（文化中国行）《清明上河图》等200件（套）文物亮相午门讲述故宫博物院百年史|边添小泬边挵进我身体视频
中新网北京9月29日电 (记者 应妮)“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”大展29日亮相故宫午门展厅，《清明上河图》《五牛图》和《伯远帖》等重磅文物悉数亮相。展览分列“一脉文渊”“百年传承”“万千气象”三大篇章，从195万余件院藏文物中精心遴选出200件(套)进行展出。
“一夫所享有者，今已公诸国人矣”
走进西雁翅楼展厅，一对掐丝珐琅太平有象映入眼帘。作为展览的第一件文物，其吉庆意味为整个大展奠定了基调。
这一展厅以“一脉文渊”为主题，分列“天府永藏”“紫禁初开”“故宫新生”三个部分，系统展现中国宫廷收藏的接续、存藏和利用，同时再现故宫博物院的成立、完整故宫保护计划的通过、故宫文物南迁和中轴线测绘等历史事件。
一张拍摄于20世纪30年代的承乾宫瓷器陈列老照片被放大作为背景板，前方展柜中分别陈列着在照片中出现的一对珐琅彩花卉纹蒜头瓶、斗彩鸳鸯莲池图碗和粉彩婴戏图双耳撇口瓶。
故宫博物院研究馆员徐婉玲表示，这一设计意在产生和历史对话的感觉。“当年这些瓷器是这样展示在木柜子里，百年过去，观众依然可以看到它们如此鲜艳生动地陈列在故宫展柜中。正如故宫博物院首任院长易培基曾说过的，‘自成立博物院以来，昔之所谓秘殿宝笈，一夫所享有者，今已公诸国人矣’。让观众理解藏品保护、研究以及展览展示每一个环节的意义，这是每个博物馆人的使命。”
国宝齐聚
午门正殿展厅以“百年传承”为主题，分列“国宝汇流”“古物重光”“殿宇生辉”三个部分，重磅文物大多云集在此。
《伯远帖》是传世晋人墨迹中唯一具有名款的真迹，其重要性不言而喻，1951年此卷由当时的文化部社会文化事业管理局购回，交故宫博物院保管收藏；《五牛图》是目前所见存世最早的纸本绘画，于1900年流散出宫，1958年重返故宫时，脆弱的纸卷经辗转流传已创痕累累，后经孙承枝等专家修复，再获新生；《清明上河图》曾于1923年由溥杰携带出宫，1958年由国家拨交故宫博物院。现场还展出了孙瀛洲捐赠的明成化斗彩三秋杯、张伯驹捐献的《诸上座帖》等珍贵文物，共同书写了一段国宝汇流、古物重光的佳话。
徐婉玲特别介绍，“几乎每隔10年，《清明上河图》都会重磅亮相，但每次讲述的故事不一样。20年前，它补全了宋代风俗画脉络中的关键一环；10年前它以石渠宝笈中经典文物身份亮相；如今，它是百年院史的‘代言人’。”
一脉相承
东雁翅楼展厅以“万千气象”为主题，分列“文明赓续”“华章共谱”“太和充满”三个部分。
展厅迎面的是一块青玉兽面纹璧，这件玉璧系已发现汉代玉璧中最大者，直径近40厘米，乾隆为其配置紫檀木架，以璧作屏，令其成为一件陈设精品。透过玉璧的孔洞望去，是春秋时期的青铜莲鹤方壶，清乾隆的金瓯永固杯与莲鹤方壶两两相对，中华文化在这样跨越千年的对话中一脉相承。
作为整个展览的最后一件文物，清乾隆的特磬成为压轴。“这件特磬呼应了西雁翅楼展出的一对金编钟，即所谓金声玉振；同时我们特意选择特磬中的第三件，名曰‘太簇’，有万物生长之意，希望为三个单元画上完满句号，并寓意故宫博物院下一个百年的全新开始。”徐婉玲说。
据了解，《清明上河图》等少部分珍贵书画将限期展出，随后进行保养。接棒文物也都是重量级，《上阳台帖》和《沈周仿黄公望富春山居图》等确定亮相。
故宫方面提示，为了营造良好的参观氛围，《清明上河图》将采用流动参观的参观模式，工作人员会指引观众有序排队，观众在观看展品过程中需听从现场工作人员的引导，安静欣赏，避免大声喧哗。参观过程中自觉做到不停留、不拍照、不讲解，以便让更多观众能够欣赏到这件展品。
此次展览将持续至12月30日，实行预约制参观。(完)
《hali·bote》xilieshiyingguozuojiaJ.K.luolinchuangzuodeyizuqihuanxiaoshuo，zi1997niandiyibu《hali·boteyumofashi》mianshiyilai，zhegexiliexunsufengmiquanqiu，chengweilehaiziyuchengnianrenxinzhongbukemomiedejingdian。zhenggexiliegongqibenshu，jiangshulenianqingdewushihali·botezaihuogewocimofaxuexiaodechengchanglicheng，yijitayuheiwushifudimozhijiandedouzheng。gushidezhuxianweiraohali·botedeshenghuozhankai。halishiyigeguer，fumubeifudimoshahai，ertazaietoushangliuxialeyigeshandianxingzhuangdeshangba，chengweitayufudimozhijiandutelianxidebiaozhi。zaidezhizijishiwushihou，halijinruhuogewoci，jieshilehaoyouheminheluoen，bingzaitamendepeibanxiazhankaileyixilieshenmiercijidemaoxian。meibuzuopinzhong，halibujinmianlinwaibudetiaozhan，ruduikangfudimohetadezhuisuizhe，gengzhongyaodeshi，tazaichengchangguochengzhongfansiyouqing、yongqi、xishengyuaideshenkehanyi。《hali·bote》xiliezhisuoyiguangshouhuanying，yuanyinyouhenduo。shouxianshiqifengfudexiangxiangliyuxinideshijieguan。luolingoujiandemofashijierangrenshenwang，wulunshihuogewocidejiaoshi、mofayouxikuidiqi，haishigeleimofashengwu，doushiduzhemengmeiyiqiudeqihuantiyan。ciwai，shuzhongnonghouderenwenguanhuaiyerangrengandong，youyi、jiazu、aiyuxishengdezhutizaigushizhongfanfuchuxian，shidezuopinchaochuleertongwenxue《(《)哈(ha)利(li)·(·)波(bo)特(te)》(》)系(xi)列(lie)是(shi)英(ying)国(guo)作(zuo)家(jia)J(J).(.)K(K).(.)罗(luo)琳(lin)创(chuang)作(zuo)的(de)一(yi)组(zu)奇(qi)幻(huan)小(xiao)说(shuo)，(，)自(zi)1(1)9(9)9(9)7(7)年(nian)第(di)一(yi)部(bu)《(《)哈(ha)利(li)·(·)波(bo)特(te)与(yu)魔(mo)法(fa)石(shi)》(》)面(mian)世(shi)以(yi)来(lai)，(，)这(zhe)个(ge)系(xi)列(lie)迅(xun)速(su)风(feng)靡(mi)全(quan)球(qiu)，(，)成(cheng)为(wei)了(le)孩(hai)子(zi)与(yu)成(cheng)年(nian)人(ren)心(xin)中(zhong)不(bu)可(ke)磨(mo)灭(mie)的(de)经(jing)典(dian)。(。)整(zheng)个(ge)系(xi)列(lie)共(gong)七(qi)本(ben)书(shu)，(，)讲(jiang)述(shu)了(le)年(nian)轻(qing)的(de)巫(wu)师(shi)哈(ha)利(li)·(·)波(bo)特(te)在(zai)霍(huo)格(ge)沃(wo)茨(ci)魔(mo)法(fa)学(xue)校(xiao)的(de)成(cheng)长(chang)历(li)程(cheng)，(，)以(yi)及(ji)他(ta)与(yu)黑(hei)巫(wu)师(shi)伏(fu)地(di)魔(mo)之(zhi)间(jian)的(de)斗(dou)争(zheng)。(。)故(gu)事(shi)的(de)主(zhu)线(xian)围(wei)绕(rao)哈(ha)利(li)·(·)波(bo)特(te)的(de)生(sheng)活(huo)展(zhan)开(kai)。(。)哈(ha)利(li)是(shi)一(yi)个(ge)孤(gu)儿(er)，(，)父(fu)母(mu)被(bei)伏(fu)地(di)魔(mo)杀(sha)害(hai)，(，)而(er)他(ta)在(zai)额(e)头(tou)上(shang)留(liu)下(xia)了(le)一(yi)个(ge)闪(shan)电(dian)形(xing)状(zhuang)的(de)伤(shang)疤(ba)，(，)成(cheng)为(wei)他(ta)与(yu)伏(fu)地(di)魔(mo)之(zhi)间(jian)独(du)特(te)联(lian)系(xi)的(de)标(biao)志(zhi)。(。)在(zai)得(de)知(zhi)自(zi)己(ji)是(shi)巫(wu)师(shi)后(hou)，(，)哈(ha)利(li)进(jin)入(ru)霍(huo)格(ge)沃(wo)茨(ci)，(，)结(jie)识(shi)了(le)好(hao)友(you)赫(he)敏(min)和(he)罗(luo)恩(en)，(，)并(bing)在(zai)他(ta)们(men)的(de)陪(pei)伴(ban)下(xia)展(zhan)开(kai)了(le)一(yi)系(xi)列(lie)神(shen)秘(mi)而(er)刺(ci)激(ji)的(de)冒(mao)险(xian)。(。)每(mei)部(bu)作(zuo)品(pin)中(zhong)，(，)哈(ha)利(li)不(bu)仅(jin)面(mian)临(lin)外(wai)部(bu)的(de)挑(tiao)战(zhan)，(，)如(ru)对(dui)抗(kang)伏(fu)地(di)魔(mo)和(he)他(ta)的(de)追(zhui)随(sui)者(zhe)，(，)更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)，(，)他(ta)在(zai)成(cheng)长(chang)过(guo)程(cheng)中(zhong)反(fan)思(si)友(you)情(qing)、(、)勇(yong)气(qi)、(、)牺(xi)牲(sheng)与(yu)爱(ai)的(de)深(shen)刻(ke)含(han)义(yi)。(。)《(《)哈(ha)利(li)·(·)波(bo)特(te)》(》)系(xi)列(lie)之(zhi)所(suo)以(yi)广(guang)受(shou)欢(huan)迎(ying)，(，)原(yuan)因(yin)有(you)很(hen)多(duo)。(。)首(shou)先(xian)是(shi)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)想(xiang)象(xiang)力(li)与(yu)细(xi)腻(ni)的(de)世(shi)界(jie)观(guan)。(。)罗(luo)琳(lin)构(gou)建(jian)的(de)魔(mo)法(fa)世(shi)界(jie)让(rang)人(ren)神(shen)往(wang)，(，)无(wu)论(lun)是(shi)霍(huo)格(ge)沃(wo)茨(ci)的(de)教(jiao)室(shi)、(、)魔(mo)法(fa)游(you)戏(xi)魁(kui)地(di)奇(qi)，(，)还(hai)是(shi)各(ge)类(lei)魔(mo)法(fa)生(sheng)物(wu)，(，)都(dou)是(shi)读(du)者(zhe)梦(meng)寐(mei)以(yi)求(qiu)的(de)奇(qi)幻(huan)体(ti)验(yan)。(。)此(ci)外(wai)，(，)书(shu)中(zhong)浓(nong)厚(hou)的(de)人(ren)文(wen)关(guan)怀(huai)也(ye)让(rang)人(ren)感(gan)动(dong)，(，)友(you)谊(yi)、(、)家(jia)族(zu)、(、)爱(ai)与(yu)牺(xi)牲(sheng)的(de)主(zhu)题(ti)在(zai)故(gu)事(shi)中(zhong)反(fan)复(fu)出(chu)现(xian)，(，)使(shi)得(de)作(zuo)品(pin)超(chao)出(chu)了(le)儿(er)童(tong)文(wen)学(xue)