浙江大学艺术与考古博物馆:文物库房成为第二课堂|极品少妇高潮啪啪AV无码
【校馆弦歌】
在浙江大学艺术与考古博物馆(以下简称“艺博馆”)的“中国历代绘画大系”展柜前,循着“历代绘画中的中华文明”课程主讲教师金晓明的讲解,学生们或俯身近看,细赏元代绘画的笔墨纹理;或动手操作,在互动屏中调取画作局部皴法细节;或三五探讨,从颜色交替与变换中探讨山水空间的表达方法。
“传统的课堂讲述最多只会涉及几件作品,学生们只能在屏幕上观看,效果大打折扣。”金晓明分享课题组设计“历代绘画中的中华文明”的初衷:学生们可以在几百件甚至近千件作品中“徜徉”,调动感官,对文物有更真切、深刻的理解。
“中国历代绘画大系”项目自2005年启动以来,已有国内外263家文博机构的12405件(套)中国绘画藏品在此汇集,其中包含国内9155件(套)、海外3250件(套)。浙江大学团队还据此出版了从先秦汉唐到明清的画集共计60卷226册。
“历史文化既记录于文字,也记录于实物,文与物缺一不可。”艺博馆副馆长鲁平说,艺博馆按“元画”“宋画”等专题定期更新展品,将展厅打造成专属课堂,实现了“常展常新”。
通识课之外,专业教学更是将博物馆的资源利用到极致。艺博馆向相关专业学生开放了文物库房,使其成为第二课堂。“文物与博物馆专业是一门应用性极强的学科。课堂上以图文视觉形式介绍博物馆收藏知识固然重要,在艺博馆库房实景教学,带领学生亲手整理教学藏品、参与藏品管理工作更不可或缺。”“博物馆收藏”课程任课教师毛若寒道出课程的核心价值:课程以真实工作场景为依托,从而让专业教学不再纸上谈兵,为文博领域培育兼具理论素养与实操能力的人才。
在这样的目标和愿景驱动下,2024年春季学期,艺博馆同艺术与考古学院文博系联合,面向文博专业本科三年级学生开设课程,打造了“理论+实景”双轨课程体系。在曾经“闲人免进”的库房,学生们跟随资深馆员管理藏品、登记编目,并亲手整理青铜器、书画等教学藏品,在实操中深化对专业的理解。
目前,越来越多的学生主动加入艺博馆的志愿工作。文博专业2022级本科生曹珺翔参与了元画专题展的讲解,展区以八大板块多维度地呈现了文人情趣。“数字化、人工智能、元宇宙等现代技术手段,使得中华优秀传统文化的存在形态、表达方式以及传播载体不断革新。”通过深度参与,曹珺翔的见解也愈加深刻。
“文化传承与创新是大学的一项重要使命,艺博馆的核心使命是服务浙江大学的教学与科研,以实物教学的形式满足大学通识教育、专业教育。”馆长刘斌坦言,“博物馆不仅是展示历史和文化的场所,也是连接过去、现在与未来的桥梁,兼具服务社会公众的使命。”
秉持着开放共享的理念,艺博馆将服务范围从校内师生延伸至社会公众。艺博馆打造了“非遗之美”“实验工坊”“艺博体验坊”三大品牌教育项目,在知识宣讲之外,让公众能亲身体验拓片制作、绘制青铜器花纹、感受传统书画的笔墨韵味。
此外,艺博馆还将公教活动与校庆、国际博物馆日、文化遗产日等重要节点相结合,让深藏在校园内的文化资源活起来、走出去。目前,艺博馆已获捐设立10余项专项基金,用于支持收藏、展览、教育、研究、志愿者培育等核心工作;接收藏品及教学样品捐赠近百项,包括书画、青铜器、瓷器、漆器、家具等多品类文物及艺术品。自2019年开馆以来,艺博馆已接待118万观众。
(本报记者 刘习 陆健)
zuoyanpitiaozaiminjianwenhuazhongbeishiweiyizhongshenmideyuzhao,xuduorenduicixianxiangbaoyougezhonggeyangdekanfa。genjuchuantongdeshuofa,zuoyanpitiaokenengyiweizhemouzhongjijiangfashengdeshiqing。congjijidaoxiaoji,zhezhongshuofayindiquhewenhuadebutongeryousuochayi。shouxian,guanyuzuoyanpitiaodeyuzhao,yourenrenweitakenengshihaoyundexiangzheng。zaiyixiewenhuazhong,zuoyantiaobeijieshiweijijiangyouguirenxiangzhu,huozheshijijiangyinglaihaodexiaoxi。zhezhongjieshiranghenduorengandaoxinwei,youqishizaishenghuozhongyudaokunnanhuotiaozhandeshihou,zuoyanpidetiaodongsihugeitamendailailexiwang。raner,lingyifangmian,zuoyanpitiaoyebeishiweibuxiangzhizhao。zaimouxiediqu,renmenxiangxinzuoyanpitiaoyiweizhejianghuiyoubuhaodeshiqingfasheng,kenenghuiyourenshengu,huozheshizaoyueyun。zhezhongfumiandejieduchangchangrangrengandaobuan,youqishizainaxiebenshenjiuduiyuzhaobaoyoumingantaiduderenqunzhong。congyixuejiaodulaikan,yanpitiaodongtongchangbeichengwei“yanjianzhenchan”,shiyizhongchangjiandeshenglixianxiang。qiyuanyinkenengbaokuopilao、yali、yanjingpilao、quefashuimiandeng。duiyudaduoshurenlaishuo,yanpitiaodongbingwutaidaweixian,tongchangzaihuanjieyali、xiuxihetiaozhengzuoxihounenggouzixingxiaoshi。buguo,butongderenzaimianduizuoyanpitiaoshideganshouhefanyinggebuxiangtong。yourenkenenghuixiangxinzhexieminjianshuofa,rezhongyujieduheyuceweilai,erlingyixierenzerenweizhezhishiourandeshenglixianxiang。zhongyaodeshi,wulunnazhongkanfa,womendouyinggaibaochilixing,guanzhuzijideshenti左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)在(zai)民(min)间(jian)文(wen)化(hua)中(zhong)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)神(shen)秘(mi)的(de)预(yu)兆(zhao),(,)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)此(ci)现(xian)象(xiang)抱(bao)有(you)各(ge)种(zhong)各(ge)样(yang)的(de)看(kan)法(fa)。(。)根(gen)据(ju)传(chuan)统(tong)的(de)说(shuo)法(fa),(,)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)可(ke)能(neng)意(yi)味(wei)着(zhe)某(mou)种(zhong)即(ji)将(jiang)发(fa)生(sheng)的(de)事(shi)情(qing)。(。)从(cong)积(ji)极(ji)到(dao)消(xiao)极(ji),(,)这(zhe)种(zhong)说(shuo)法(fa)因(yin)地(di)区(qu)和(he)文(wen)化(hua)的(de)不(bu)同(tong)而(er)有(you)所(suo)差(cha)异(yi)。(。)首(shou)先(xian),(,)关(guan)于(yu)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)的(de)预(yu)兆(zhao),(,)有(you)人(ren)认(ren)为(wei)它(ta)可(ke)能(neng)是(shi)好(hao)运(yun)的(de)象(xiang)征(zheng)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)左(zuo)眼(yan)跳(tiao)被(bei)解(jie)释(shi)为(wei)即(ji)将(jiang)有(you)贵(gui)人(ren)相(xiang)助(zhu),(,)或(huo)者(zhe)是(shi)即(ji)将(jiang)迎(ying)来(lai)好(hao)的(de)消(xiao)息(xi)。(。)这(zhe)种(zhong)解(jie)释(shi)让(rang)很(hen)多(duo)人(ren)感(gan)到(dao)欣(xin)慰(wei),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)遇(yu)到(dao)困(kun)难(nan)或(huo)挑(tiao)战(zhan)的(de)时(shi)候(hou),(,)左(zuo)眼(yan)皮(pi)的(de)跳(tiao)动(dong)似(si)乎(hu)给(gei)他(ta)们(men)带(dai)来(lai)了(le)希(xi)望(wang)。(。)然(ran)而(er),(,)另(ling)一(yi)方(fang)面(mian),(,)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)也(ye)被(bei)视(shi)为(wei)不(bu)祥(xiang)之(zhi)兆(zhao)。(。)在(zai)某(mou)些(xie)地(di)区(qu),(,)人(ren)们(men)相(xiang)信(xin)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)意(yi)味(wei)着(zhe)将(jiang)会(hui)有(you)不(bu)好(hao)的(de)事(shi)情(qing)发(fa)生(sheng),(,)可(ke)能(neng)会(hui)有(you)人(ren)身(shen)故(gu),(,)或(huo)者(zhe)是(shi)遭(zao)遇(yu)厄(e)运(yun)。(。)这(zhe)种(zhong)负(fu)面(mian)的(de)解(jie)读(du)常(chang)常(chang)让(rang)人(ren)感(gan)到(dao)不(bu)安(an),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)那(na)些(xie)本(ben)身(shen)就(jiu)对(dui)预(yu)兆(zhao)抱(bao)有(you)敏(min)感(gan)态(tai)度(du)的(de)人(ren)群(qun)中(zhong)。(。)从(cong)医(yi)学(xue)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan),(,)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)动(dong)通(tong)常(chang)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)眼(yan)睑(jian)震(zhen)颤(chan)”(”),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)生(sheng)理(li)现(xian)象(xiang)。(。)其(qi)原(yuan)因(yin)可(ke)能(neng)包(bao)括(kuo)疲(pi)劳(lao)、(、)压(ya)力(li)、(、)眼(yan)睛(jing)疲(pi)劳(lao)、(、)缺(que)乏(fa)睡(shui)眠(mian)等(deng)。(。)对(dui)于(yu)大(da)多(duo)数(shu)人(ren)来(lai)说(shuo),(,)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)动(dong)并(bing)无(wu)太(tai)大(da)危(wei)险(xian),(,)通(tong)常(chang)在(zai)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)、(、)休(xiu)息(xi)和(he)调(tiao)整(zheng)作(zuo)息(xi)后(hou)能(neng)够(gou)自(zi)行(xing)消(xiao)失(shi)。(。)不(bu)过(guo),(,)不(bu)同(tong)的(de)人(ren)在(zai)面(mian)对(dui)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)时(shi)的(de)感(gan)受(shou)和(he)反(fan)应(ying)各(ge)不(bu)相(xiang)同(tong)。(。)有(you)人(ren)可(ke)能(neng)会(hui)相(xiang)信(xin)这(zhe)些(xie)民(min)间(jian)说(shuo)法(fa),(,)热(re)衷(zhong)于(yu)解(jie)读(du)和(he)预(yu)测(ce)未(wei)来(lai),(,)而(er)另(ling)一(yi)些(xie)人(ren)则(ze)认(ren)为(wei)这(zhe)只(zhi)是(shi)偶(ou)然(ran)的(de)生(sheng)理(li)现(xian)象(xiang)。(。)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi),(,)无(wu)论(lun)哪(na)种(zhong)看(kan)法(fa),(,)我(wo)们(men)都(dou)应(ying)该(gai)保(bao)持(chi)理(li)性(xing),(,)关(guan)注(zhu)自(zi)己(ji)的(de)身(shen)体(ti)