让文化遗产展现多元一体的魅力(连线评论员) |青草青草视频2免费观看
对话人:
周珊珊 本报评论员
贺姗姗 宁夏日报评论员
周珊珊:曾经略显神秘的西夏陵,突然走进了全球视野。作为今年中国在第四十七届世界遗产大会上唯一申报项目,位于宁夏银川市的西夏陵成功列入《世界遗产名录》。西夏陵及其出土文物的独特之处在哪?
贺姗姗:作为西夏留存至今规模最大、等级最高、保存完整的考古遗存,西夏陵为中国历史上延续近200年的西夏王朝及其君主世系提供了不可替代的见证,展现出中华民族多元一体的独特魅力。
陵寝内出土的鎏金铜牛,及其腹腔内残留的铁砂内模,呈现出的是中原失蜡法与党项族铸造工艺的结合;6号陵出土的琉璃鸱吻,展现了中原礼制与党项人创新的“双重变奏”……7100余件精美文物连同气势恢宏的陵寝建筑一道,展示了西夏从建筑、文字到农业生产技术等各个方面对中华传统文化的继承和发展,印证了中华民族生生不息的内在机理,在整个亚洲乃至世界文明史上都具有重要地位。
周珊珊:从遗址保护到环境整治,再到博物馆建设,西夏陵的申遗之路凝聚着无数人的汗水。申遗成功不是终点,而是文化遗产保护传承的新起点。此次申遗成功后,如何更好挖掘西夏陵遗址的文化价值,进一步做好保护和研究工作?
贺姗姗:加强遗产的保护、研究与展示,要站在铸牢中华民族共同体意识的高度,深入挖掘西夏陵丰富的历史文化内涵。
下一步,一方面当以保护为根基,继续守护遗址的真实性、完整性。比如,西夏陵主要采用夯土技术建造,如何从本体加固和提高夯土表面抗风化能力两方面入手,形成适宜西夏陵的保护方法,仍需多方合作探索。另一方面则要以考古研究为抓手,持续挖掘提炼西夏陵价值内涵。未来,借助科技手段,对大量残碑进行数字化拼接,对海量西夏文献进行整理,从文物中剖析多民族艺术的交流融汇等,都将成为研究的重点。
周珊珊:文化遗产保护传承不仅仅是专家学者的事,更需要让公众参与、公众受益。从西夏陵景区定时面向全国游客免首道门票,到“世界文化遗产——西夏陵”展览在宁夏银川市市民大厅开展,激发全民自觉参与文化遗产保护的实践正在铺展。只有当保护传承意识深入人心,文化遗产才能真正成为连接过去与未来的精神纽带。
贺姗姗:依托遗址资源,打造集考古遗址公园、博物馆、研学基地于一体的文旅综合体;借助VR(虚拟现实)技术还原陵塔建造场景,利用数字碑亭让残碑“开口说话”;开设非遗工坊,使鎏金技艺、西夏瓷烧制重现生机……数据显示,2024年陵区接待游客量同比增长67%,相关文旅收入突破3亿元,带动就业超2000人。
这些努力,也得到了联合国教科文组织的高度评价:“西夏陵的保护实践,为人类如何处理文明传承与发展的关系提供了东方智慧。”紧跟时代要求、贴近消费需求,探索更多参与渠道,才能让文化遗产的能见度更加广阔,也让更多人从旁观者升级为参与者。
周珊珊:从1987年长城、北京故宫等首批遗产被列入《世界遗产名录》,到今年西夏陵申遗成功,目前中国世界遗产总数达到60项,居世界前列。不断“上新”的过程,也是保护理念不断更新、实践不断深化的过程。在保护、传承、弘扬三方面不断加力、久久为功,才能做好做细文化遗产保护传承利用工作,让文化遗产成为坚定文化自信、建设文化强国的宝贵资源。
贺姗姗:申遗成功后,世界遗产这块金字招牌必然会为宁夏带来更多关注和流量,助力宁夏打开更大发展空间,进一步增进民生福祉,推动黄河流域生态保护和高质量发展先行区、铸牢中华民族共同体意识示范区建设稳步向前。
世界遗产,不只是诗与远方,更意味着保护与传承。新起点,再出发。要在“保”字上做文章,进一步加强文化遗产的整体性、系统性保护,切实提高遗产保护能力和水平,守护好中华民族的文化瑰宝和自然珍宝;在“转”字上动脑筋,用好科技创新力量,持续加强文化遗产传承、利用工作,使文化遗产在新时代焕发新活力、绽放新光彩,更好满足人民群众的美好生活需要;在“享”字上想办法,进一步加强国际交流合作,让国际社会通过文化遗产“看”到更多中华优秀传统文化,为促进文明交流互鉴共享、繁荣世界文明百花园贡献力量。
《 人民日报 》( 2025年07月29日 05 版)
jinshishoushuzuoweiyizhongyouxiaojiaozhengshilidefangfa,jinnianlaizaiquanqiufanweineidedaoleguangfanguanzhuheyingyong。duici,worenwei,jinshishoushubujinkeyigaishanshili,tishengshenghuozhiliang,tongshiyecunzaixuyaorenzhenduidaidefengxianyuwenti。yinci,gongzhongzaixuanzejinshishoushushi,yingjinshenkaolv。shouxian,jinshishoushudezhuyaoyoudianzaiyuqinenggouxunsutishenghuanzhedeshili,shidezhongduojinshirenshizhongxinhuodeqingxideshijiaotiyan。xuduojieshouguoshoushuderenfankuishuo,shoushuhoutamenbuzaishouxianyuyanjingheyinxingyanjing,shenghuobiandegengjiabianli。zhebujinyouzhuyutigaoxuexihegongzuodexiaolv,yeranggerenzaishejiaohexiuxianhuodongzhonggengjiazixin。raner,chuleyoudianwai,jinshishoushuyebingfeiwanmei。shoushucunzaiyidingdefengxian,shuhoukenenghuichuxianshilibodong、ganyanzheng、yejianshilijiantuidengwenti。zhexiefengxianzaibutonghuanzhezhongbiaoxiangeyi,getichayi、shoushujishuheyishengjingyandengyinsudouhuiyingxiangshoushudechenggonglv。yinci,zaikaolvshoushuqian,huanzhexurenzhenlejiexiangguanfengxian,bingyuzhuanyeyishengjinxingxiangxigoutong,yiquebaozishenbiaozhunheqiwangyushoushuxiaoguoxiangfu。ciwai,shehuiduijinshishoushuderenzhirengcunzaiyixiewuqu。xuduorenzaimeiyouchongfenlejieshoushujiqiqianzaifengxiandeqingkuangxia,mangmuzhuiqiushoushu,shenzhishoudaoguanggaodeyingxiang。zheyangdexingweikenengdaozhishuhoubumanyi,shenzhiyingxiangxinlijiankang。yinci,jiaqiangduijinshishoushudejiaoyuyuxuanchuan,tishenggongzhongdekexuesuyangxiandeyouweizhongyao。zongshangsuoshu,jinshishoushushiyixiangnenggougaibianshenghuodeyiliaojishu,danhuanzhezaixuanzeshibixubaochilixing,chongfenpingguzijideqingkuang,bingyuzhuanyerenshichongfengoutong。zhiyou近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)矫(jiao)正(zheng)视(shi)力(li)的(de)方(fang)法(fa),(,)近(jin)年(nian)来(lai)在(zai)全(quan)球(qiu)范(fan)围(wei)内(nei)得(de)到(dao)了(le)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu)和(he)应(ying)用(yong)。(。)对(dui)此(ci),(,)我(wo)认(ren)为(wei),(,)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)改(gai)善(shan)视(shi)力(li),(,)提(ti)升(sheng)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang),(,)同(tong)时(shi)也(ye)存(cun)在(zai)需(xu)要(yao)认(ren)真(zhen)对(dui)待(dai)的(de)风(feng)险(xian)与(yu)问(wen)题(ti)。(。)因(yin)此(ci),(,)公(gong)众(zhong)在(zai)选(xuan)择(ze)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)时(shi),(,)应(ying)谨(jin)慎(shen)考(kao)虑(lv)。(。)首(shou)先(xian),(,)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)的(de)主(zhu)要(yao)优(you)点(dian)在(zai)于(yu)其(qi)能(neng)够(gou)迅(xun)速(su)提(ti)升(sheng)患(huan)者(zhe)的(de)视(shi)力(li),(,)使(shi)得(de)众(zhong)多(duo)近(jin)视(shi)人(ren)士(shi)重(zhong)新(xin)获(huo)得(de)清(qing)晰(xi)的(de)视(shi)觉(jiao)体(ti)验(yan)。(。)许(xu)多(duo)接(jie)受(shou)过(guo)手(shou)术(shu)的(de)人(ren)反(fan)馈(kui)说(shuo),(,)手(shou)术(shu)后(hou)他(ta)们(men)不(bu)再(zai)受(shou)限(xian)于(yu)眼(yan)镜(jing)和(he)隐(yin)形(xing)眼(yan)镜(jing),(,)生(sheng)活(huo)变(bian)得(de)更(geng)加(jia)便(bian)利(li)。(。)这(zhe)不(bu)仅(jin)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)高(gao)学(xue)习(xi)和(he)工(gong)作(zuo)的(de)效(xiao)率(lv),(,)也(ye)让(rang)个(ge)人(ren)在(zai)社(she)交(jiao)和(he)休(xiu)闲(xian)活(huo)动(dong)中(zhong)更(geng)加(jia)自(zi)信(xin)。(。)然(ran)而(er),(,)除(chu)了(le)优(you)点(dian)外(wai),(,)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)也(ye)并(bing)非(fei)完(wan)美(mei)。(。)手(shou)术(shu)存(cun)在(zai)一(yi)定(ding)的(de)风(feng)险(xian),(,)术(shu)后(hou)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)视(shi)力(li)波(bo)动(dong)、(、)干(gan)眼(yan)症(zheng)、(、)夜(ye)间(jian)视(shi)力(li)减(jian)退(tui)等(deng)问(wen)题(ti)。(。)这(zhe)些(xie)风(feng)险(xian)在(zai)不(bu)同(tong)患(huan)者(zhe)中(zhong)表(biao)现(xian)各(ge)异(yi),(,)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)、(、)手(shou)术(shu)技(ji)术(shu)和(he)医(yi)生(sheng)经(jing)验(yan)等(deng)因(yin)素(su)都(dou)会(hui)影(ying)响(xiang)手(shou)术(shu)的(de)成(cheng)功(gong)率(lv)。(。)因(yin)此(ci),(,)在(zai)考(kao)虑(lv)手(shou)术(shu)前(qian),(,)患(huan)者(zhe)需(xu)认(ren)真(zhen)了(le)解(jie)相(xiang)关(guan)风(feng)险(xian),(,)并(bing)与(yu)专(zhuan)业(ye)医(yi)生(sheng)进(jin)行(xing)详(xiang)细(xi)沟(gou)通(tong),(,)以(yi)确(que)保(bao)自(zi)身(shen)标(biao)准(zhun)和(he)期(qi)望(wang)与(yu)手(shou)术(shu)效(xiao)果(guo)相(xiang)符(fu)。(。)此(ci)外(wai),(,)社(she)会(hui)对(dui)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)的(de)认(ren)知(zhi)仍(reng)存(cun)在(zai)一(yi)些(xie)误(wu)区(qu)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)没(mei)有(you)充(chong)分(fen)了(le)解(jie)手(shou)术(shu)及(ji)其(qi)潜(qian)在(zai)风(feng)险(xian)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)盲(mang)目(mu)追(zhui)求(qiu)手(shou)术(shu),(,)甚(shen)至(zhi)受(shou)到(dao)广(guang)告(gao)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)行(xing)为(wei)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)术(shu)后(hou)不(bu)满(man)意(yi),(,)甚(shen)至(zhi)影(ying)响(xiang)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)。(。)因(yin)此(ci),(,)加(jia)强(qiang)对(dui)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)的(de)教(jiao)育(yu)与(yu)宣(xuan)传(chuan),(,)提(ti)升(sheng)公(gong)众(zhong)的(de)科(ke)学(xue)素(su)养(yang)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)是(shi)一(yi)项(xiang)能(neng)够(gou)改(gai)变(bian)生(sheng)活(huo)的(de)医(yi)疗(liao)技(ji)术(shu),(,)但(dan)患(huan)者(zhe)在(zai)选(xuan)择(ze)时(shi)必(bi)须(xu)保(bao)持(chi)理(li)性(xing),(,)充(chong)分(fen)评(ping)估(gu)自(zi)己(ji)的(de)情(qing)况(kuang),(,)并(bing)与(yu)专(zhuan)业(ye)人(ren)士(shi)充(chong)分(fen)沟(gou)通(tong)。(。)只(zhi)有(you)