从游戏到非遗 看搏克如何延续蒙古族千年豪情|亚洲区色情区激情区小说
中新网阿拉善9月19日电 题：从游戏到非遗 看搏克如何延续蒙古族千年豪情
中新网记者 陈峰
初秋的内蒙古草原，那达慕会场旌旗猎猎，一场场搏克比赛正酣。随着裁判一声令下，搏克手紧扣对方跤衣，起初是试探性地拉扯，转瞬便突然发力，用一记利落的“过肩摔”将人稳稳带向地面，胜负即出，赛场立刻喧闹起来。
搏克是蒙古族“男儿三艺”之一，历史可追溯至西汉初期，这项流传近两千年的传统体育活动，不受年龄、体重限制，男女老少皆可上场，规则面前人人平等。选手在规定部分施展扑、拉、甩、绊等技巧，膝盖以上任何部位着地即判负，也正因这份包容与公平，搏克深受草原儿女的喜爱。
按照传统，选手的装束极具特色：上身穿“卓德格”跤衣，腰间系“策日布格”围裙，下身着肥大的“班泽勒”裤子，脚蹬厚实的皮靴，最引人注目的要数脖子上套着的“将嘎”。
正如阿拉善盟民族摔跤协会主席图孟那生所说：“‘将嘎’上彩带的数量代表着选手的级别，每拿一次冠军就增加一个。它是搏克健将的象征，还能传承给年轻搏克手，既是荣誉的延续，也是对后辈的鼓励。”
2006年，蒙古族搏克被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，这份荣誉的背后，是无数传承人默默的坚守。国家级非物质文化遗产代表性项目沙力搏尔式摔跤(搏克分支)的代表性传承人阿拉腾乌拉，受父辈的影响，与搏克的缘分始于童年。
2003年，身为内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善左旗政协委员的他，深知这项传统技艺面临的传承困境，率先提交了挖掘与保护沙力搏尔式摔跤的提案。此后数年，他开启了艰难的寻访之路。
“到偏远牧区找人时，有时得骑马，有时得在山里步行。冬天车开不进去，夏天雨水大了路也不通，只能靠双脚走。”即便在如此恶劣的环境下，阿拉腾乌拉仍搜集整理出20万字的一手资料，足迹遍布新疆、青海、甘肃等地，累计拜访了200多人，为沙力搏尔式摔跤的传承留住了珍贵的历史资料。
如今，搏克的传承队伍里，既有坚守多年的老将，也有朝气蓬勃的年轻人。17岁的庆达孟，在刚结束的“2025年阿拉善那达慕”搏克赛事中斩获亚军。
回忆起训练时光庆达孟满是感慨：“训练时经常摔得投入，有时会摔得非常疼，疼得想放弃，但还是咬牙坚持下来了。”
庆达孟咧嘴笑起来说，“我想把它传下去”。正是这份稚嫩却坚定的信念，为搏克的延续注入了新生力量。
如今，赛场上女搏克手的身影更加亮眼。搏克手阿拉格说：“现在女搏克手越来越多，年轻人、娃娃们都愿意来。搏克比赛不分男女，我们也能在赛场上展现自己的力量。”从“男儿三艺”到全民热爱，搏克的包容性正在不断延伸，让更多人感受到草原运动的魅力。
谈及搏克的未来，阿拉腾乌拉满是期待。2021年，他专门为中小学编写了《沙力搏尔摔跤导读》教材，希望让更多孩子了解搏克的历史与技巧，爱上这项充满力量的运动。
“搏克承载着蒙古族优秀文化的内核，它代表着坚韧不拔、不怕苦累的精神。我希望把这种精神传给各民族的父老乡亲，更要留给我们的后代，让它持续焕发生机。”望着赛场上正在角逐的搏克手，阿拉腾乌拉笑着说道。(完)
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