中外学者谈苏东坡全球圈粉:跨时空点化日常生活|精品人妻无码一区二区色欲产成人
1. 38元入会免费约反套路
2. 男人行房一般多久才算正常
3. 60左右男性几天需要性一次
4. 4399在线观看免费高清电视剧
5. 牙膏久战不泄的用法
中新网海南澄迈11月8日电(记者 王子谦)近年来,越来越多中外年轻人成为中国古代大文豪苏东坡的粉丝。苏东坡何以全球圈粉?台湾东华大学荣誉讲座教授林安梧8日告诉中新网记者,东坡文化的魅力,在于跨越时空,进入、诠释并点化日常生活。
当日,第三届东坡文化国际论坛在海南省澄迈县举行,来自中国、法国、俄罗斯、日本、韩国、越南等国家的200余位专家学者参会,领悟东坡的自然人生。
东坡文化最早在东亚汉文化圈推广,后逐步为西方所了解。人们为何喜爱苏东坡?专家称,人们爱他才华横溢、诙谐幽默,爱他极具亲和力,爱他身处逆境却乐观豁达的精神。
法国巴黎第七大学教授费飏(FEUILLAS Stéphane)最喜欢《定风波》中的“也无风雨也无晴”。他说,苏轼的思想融合了儒家、道家和佛家哲学,“人生的苦与乐都在生活中自然发生,我们应学会与其共处,寻求内心的平静和自在”。
“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”苏东坡的大半生都在贬谪中度过,但他的超然态度越发厚重。郑州大学特聘教授、博士生导师王连旺说,“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”是苏轼的人生态度,他在面对困境时,思想上拥有超然物外、随遇而安的精神境界;也正是在这种精神的支撑下,即使被贬至天涯海角的儋州,东坡依然能以乐观旷达的人生态度化解苦难,道出“海南万里是吾乡”。
“苏东坡既可与佛印谈禅,也可与欧阳修论文,更愿与寻常农人相交。”俄罗斯圣彼得堡国立大学教授索加威(Aleksandr Storozhuk)认为,苏东坡的人格魅力源于他的自然率真、平等待人、热爱生活与格局开阔,“即便身处逆境,他依然以开阔的眼界看待万物,始终不失对生活的热爱”。
时移世易,当今快速变化的世界给人们带来了现代性焦虑。回望东坡,后人依然可以汲取生活的动力。
在林安梧看来,苏东坡的人生态度可对抗当下的焦虑。“在惠州,他只能买到猪肉,于是研制出东坡肉;在海南,他戴起斗笠,叫作东坡笠。他能真正进入生活、诠释生活、点化生活,即便在物资匮乏中,也能转化出丰盈的生命动能。”林安梧说,东坡文化跨越时空,无分种族、肤色与地域,“他本非海南人,在琼不过三载,却已深深砌入这片土地”。
“着力即差”是苏东坡的临终遗言,体现了他对生命的深邃洞察:过于执着、刻意强求,反而容易失其本真。“这对现代人深具启发。”索加威说,现代人思考问题往往过于具体,追求确定的结果。“我们可以向苏东坡学习的,是他对自身感受与自然的重视。”
“苏东坡说‘凡书象其为人’,人若善良,其书法也自然温雅。”韩国国立全北大学教授金炳基认为,人类社会从农耕时代发展到人工智能时代,最根本的仍在于“人心”,“人若能保持良善本心,则社会亦可随之改变。”(完)
jugeng,youmingjugengcao,shiyizhongguangfanfenbuyudongyadiqudezhiwu,yinqiyaoyongjiazhiheguanshangjiazhierbeishouguanzhu。zaichuantongzhongyizhong,jugengbeiyuwei“qingfeihuatan”deliangyao,qigenbubeiyonglaizhiliaokesou、houlongtongdengzhengzhuang,erqihuaduozeyiqingyadezitairangrenxinshengxiai。benwenjiangtantaojugengzaixiandaishehuizhongdezhongyaoxing,youqishizaibaohushengtaihehongyangchuantongwenhuafangmiandeyiyi。shouxian,jugengzaishengtaibaohuzhongdezuoyongbukehushi。zuoweiyizhongbentuzhiwu,jugengnenggoushiyingduozhonghuanjing,zaiturangbaochi、shuituliushifangzhidengfangmianfahuizhejijidezuoyong。ciwai,jugengdegenxifada,youzhuyutigaoturangdetouqixinghebaochishuifen,cujinqitazhiwudeshengchang。suizherenmenhuanjingbaohuyishidezengqiang,zhongzhijugengkeyichengweigaishanshengtaihuanjingdeyouxiaotujing。qici,jugengzuoweichuantongzhongyao,chengzaizhezhonghuawenhuadeshenhoudiyun。zhongyiyaobujinshizhongguochuantongwenhuadezhongyaozuchengbufen,gengshizaiquanqiufanweineiyuelaiyueshoudaozhongshideziranliaofa。jugengdeyaoyongjiazhidaibiaolezhongyiduiziranjiedeshenkelijiehezunzhong。tongguotuiguangzhongyiyaowenhua,jugengzuoweidaibiaoxingcaoyao,keyibangzhugengduorenlejiehejieshouzhongyiyao,tongshizengqiangwenhuazixin。zuihou,jugengdeguanshangjiazhiyeburonghushi。tadehuaduosecaifengfu、xingtaidute,changbeiyongyuyuanlinlvhuahehuahuibuzhi。cujinjugengdezhongzhi,bujinkeyimeihuahuanjing,hainengdaidongxiangguan桔(ju)梗(geng),(,)又(you)名(ming)桔(ju)梗(geng)草(cao),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)于(yu)东(dong)亚(ya)地(di)区(qu)的(de)植(zhi)物(wu),(,)因(yin)其(qi)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)观(guan)赏(shang)价(jia)值(zhi)而(er)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong),(,)桔(ju)梗(geng)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)清(qing)肺(fei)化(hua)痰(tan)”(”)的(de)良(liang)药(yao),(,)其(qi)根(gen)部(bu)被(bei)用(yong)来(lai)治(zhi)疗(liao)咳(ke)嗽(sou)、(、)喉(hou)咙(long)痛(tong)等(deng)症(zheng)状(zhuang),(,)而(er)其(qi)花(hua)朵(duo)则(ze)以(yi)清(qing)雅(ya)的(de)姿(zi)态(tai)让(rang)人(ren)心(xin)生(sheng)喜(xi)爱(ai)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)桔(ju)梗(geng)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)保(bao)护(hu)生(sheng)态(tai)和(he)弘(hong)扬(yang)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)方(fang)面(mian)的(de)意(yi)义(yi)。(。)首(shou)先(xian),(,)桔(ju)梗(geng)在(zai)生(sheng)态(tai)保(bao)护(hu)中(zhong)的(de)作(zuo)用(yong)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)本(ben)土(tu)植(zhi)物(wu),(,)桔(ju)梗(geng)能(neng)够(gou)适(shi)应(ying)多(duo)种(zhong)环(huan)境(jing),(,)在(zai)土(tu)壤(rang)保(bao)持(chi)、(、)水(shui)土(tu)流(liu)失(shi)防(fang)治(zhi)等(deng)方(fang)面(mian)发(fa)挥(hui)着(zhe)积(ji)极(ji)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)此(ci)外(wai),(,)桔(ju)梗(geng)的(de)根(gen)系(xi)发(fa)达(da),(,)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)高(gao)土(tu)壤(rang)的(de)透(tou)气(qi)性(xing)和(he)保(bao)持(chi)水(shui)分(fen),(,)促(cu)进(jin)其(qi)他(ta)植(zhi)物(wu)的(de)生(sheng)长(chang)。(。)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)环(huan)境(jing)保(bao)护(hu)意(yi)识(shi)的(de)增(zeng)强(qiang),(,)种(zhong)植(zhi)桔(ju)梗(geng)可(ke)以(yi)成(cheng)为(wei)改(gai)善(shan)生(sheng)态(tai)环(huan)境(jing)的(de)有(you)效(xiao)途(tu)径(jing)。(。)其(qi)次(ci),(,)桔(ju)梗(geng)作(zuo)为(wei)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao),(,)承(cheng)载(zai)着(zhe)中(zhong)华(hua)文(wen)化(hua)的(de)深(shen)厚(hou)底(di)蕴(yun)。(。)中(zhong)医(yi)药(yao)不(bu)仅(jin)是(shi)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen),(,)更(geng)是(shi)在(zai)全(quan)球(qiu)范(fan)围(wei)内(nei)越(yue)来(lai)越(yue)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)的(de)自(zi)然(ran)疗(liao)法(fa)。(。)桔(ju)梗(geng)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)代(dai)表(biao)了(le)中(zhong)医(yi)对(dui)自(zi)然(ran)界(jie)的(de)深(shen)刻(ke)理(li)解(jie)和(he)尊(zun)重(zhong)。(。)通(tong)过(guo)推(tui)广(guang)中(zhong)医(yi)药(yao)文(wen)化(hua),(,)桔(ju)梗(geng)作(zuo)为(wei)代(dai)表(biao)性(xing)草(cao)药(yao),(,)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)更(geng)多(duo)人(ren)了(le)解(jie)和(he)接(jie)受(shou)中(zhong)医(yi)药(yao),(,)同(tong)时(shi)增(zeng)强(qiang)文(wen)化(hua)自(zi)信(xin)。(。)最(zui)后(hou),(,)桔(ju)梗(geng)的(de)观(guan)赏(shang)价(jia)值(zhi)也(ye)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi)。(。)它(ta)的(de)花(hua)朵(duo)色(se)彩(cai)丰(feng)富(fu)、(、)形(xing)态(tai)独(du)特(te),(,)常(chang)被(bei)用(yong)于(yu)园(yuan)林(lin)绿(lv)化(hua)和(he)花(hua)卉(hui)布(bu)置(zhi)。(。)促(cu)进(jin)桔(ju)梗(geng)的(de)种(zhong)植(zhi),(,)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)美(mei)化(hua)环(huan)境(jing),(,)还(hai)能(neng)带(dai)动(dong)相(xiang)关(guan)