒传》传播史上‘唯一流行’的地位,这在《水浒传》研究的学术史上是一个了不起的贡献”(《水浒争鸣》)。

  那么,金本《水浒传》究竟是不是清代唯一的流行本?要解答这一问题,需先将其拆解为两个核心议题。

  第一个问题,金本是否为清代唯一的《水浒传》流传本?答案是否定的。有清一代,金本并非唯一流传的《水浒传》版本。金本刊刻于明末崇祯十四年(1641)前后,此时距离明朝覆灭仅余三年,金本在入清前尚未形成广泛影响力,而清初其他版本《水浒传》仍在不断涌现。仅康熙一朝,便有石渠阁补印本、芥子园本、大涤余人序本、李渔序本和十卷本等,明末英雄谱本在清初亦有二刻、三刻。此外,清初尚有三大寇本、郁郁堂挖印本、映雪草堂本等流传。

  金本《水浒传》自明末刊行后,入清不断被翻刻,具有代表性的有顺治十四年(1657)王望如评本及雍正十二年(1734)句曲外史序本。至雍、乾年间,金本影响力显著提升,这一点从毛宗岗、张竹坡、脂砚斋等人批点《三国演义》《金瓶梅》《石头记》时屡屡提及金圣叹之名便可佐证。但即便如此,清代《水浒传》的出版格局也并非如郑振铎所言,金本“打倒了,湮没了”其他版本。事实上,仍有多种非金本《水浒传》流传。仅乾隆一朝,就有三多斋本、汉宋奇书本、百二十四回本、征四寇本等,嘉庆至光绪年间此前诸多版本又得到重新翻刻,如百二十四回本在嘉庆、光绪年间多次翻刊,同时道光年间还新出现了八卷本这一版本。由此可见,有清一代,金本绝非唯一的流传本。

  第二个问题,金本是清代唯一的《水浒传》流行本吗?此问题与前一问题的差异在于“流传”与“流行”的区分。“流传”仅代表版本存在传播轨迹,而“流行”则意味着在读者群体中具备广泛影响力与高接受度。金本在清代读者群中的流行程度与影响力无需过多赘述,此处仅举两例以见之。其一舒位《乾嘉诗坛点将录》诸版本均以金本为底本,其二《水浒传》续书除明末清初的《水浒后传》与《后水浒传》接续非金本外,咸丰以后的《荡寇志》《续水浒传》《古本水浒传》《残水浒传》《水浒中传》《水浒新传》等续书,均接金本而续写。但即便如此,也不能说金本是清代唯一的流行本,因为除金本外,至少还有两种版本在清代广为流传,并形成了可观的影响力。

  一种是汉宋奇书本。此本最早由金陵兴贤堂于乾隆年间刊刻。此后翻刻书坊众多,且不再局限于金陵一地,广州的天平街维经堂、五云楼、芸香堂、金玉楼,佛山的近文堂、右文堂,以及大酉堂、省城福文堂、翰巽楼、老会贤堂、英德堂、文光堂、善美堂、聚德堂、芸生堂等十余家书坊均有翻刊。从刊本数量、流传地域范围来看,汉宋奇书本的影响力不容小觑,甚至清代演雷应春与其妻张月娥之事的京剧《红桃山》,也以汉宋奇书本为底本进行改编,足见其在当时社会文化层面的渗透力。

  另一种是百二十四回本。此本最早刊于乾隆元年(1736),至光绪年间仍有书坊翻刻,流传时间长达140余年。翻刻的书坊有苏州映雪堂,成都大道堂、天德堂、藜照书屋等,仅现存可考的版式就有半叶十行、行二十字本,半叶十行、行二十三字本等六种,版本形态的丰富性也从侧面反映了其流行程度。

  从汉宋奇书本与百二十四回本的流行轨迹来看,即便在金本已占据重要地位的乾隆朝及之后,金本也未能垄断“流行本”的地位。综上分析可得出结论:金本既非清代唯一的《水浒传》流传本,也非清代唯一的《水浒传》流行本。

  那么,何以20世纪20年代至30年代诸多学者会认为金本是清代唯一的流行本,甚至是清代唯一的流传本?究其原因,与晚清印刷技术变革密切相关。自石印、铅印技术传入中国后,凭借成本低、效率高的优势,逐渐取代了传统的雕版印刷。尤其是光绪年间,申报馆率先采用石印、铅印技术刊印小说,随后各大出版社纷纷效仿,使得石印、铅印本小说迅速占据了整个流通市场。据马蹄疾《水浒书录》载,从光绪十二年(1886)至宣统三年(1911),《水浒传》的石印、铅印本共有31种,而到了1920年,这一数量已增至37种。值得注意的是,这37种石印、铅印本《水浒传》均是金本。也就是说,在这三十余年里,《水浒传》的读者市场几乎被物美价廉的石印、铅印金本所垄断。这也正是当时学者们只能觅得金本,进而形成“金本是清代唯一流行本”认知的核心原因。因此,若一定要说金本是某一时期唯一的流行本,那这一时期也只能限定为清光绪朝以后的六十余年,而非整个清代。

  准确厘定金圣叹腰斩本在清代版本流传中的实际地位,不仅能纠正学界长期以来的认知偏差,更能为《水浒传》版本学研究提供更精准的坐标,进而推动《水浒传》研究史与文学史脉络的重新梳理与完善。同时,这一研究视角也提醒研究者在考察古籍版本流传时,不能仅依据某一时期、某一群体的认知下结论,而需结合不同时代的社会背景、技术条件、文化需求等多重因素,进行全面立体的分析,唯有如此,才能更接近历史的真实面貌。

  (作者:邓雷,系福建师范大学副教授)

sanqi,youchengtianqi,shiyizhongchuantongzhongyaocai,yinqidutedeyaoyongjiazhierbeishoutuichong。jinnianlai,suizherenmenduijiankangdezhongshi,sanqideyingyongzhujianzouruledazhongshiye。benwenjianglunshusanqizaixiandaiyixueherichangbaojianzhongdezhongyaoxing,renweiqiyingshoudaogengguangfandeguanzhuheyingyong。shouxian,sanqidezhuyaochengfenjuyouxianzhudeyaolizuoyong。yanjiuxianshi,sanqihanyoufengfudezaogan、huangtongdenghuoxingchengfen,zhexiechengfenduigaishanxueyexunhuan、cujinxinchendaixieyouxianzhuxiaoguo。tebieshizaifangzhixinnaoxueguanjibingfangmian,sanqibeiguangfanyingyong,qinengyouxiaojiangdixuezhi、gaishanweixunhuan,juyouhenhaodeyufanghezhiliaoxiaoguo。lingwai,sanqihaijuyouyidingdekangyan、zhixuezuoyong,nenggoufuzhuzhiliaoduozhongneiwaishangchuxuedeqingkuang,yincizaichuantongyixuezhongsuyou“shengyao”zhicheng。qici,sanqizuoweibaojianpinzairichangshenghuozhongyeyuelaiyueshoudaozhongshi。xiandairenshenghuojiezoukuai、yalida,changchangmianlinshentipibeihemianyilixiajiangdewenti。shiliangfuyongsanqizhipin,youzhuyuzengqiangtizhi,tishengmianyili。tongshi,sanqidekangpilaogongnengshiqichengweixuduoyundongyuanheshangbanzudexuanze。tongguohelideshiyong,sanqikeyibangzhurenmengenghaodiyingduishenghuozhongdegezhongtiaozhan。raner,jinguansanqidegongxiaoxianzhu,gongzhongduiqirenshirengranbuzu,xiangguanchanpindeluanxiangyeshiyoufasheng。yinci,tigaorenmenduisanqidekexuerenzhi、jiaqiangshichangjianguan,jiangshituidongqijiankangfazhandezhongyaoyibu。keyanjigouyingjijikaizhanduisanqideshenruyanjiu,jieshiqijizhiyuqianli,yicujinqizai三(san)七(qi),(,)又(you)称(cheng)田(tian)七(qi),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)而(er)备(bei)受(shou)推(tui)崇(chong)。(。)近(jin)年(nian)来(lai),(,)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)视(shi),(,)三(san)七(qi)的(de)应(ying)用(yong)逐(zhu)渐(jian)走(zou)入(ru)了(le)大(da)众(zhong)视(shi)野(ye)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)论(lun)述(shu)三(san)七(qi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)和(he)日(ri)常(chang)保(bao)健(jian)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing),(,)认(ren)为(wei)其(qi)应(ying)受(shou)到(dao)更(geng)广(guang)泛(fan)的(de)关(guan)注(zhu)和(he)应(ying)用(yong)。(。)首(shou)先(xian),(,)三(san)七(qi)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)。(。)研(yan)究(jiu)显(xian)示(shi),(,)三(san)七(qi)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)皂(zao)苷(gan)、(、)黄(huang)酮(tong)等(deng)活(huo)性(xing)成(cheng)分(fen),(,)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)对(dui)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)、(、)促(cu)进(jin)新(xin)陈(chen)代(dai)谢(xie)有(you)显(xian)著(zhu)效(xiao)果(guo)。(。)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)防(fang)治(zhi)心(xin)脑(nao)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)方(fang)面(mian),(,)三(san)七(qi)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong),(,)其(qi)能(neng)有(you)效(xiao)降(jiang)低(di)血(xue)脂(zhi)、(、)改(gai)善(shan)微(wei)循(xun)环(huan),(,)具(ju)有(you)很(hen)好(hao)的(de)预(yu)防(fang)和(he)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)。(。)另(ling)外(wai),(,)三(san)七(qi)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)抗(kang)炎(yan)、(、)止(zhi)血(xue)作(zuo)用(yong),(,)能(neng)够(gou)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)多(duo)种(zhong)内(nei)外(wai)伤(shang)出(chu)血(xue)的(de)情(qing)况(kuang),(,)因(yin)此(ci)在(zai)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)中(zhong)素(su)有(you)“(“)圣(sheng)药(yao)”(”)之(zhi)称(cheng)。(。)其(qi)次(ci),(,)三(san)七(qi)作(zuo)为(wei)保(bao)健(jian)品(pin)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)也(ye)越(yue)来(lai)越(yue)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)。(。)现(xian)代(dai)人(ren)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)快(kuai)、(、)压(ya)力(li)大(da),(,)常(chang)常(chang)面(mian)临(lin)身(shen)体(ti)疲(pi)惫(bei)和(he)免(mian)疫(yi)力(li)下(xia)降(jiang)的(de)问(wen)题(ti)。(。)适(shi)量(liang)服(fu)用(yong)三(san)七(qi)制(zhi)品(pin),(,)有(you)助(zhu)于(yu)增(zeng)强(qiang)体(ti)质(zhi),(,)提(ti)升(sheng)免(mian)疫(yi)力(li)。(。)同(tong)时(shi),(,)三(san)七(qi)的(de)抗(kang)疲(pi)劳(lao)功(gong)能(neng)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)许(xu)多(duo)运(yun)动(dong)员(yuan)和(he)上(shang)班(ban)族(zu)的(de)选(xuan)择(ze)。(。)通(tong)过(guo)合(he)理(li)的(de)使(shi)用(yong),(,)三(san)七(qi)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)更(geng)好(hao)地(di)应(ying)对(dui)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)各(ge)种(zhong)挑(tiao)战(zhan)。(。)然(ran)而(er),(,)尽(jin)管(guan)三(san)七(qi)的(de)功(gong)效(xiao)显(xian)著(zhu),(,)公(gong)众(zhong)对(dui)其(qi)认(ren)识(shi)仍(reng)然(ran)不(bu)足(zu),(,)相(xiang)关(guan)产(chan)品(pin)的(de)乱(luan)象(xiang)也(ye)时(shi)有(you)发(fa)生(sheng)。(。)因(yin)此(ci),(,)提(ti)高(gao)人(ren)们(men)对(dui)三(san)七(qi)的(de)科(ke)学(xue)认(ren)知(zhi)、(、)加(jia)强(qiang)市(shi)场(chang)监(jian)管(guan),(,)将(jiang)是(shi)推(tui)动(dong)其(qi)健(jian)康(kang)发(fa)展(zhan)的(de)重(zhong)要(yao)一(yi)步(bu)。(。)科(ke)研(yan)机(ji)构(gou)应(ying)积(ji)极(ji)开(kai)展(zhan)对(dui)三(san)七(qi)的(de)深(shen)入(ru)研(yan)究(jiu),(,)揭(jie)示(shi)其(qi)机(ji)制(zhi)与(yu)潜(qian)力(li),(,)以(yi)促(cu)进(jin)其(qi)在(zai)

发布于:北京市