中国文物将首次亮相亚美尼亚 续写“一带一路”文明对话|国产精品久久久久久久
1. 无敌神马影视影院在线
2. 陌陌影视在线观看高清完整版
3. 4399在线观看免费高清电视剧
4. 八戒八戒电视剧观看13
5. 老年夫妻同房干涩没水怎么治
中新网太原7月21日电 (范舒琪 武艳霞)记者从山西博物院获悉，“黄河玉石之美——碧村与清凉寺出土的公元前两千纪玉器展”将于当地时间23日在亚美尼亚历史博物馆开展，共有来自山西兴县碧村与芮城清凉寺遗址出土的51件(套)史前玉器展出，为亚美尼亚民众呈现中华玉器之美。
此次展览由山西博物院与亚美尼亚历史博物馆联合策划。精选的50余件史前玉器，涵盖玉璧、玉钺、玉琮等典型器类，展现中华文明初现时黄河流域远古先民的智慧与信仰。观众可从中感受玉器从装饰品升华为礼制符号，最终成为中华文明精神标识的深刻历程。
亚美尼亚共和国位于亚欧交界处的外高加索地区，是古丝绸之路上的重要枢纽。在共建“一带一路”倡议下，这是中国古代文物首次在亚美尼亚展出。早在双方筹备此次展览时，亚美尼亚历史博物馆馆长Davit Poghosyan便满怀期待地表示：“中华文明与高加索文明将借此开启首次深度对话。”
“玉是刻在每个中国人基因里的文化符号，是融于中国人血脉中的传承。”山西博物院院长王晓毅指出，玉文化是中华文化重要组成部分，集中体现中华文明连续性、创新性、统一性、包容性与和平性这五大突出特性。展览以玉器为媒介，向世界展示中华玉文化的精神内核，让亚美尼亚观众近距离感受东方文明的独特魅力。
《周礼·春官》记载：“以玉作六瑞，以等邦国。”六瑞既是身份凭证，也凝结礼制精髓，蕴含等级制度与治国之道。在展览的亮点展品中，璧、琮、圭、璋、璜、琥等玉礼器十分引人注目。其中，清凉寺出土的超大型璧更成为礼制传承的“活化石”。据王晓毅介绍，玉璧的形制从史前延续至战国基本不曾改变，印证了中华玉文化的千年连续性。
此次展览不仅是中国古代文物在亚美尼亚的首秀，还有一大独特亮点——芮城清凉寺遗址与兴县碧村遗址这两大黄河畔的玉文化“双子星”，将首次“合璧”展出。
清凉寺遗址距今约4300年至3900年，其玉器来源广泛，融合了良渚文化、红山文化、大汶口文化等多元因素，见证了玉文化的早期交流与融合，展现了中华玉礼制从萌芽到成型的过程；碧村遗址则时代稍晚，是见证距今4000年左右中华文明进入国家形态的关键遗址，其玉器文化与清凉寺、陶寺遗址一脉相承，共同构成黄河玉文化的早期脉络。
“这两大遗址的玉器从未同台展出，此次我们选择在亚美尼亚‘合璧’展出。”王晓毅介绍，博物馆工作者有责任将优秀的中华传统文化传播海外，让世界更多国家和民族了解中华文明的博大精深，促进不同文明间的互鉴与共生。(完)
zhenjiushizhongyixuedezhongyaozuchengbufen，qiyuanyuzhongguo，yiyoujiqianniandelishi。tashitongguozaishentitedingdexueweishangcharuxizhen，yidadaotiaojieshentijineng、yufanghezhiliaogezhongjibingdemude。zhenjiubujinzaizhongguoguangfanyingyong，yezhujianweishijiegediderenmensuojieshou，chengweileyizhongliuxingdetidailiaofa。zhenjiudelilunjichushizhongyide“qi”he“jingluo”xueshuo。zhongyirenwei，rentineide“qi”shiyizhongshengmingnengliang，liujingjingluoxitong，baochizheshentigebufendezhengchanggongneng。dang“qi”shoudaozuaihuozheshihengshi，jiukenengdaozhijibingdefasheng。zhenjiutongguocijitedingdexuewei，keyishutongjingluo，tiaojie“qi”deliudong，congerhuifushentidepingheng。zaizhenjiudeshijiyingyongzhong，changyongyuhuanjietengtong、zhiliaojirougugejibing、gaishanxiaohuaxitongwenti、tiaojieneifenmiyijitishengmianyilideng。yanjiubiaoming，zhenjiuduimanxingtengtong，rubeitong、guanjieyanhepiantoutongdeng，nenggoudadaoxianzhudehuanjiexiaoguo。ciwai，zhenjiuzaijianqingjiaolv、yiyudengxinliwentifangmianyeyouyidingdeliaoxiao。zheshidezhenjiubujinzaitiliaofangmianshoudaozhongshi，tongshiyezaixinlijiankanglingyuzhanxianchuqidutedejiazhi。zhenjiudejuticaozuobuzhoufenweijigehuanjie。shouxian，zhuanyedezhenjiushihuiduihuanzhejinxingxiangxidewang、wen、wen、qiezhenduan，yiquedingzhiliaofangan。jiezhe，zhenjiushihuigenjuhuanzhedebingqingxuanzeheshidexuewei，shiyongwujunzhenjujinxingzhenci。zhenggeguochengtongchangbuhuichanshengmingxiandetengtong，xiangfan，huanzhewangwang针(zhen)灸(jiu)是(shi)中(zhong)医(yi)学(xue)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)，(，)起(qi)源(yuan)于(yu)中(zhong)国(guo)，(，)已(yi)有(you)几(ji)千(qian)年(nian)的(de)历(li)史(shi)。(。)它(ta)是(shi)通(tong)过(guo)在(zai)身(shen)体(ti)特(te)定(ding)的(de)穴(xue)位(wei)上(shang)插(cha)入(ru)细(xi)针(zhen)，(，)以(yi)达(da)到(dao)调(tiao)节(jie)身(shen)体(ti)机(ji)能(neng)、(、)预(yu)防(fang)和(he)治(zhi)疗(liao)各(ge)种(zhong)疾(ji)病(bing)的(de)目(mu)的(de)。(。)针(zhen)灸(jiu)不(bu)仅(jin)在(zai)中(zhong)国(guo)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)，(，)也(ye)逐(zhu)渐(jian)为(wei)世(shi)界(jie)各(ge)地(di)的(de)人(ren)们(men)所(suo)接(jie)受(shou)，(，)成(cheng)为(wei)了(le)一(yi)种(zhong)流(liu)行(xing)的(de)替(ti)代(dai)疗(liao)法(fa)。(。)针(zhen)灸(jiu)的(de)理(li)论(lun)基(ji)础(chu)是(shi)中(zhong)医(yi)的(de)“(“)气(qi)”(”)和(he)“(“)经(jing)络(luo)”(”)学(xue)说(shuo)。(。)中(zhong)医(yi)认(ren)为(wei)，(，)人(ren)体(ti)内(nei)的(de)“(“)气(qi)”(”)是(shi)一(yi)种(zhong)生(sheng)命(ming)能(neng)量(liang)，(，)流(liu)经(jing)经(jing)络(luo)系(xi)统(tong)，(，)保(bao)持(chi)着(zhe)身(shen)体(ti)各(ge)部(bu)分(fen)的(de)正(zheng)常(chang)功(gong)能(neng)。(。)当(dang)“(“)气(qi)”(”)受(shou)到(dao)阻(zu)碍(ai)或(huo)者(zhe)失(shi)衡(heng)时(shi)，(，)就(jiu)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)疾(ji)病(bing)的(de)发(fa)生(sheng)。(。)针(zhen)灸(jiu)通(tong)过(guo)刺(ci)激(ji)特(te)定(ding)的(de)穴(xue)位(wei)，(，)可(ke)以(yi)疏(shu)通(tong)经(jing)络(luo)，(，)调(tiao)节(jie)“(“)气(qi)”(”)的(de)流(liu)动(dong)，(，)从(cong)而(er)恢(hui)复(fu)身(shen)体(ti)的(de)平(ping)衡(heng)。(。)在(zai)针(zhen)灸(jiu)的(de)实(shi)际(ji)应(ying)用(yong)中(zhong)，(，)常(chang)用(yong)于(yu)缓(huan)解(jie)疼(teng)痛(tong)、(、)治(zhi)疗(liao)肌(ji)肉(rou)骨(gu)骼(ge)疾(ji)病(bing)、(、)改(gai)善(shan)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)问(wen)题(ti)、(、)调(tiao)节(jie)内(nei)分(fen)泌(mi)以(yi)及(ji)提(ti)升(sheng)免(mian)疫(yi)力(li)等(deng)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)针(zhen)灸(jiu)对(dui)慢(man)性(xing)疼(teng)痛(tong)，(，)如(ru)背(bei)痛(tong)、(、)关(guan)节(jie)炎(yan)和(he)偏(pian)头(tou)痛(tong)等(deng)，(，)能(neng)够(gou)达(da)到(dao)显(xian)著(zhu)的(de)缓(huan)解(jie)效(xiao)果(guo)。(。)此(ci)外(wai)，(，)针(zhen)灸(jiu)在(zai)减(jian)轻(qing)焦(jiao)虑(lv)、(、)抑(yi)郁(yu)等(deng)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)方(fang)面(mian)也(ye)有(you)一(yi)定(ding)的(de)疗(liao)效(xiao)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)针(zhen)灸(jiu)不(bu)仅(jin)在(zai)体(ti)疗(liao)方(fang)面(mian)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)，(，)同(tong)时(shi)也(ye)在(zai)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)领(ling)域(yu)展(zhan)现(xian)出(chu)其(qi)独(du)特(te)的(de)价(jia)值(zhi)。(。)针(zhen)灸(jiu)的(de)具(ju)体(ti)操(cao)作(zuo)步(bu)骤(zhou)分(fen)为(wei)几(ji)个(ge)环(huan)节(jie)。(。)首(shou)先(xian)，(，)专(zhuan)业(ye)的(de)针(zhen)灸(jiu)师(shi)会(hui)对(dui)患(huan)者(zhe)进(jin)行(xing)详(xiang)细(xi)的(de)望(wang)、(、)闻(wen)、(、)问(wen)、(、)切(qie)诊(zhen)断(duan)，(，)以(yi)确(que)定(ding)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)。(。)接(jie)着(zhe)，(，)针(zhen)灸(jiu)师(shi)会(hui)根(gen)据(ju)患(huan)者(zhe)的(de)病(bing)情(qing)选(xuan)择(ze)合(he)适(shi)的(de)穴(xue)位(wei)，(，)使(shi)用(yong)无(wu)菌(jun)针(zhen)具(ju)进(jin)行(xing)针(zhen)刺(ci)。(。)整(zheng)个(ge)过(guo)程(cheng)通(tong)常(chang)不(bu)会(hui)产(chan)生(sheng)明(ming)显(xian)的(de)疼(teng)痛(tong)，(，)相(xiang)反(fan)，(，)患(huan)者(zhe)往(wang)往(wang)