学者：“儒商精神”核心是平衡“逐利”与“仁义”的关系|久久精品国产成人Av
中新网上海9月23日电 (记者 陈静)孔子研究院院长孔德立教授23日对记者表示，“儒商精神”的核心是平衡“逐利”与“仁义”的关系。真正的儒商不但是修身齐家的引领者，更是儒学仁义的传承者、强国建设的贡献者。
2025上海孔子文化节第五届儒商论坛(简称：论坛)在上海嘉定区举行。论坛以“新时代、新上海、新儒商——从零和走向和合”为核心主题，探讨AI智能化浪潮与新质生产力崛起背景下，儒家文化与现代商业文明的融合路径。来自长三角地区的专家学者、企业家代表及社会团体人士齐聚一堂。孔德立教授以“新时代儒商精神”为主题，分享儒家经典中的“仁义之本”。
作为上海孔子文化节的核心活动之一，儒商论坛自2018年创办以来已成功举办四届，成为学术界与企业界交流探讨“儒商精神”的重要平台。本次论坛由中共嘉定区委宣传部、上海炎黄文化研究会、上海财经大学国际儒商高等研究院联合主办。
复旦大学中文系教授、上海炎黄文化研究会副会长郑土有表示，四届论坛始终紧扣时代命题，此次聚焦“从零和走向和合”，正是为了回应当下企业发展的核心关切。
上海市社联主席徐炯指出，如今，作为儒家道德与现代商业融合的“儒商精神”正焕发出新的生命力。“儒商精神”与上海城市品格高度契合，深入开展对“儒商精神”的研究，有助于提升上海城市软实力和全球影响力，也为中国哲学社会科学自主知识体系注入了理论养分。
上海嘉定作为拥有800年历史的江南文化名城，“教化嘉定”的文脉与儒家文化深度交融。嘉定孔庙就是崇文重教传统的一个见证。中共上海嘉定区委常委、区委宣传部部长顾惠文表示，当前，嘉定正推动科技创新与产业创新深度融合。“儒商精神”中“修身立德、仁义之道、家国情怀”的内核，与本次论坛探讨的“从零和走向和合”为企业破局、国家繁荣提供了智慧。
在论坛上，首尔大学哲学系教授、国际儒学联合会副会长、尼山世界儒学中心学术委员会委员郭沂，上海财经大学教授、国际儒商高等研究院院长、匡时书院副院长朱璐获颁第三批特聘儒商论坛高级专家证书。
“儒学基于人性与天道，既有时代性，又有超时空性，这正是‘儒商精神’历久弥新的原因。”郭沂教授从“儒家基本观念与‘儒商精神’”切入，提出伦理道德观念是儒商立身之本，诚信与仁爱能维系企业、员工与社会的良性循环；修身观念是儒商成长之基，《大学》“格物致知、修身齐家”的逻辑，能帮助企业家提升修养、完善自我；内圣外王观念是儒商人格之则，要求企业家兼具高尚道德与社会担当；德治仁政观念是儒商管理之道，以“道之以德，齐之以礼”激发员工善念；中庸观念是儒商处世之智，在竞争与合作、风险与收益间找到平衡。
“‘儒商精神’研究是构建中国自主商业伦理知识体系的着力点，应该用‘和合利他’的精神取代零和博弈的思维模式，诠释中国传统商业文化和立、和生、和达、和爱、和处的和合精神。”朱璐教授表示。她提出了推进上海儒商文化研究的路径，包括深耕儒商文化与江南文化的研究；梳理总结杰出民族实业家对上海海派文化、红色文化的积极贡献；推动优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，在坚持学理研究的同时，深度融入生产与生活，要插上数字化、产业化的双翼。朱璐认为，要重视儒商人才培养，推动不同商业文明之间的人文交流。
在论坛上，多位企业家在探讨AI时代的企业家精神时认为，需以儒家文化为“魂”，以创新为“翼”，在守正与创新中实现“和合共赢”。上海财经大学文科资深教授、全国经济哲学研究会会长张雄认为：“学者与企业家的跨界对话，让‘儒商精神’从理论走向实践，为中国的现代化商业发展提供了鲜活样本。”
上海炎黄文化研究会会长汪澜表示，未来上海炎黄文化研究会将继续深化政产学研合作，让儒商论坛成为推动商业文明进步、助力高质量发展的重要平台。(完)
##chenpidezuoyongyugongnengzhuzhidajiahao，jintianxianggendajiafenxiangdeshiguanyuchenpidezuoyongyugongnengzhuzhi。xiangxinhenduoxiaohuobanduichenpibingbumosheng，youqishizaibaotanghuozhezhuzhoudeshihou，changchanghuikandaotadeshenying。qishi，chenpibujinjinshitiaoweipin，tahaiyouzhexuduolingrenjingxidegongxiaoo！###yi、shenmeshichenpi？chenpi，gumingsiyijiushiganzaodechengpi，zhuyaoshiyouchengshuchengzideguopishaiganercheng。tazaizhongyaozhongbeichengwei“chenpi”，shuyuxiangliaoleiyaocai。chenpiweiku、xin，xingwen，guipi、wei、feijing，juyouliqi、huatan、jianweidezuoyong。###er、chenpidezhuyaozuoyong1.**liqishugan**：chenpijuyoulianghaodeliqizuoyong，tebieshihenaxieyouyuqizhidaozhidexiongmen、fuzhangdengzhengzhuang。birushuo，niganjiaodaoduzizhangdenanshou，heyibeichenpishui，likenengshuhuanhenduoo~2.**huatanzhike**：chenpizaizhongyilibeiguangfanyongyukesou、tanduodebingzheng，youqishifenghanyinqidekesou。henduorenhuixuanzezaizhutangshijiaruchenpi，jinengtishengtangdexiangqi，younengbangzhuhuatan。3.**jianpikaiwei**：ruguonizuijinshiyubuzhen，bufangshishichenpi。tanenggoucijiweichangdaodexiaohuagongneng，bangzhushiwudexiaohuaxishou，duiyupiweixuruoderenlaishuo，jianzhishijiuxing！4.**xiaoshijieni**：meidaojiejiari#(#)#(#)陈(chen)皮(pi)的(de)作(zuo)用(yong)与(yu)功(gong)能(neng)主(zhu)治(zhi)大(da)家(jia)好(hao)，(，)今(jin)天(tian)想(xiang)跟(gen)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)的(de)是(shi)关(guan)于(yu)陈(chen)皮(pi)的(de)作(zuo)用(yong)与(yu)功(gong)能(neng)主(zhu)治(zhi)。(。)相(xiang)信(xin)很(hen)多(duo)小(xiao)伙(huo)伴(ban)对(dui)陈(chen)皮(pi)并(bing)不(bu)陌(mo)生(sheng)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)煲(bao)汤(tang)或(huo)者(zhe)煮(zhu)粥(zhou)的(de)时(shi)候(hou)，(，)常(chang)常(chang)会(hui)看(kan)到(dao)它(ta)的(de)身(shen)影(ying)。(。)其(qi)实(shi)，(，)陈(chen)皮(pi)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)调(tiao)味(wei)品(pin)，(，)它(ta)还(hai)有(you)着(zhe)许(xu)多(duo)令(ling)人(ren)惊(jing)喜(xi)的(de)功(gong)效(xiao)哦(o)！(！)#(#)#(#)#(#)一(yi)、(、)什(shen)么(me)是(shi)陈(chen)皮(pi)？(？)陈(chen)皮(pi)，(，)顾(gu)名(ming)思(si)义(yi)就(jiu)是(shi)干(gan)燥(zao)的(de)橙(cheng)皮(pi)，(，)主(zhu)要(yao)是(shi)由(you)成(cheng)熟(shu)橙(cheng)子(zi)的(de)果(guo)皮(pi)晒(shai)干(gan)而(er)成(cheng)。(。)它(ta)在(zai)中(zhong)药(yao)中(zhong)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)陈(chen)皮(pi)”(”)，(，)属(shu)于(yu)香(xiang)料(liao)类(lei)药(yao)材(cai)。(。)陈(chen)皮(pi)味(wei)苦(ku)、(、)辛(xin)，(，)性(xing)温(wen)，(，)归(gui)脾(pi)、(、)胃(wei)、(、)肺(fei)经(jing)，(，)具(ju)有(you)理(li)气(qi)、(、)化(hua)痰(tan)、(、)健(jian)胃(wei)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)#(#)#(#)#(#)二(er)、(、)陈(chen)皮(pi)的(de)主(zhu)要(yao)作(zuo)用(yong)1(1).(.)*(*)*(*)理(li)气(qi)疏(shu)肝(gan)*(*)*(*)：(：)陈(chen)皮(pi)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)理(li)气(qi)作(zuo)用(yong)，(，)特(te)别(bie)适(shi)合(he)那(na)些(xie)由(you)于(yu)气(qi)滞(zhi)导(dao)致(zhi)的(de)胸(xiong)闷(men)、(、)腹(fu)胀(zhang)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)比(bi)如(ru)说(shuo)，(，)你(ni)感(gan)觉(jiao)到(dao)肚(du)子(zi)胀(zhang)得(de)难(nan)受(shou)，(，)喝(he)一(yi)杯(bei)陈(chen)皮(pi)水(shui)，(，)立(li)刻(ke)能(neng)舒(shu)缓(huan)很(hen)多(duo)哦(o)~(~)2(2).(.)*(*)*(*)化(hua)痰(tan)止(zhi)咳(ke)*(*)*(*)：(：)陈(chen)皮(pi)在(zai)中(zhong)医(yi)里(li)被(bei)广(guang)泛(fan)用(yong)于(yu)咳(ke)嗽(sou)、(、)痰(tan)多(duo)的(de)病(bing)症(zheng)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)风(feng)寒(han)引(yin)起(qi)的(de)咳(ke)嗽(sou)。(。)很(hen)多(duo)人(ren)会(hui)选(xuan)择(ze)在(zai)煮(zhu)汤(tang)时(shi)加(jia)入(ru)陈(chen)皮(pi)，(，)既(ji)能(neng)提(ti)升(sheng)汤(tang)的(de)香(xiang)气(qi)，(，)又(you)能(neng)帮(bang)助(zhu)化(hua)痰(tan)。(。)3(3).(.)*(*)*(*)健(jian)脾(pi)开(kai)胃(wei)*(*)*(*)：(：)如(ru)果(guo)你(ni)最(zui)近(jin)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)，(，)不(bu)妨(fang)试(shi)试(shi)陈(chen)皮(pi)。(。)它(ta)能(neng)够(gou)刺(ci)激(ji)胃(wei)肠(chang)道(dao)的(de)消(xiao)化(hua)功(gong)能(neng)，(，)帮(bang)助(zhu)食(shi)物(wu)的(de)消(xiao)化(hua)吸(xi)收(shou)，(，)对(dui)于(yu)脾(pi)胃(wei)虚(xu)弱(ruo)的(de)人(ren)来(lai)说(shuo)，(，)简(jian)直(zhi)是(shi)救(jiu)星(xing)！(！)4(4).(.)*(*)*(*)消(xiao)食(shi)解(jie)腻(ni)*(*)*(*)：(：)每(mei)到(dao)节(jie)假(jia)日(ri)