回顾两岸领导人历史性会晤 学者：“九二共识”是共同政治基础|极品嫩苞自慰喷水爆白浆
中新社河北雄安11月7日电 (记者 刘大炜)海峡两岸多位学者7日在河北雄安表示，10年前两岸领导人的历史性会晤，再次确认了体现一个中国原则的“九二共识”，这是两岸共同政治基础。在台海局势复杂严峻、机遇挑战并存的当下，海峡两岸特别是台湾方面要认真地正视、重视、珍视“九二共识”对推动两岸关系发展的特殊作用。
当日，由海峡两岸关系研究中心和中国社会科学院台湾研究所共同举办的“两岸领导人历史性会晤十周年对发展两岸关系的启示”研讨会在雄安举行。
2015年11月7日，两岸领导人习近平、马英九在新加坡会晤，是1949年以来两岸领导人的首次会晤，在两岸关系发展史上具有里程碑意义。与会学者指出，两岸领导人会晤进一步巩固了两岸交流交往的政治基础，这个政治基础就是“九二共识”。
“从历史的启示看，坚持‘九二共识’，两岸关系就能实现和平发展；背离‘九二共识’，两岸关系就会一波三折。”中国社会科学院台湾研究所所长朱卫东指出，“九二共识”之所以重要，是因为其核心是一个中国原则，明确界定两岸同属一个中国，两岸关系的性质不是“国与国关系”，也不是“一中一台”。
“两岸领导人历史性会晤是两岸关系发展的重要里程碑。”台湾《祖国》杂志社社长、统一联盟党荣誉主席戚嘉林提到，当年两岸领导人会晤的消息在台湾社会大范围传播，促使岛内对大陆印象大幅度改观，对两岸交流和岛内统一意愿也产生巨大促进作用。
台湾昆山科技大学副校长丁仁方表示，当年两岸领导人会晤回到一个中国原则下的“九二共识”，是在求同存异之下作出的务实安排。“一段时间以来‘九二共识’的核心意涵在台湾已变成‘一中乱表’，这是不对的，应该回到正轨，回到一个中国原则。”
中国人民大学两岸关系研究中心主任王英津指出，当年会晤离不开“九二共识”这个“硬基础”和两岸政治互信的“软基础”。民进党上台以后，抽离“硬基础”、破坏“软基础”，才出现如今台海动荡不安的局面。
中国社会科学院台湾研究所副所长汪曙申也提到，一段时间以来，岛内“台独”势力片面篡改“九二共识”的正确历史意涵，故意偷换概念、虚假传播，导致台湾民众不了解“九二共识”的历史真相，这种情况下更需要正确还原当年两岸领导人会晤的重要意义。
“两岸领导人历史性会晤的事实证明，只要回到‘九二共识’，就可以让两岸和平稳定。”南开大学台湾政治研究中心主任黄清贤表示。他奉劝民进党当局及时迷途知返，与其寻找各种走不通的路，不如回到“九二共识”，只有把两岸关系处理好，其他所有关系才会处理好。(完)
chaihu，zuoweiyizhongchuantongzhongyao，lishiyoujiu，guangfanyingyongyuzhongyilinchuang。qizhuyaoyaoyongbufenweigen，juyoutouzhen、jiere、shugandengduozhonggongxiao。benwenjiangzhongdianchanshuchaihuzaitiaoheganqi、huanjieqingxufangmiandezhongyaozuoyong。shouxian，chaihubeirenweishitiaoliganqideliangyao。zaizhongyililunzhong，qingxubodongyuganqiyujiemiqiexiangguan。dangganqibuchangshi，changchanghuizaochengqingxujiaolv、fanzaodengzhengzhuang。chaihunenggoushutongganjing，jieyuliqi，congershirendeqingxudedaoyouxiaodetiaojie。zailinchuangyingyongzhong，chaihuchangyonglaizhiliaoyiyuzheng、jiaolvzhengdengxinlijibing，bangzhuhuanzhehuanjieyali，huifuxinlipingheng。qici，chaihuzaishusanwaigan、tishengmianyilifangmianjuyoudutegongxiao。zuoweiyizhongjuyoujiebiaozuoyongdeyaowu，chaihunenggoutongguofahanjiebiao，bangzhushentipaichuwaibubingxie。xiandaiyixueyanjiubiaoming，chaihuzhongdehuoxingchengfennenggouzengqiangjitidemianyifanying，tishengdikangli。yinci，zaiganmao、liugandengchangjianjibingdezhiliaozhong，chaihuyezhanxianchulianghaodexiaoguo。zuihou，chaihudeshiyongxuyaozhuyiqishiyingzhenghejinjizheng。jinguanqizuoyongguangfan，danbingfeisuoyourenqundoushiheshiyongchaihu。duiyuganyangkangsheng、shiredengzhengzhuangmingxiandehuanzhelaishuo，shiyongchaihukenenghuijiazhongbingqing。yinci，shiyongchaihushiyingzunxunzhongyibianzhengshizhideyuanze，youzhuanyeyishizhidao。zongshangsuoshu，chaihuzaitiaoheganqi、shujieqingxu柴(chai)胡(hu)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)，(，)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu)，(，)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)临(lin)床(chuang)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)药(yao)用(yong)部(bu)分(fen)为(wei)根(gen)，(，)具(ju)有(you)透(tou)疹(zhen)、(、)解(jie)热(re)、(、)疏(shu)肝(gan)等(deng)多(duo)种(zhong)功(gong)效(xiao)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)重(zhong)点(dian)阐(chan)述(shu)柴(chai)胡(hu)在(zai)调(tiao)和(he)肝(gan)气(qi)、(、)缓(huan)解(jie)情(qing)绪(xu)方(fang)面(mian)的(de)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)柴(chai)胡(hu)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)调(tiao)理(li)肝(gan)气(qi)的(de)良(liang)药(yao)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)与(yu)肝(gan)气(qi)郁(yu)结(jie)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)当(dang)肝(gan)气(qi)不(bu)畅(chang)时(shi)，(，)常(chang)常(chang)会(hui)造(zao)成(cheng)情(qing)绪(xu)焦(jiao)虑(lv)、(、)烦(fan)躁(zao)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)柴(chai)胡(hu)能(neng)够(gou)疏(shu)通(tong)肝(gan)经(jing)，(，)解(jie)郁(yu)理(li)气(qi)，(，)从(cong)而(er)使(shi)人(ren)的(de)情(qing)绪(xu)得(de)到(dao)有(you)效(xiao)的(de)调(tiao)节(jie)。(。)在(zai)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)中(zhong)，(，)柴(chai)胡(hu)常(chang)用(yong)来(lai)治(zhi)疗(liao)抑(yi)郁(yu)症(zheng)、(、)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)等(deng)心(xin)理(li)疾(ji)病(bing)，(，)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)，(，)恢(hui)复(fu)心(xin)理(li)平(ping)衡(heng)。(。)其(qi)次(ci)，(，)柴(chai)胡(hu)在(zai)疏(shu)散(san)外(wai)感(gan)、(、)提(ti)升(sheng)免(mian)疫(yi)力(li)方(fang)面(mian)具(ju)有(you)独(du)特(te)功(gong)效(xiao)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)具(ju)有(you)解(jie)表(biao)作(zuo)用(yong)的(de)药(yao)物(wu)，(，)柴(chai)胡(hu)能(neng)够(gou)通(tong)过(guo)发(fa)汗(han)解(jie)表(biao)，(，)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)排(pai)出(chu)外(wai)部(bu)病(bing)邪(xie)。(。)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)柴(chai)胡(hu)中(zhong)的(de)活(huo)性(xing)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)反(fan)应(ying)，(，)提(ti)升(sheng)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)感(gan)冒(mao)、(、)流(liu)感(gan)等(deng)常(chang)见(jian)疾(ji)病(bing)的(de)治(zhi)疗(liao)中(zhong)，(，)柴(chai)胡(hu)也(ye)展(zhan)现(xian)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)最(zui)后(hou)，(，)柴(chai)胡(hu)的(de)使(shi)用(yong)需(xu)要(yao)注(zhu)意(yi)其(qi)适(shi)应(ying)症(zheng)和(he)禁(jin)忌(ji)症(zheng)。(。)尽(jin)管(guan)其(qi)作(zuo)用(yong)广(guang)泛(fan)，(，)但(dan)并(bing)非(fei)所(suo)有(you)人(ren)群(qun)都(dou)适(shi)合(he)使(shi)用(yong)柴(chai)胡(hu)。(。)对(dui)于(yu)肝(gan)阳(yang)亢(kang)盛(sheng)、(、)实(shi)热(re)等(deng)症(zheng)状(zhuang)明(ming)显(xian)的(de)患(huan)者(zhe)来(lai)说(shuo)，(，)使(shi)用(yong)柴(chai)胡(hu)可(ke)能(neng)会(hui)加(jia)重(zhong)病(bing)情(qing)。(。)因(yin)此(ci)，(，)使(shi)用(yong)柴(chai)胡(hu)时(shi)应(ying)遵(zun)循(xun)中(zhong)医(yi)辩(bian)证(zheng)施(shi)治(zhi)的(de)原(yuan)则(ze)，(，)由(you)专(zhuan)业(ye)医(yi)师(shi)指(zhi)导(dao)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)柴(chai)胡(hu)在(zai)调(tiao)和(he)肝(gan)气(qi)、(、)疏(shu)解(jie)情(qing)绪(xu)