茶马古道新茶香：一片叶子的振兴路|日本JAPANESEXXXX高潮
1. w日本高
中新网甘孜10月26日电 题：茶马古道新茶香：一片叶子的振兴路
作者 袁牟知博
深秋的四川省甘孜州九龙县魁多镇，海拔2000余米的茶山上晨雾未散，一处雕塑静静矗立——一双手轻轻捧起三片茶叶，指尖朝着对面山巅方向延伸。村民说，若是在傍晚遥遥望去，常能看见群山之上日月同辉的景象，而那三片茶叶，寓意着汉族、藏族、彝族在这片土地上共同守护着茶叶产业。
“我家目前种有14亩茶叶，还有几棵老茶树。”茶农向龙刚说，当地人对茶叶感情深厚，世世代代都种茶。他身后的茶丛间，几株树干粗壮的古茶树挂着蓝色标牌，记载着树龄等信息。魁多镇党委书记秦秀珍介绍，当地茶树多为灌木，需通过根系、寄生物等情况判断树龄，经专家判断，全镇100年以上的老茶树有14.7万株，其中300年以上的有7.8万株，500年以上的有5.3万株。
魁多镇的茶香，早在茶马古道时期就飘向远方。秦秀珍说，这里曾是“南通云南必经之大道”，九冕线(九龙至冕宁)作为茶马古道重要支线，曾见证“里伍卖茶、江郎易马”的热闹场景。过去，商人们背着茶包、赶着骡马，沿着雅砻江边的山道穿梭，将魁多镇的绒巴茶运往各地。
而被列为甘孜州州级非物质文化遗产的绒巴茶，从原料选择到制作工艺都藏着独特智慧。每年冬季制作绒巴茶时，茶杆不会被丢弃，而是与茶叶一同参与加工，辅助降低氟含量，避免损伤牙齿。茶花煮出的水，也会加入茶叶制作中，赋予茶叶特殊的清香。煮茶的灶头更是极具特色，由彝族的火塘、汉族的土灶、藏族的三锅庄组成。
绒巴茶的传承之路曾一度坎坷。秦秀珍回忆，九龙县境内曾仅有魁多镇村民泽翁拉姆掌握完整工艺。泽翁拉姆生于1953年，家人世代居住在百年古茶园畔，受祖辈影响，幼年便随父亲学习制茶。为保护这门老手艺，魁多镇不仅建起绒巴茶非遗工坊，还将工坊作为传习所，让泽翁拉姆等传承人带徒制茶。
在绒巴茶非遗工坊的展示架上，绒巴茶的包装兼具传统与创新，既有牛皮纸袋这种传统样式，也有优化设计后的精品包装。秦秀珍说，这是当地百姓的“守正创新”，即便一直需要手工制作的绒巴茶，也会开始尝试进行工业化生产。
魁多镇的茶树，不仅能用于制作绒巴茶，还能产出备受好评的红茶。“我们现在的茶叶产品以红茶为主，可以泡15泡左右。通过工艺改良和品种培育，已形成红茶、绿茶、白茶等多品类布局。”秦秀珍笑着说，魁多茶常收到的评价是“能喝到阳光的味道”。
从茶马古道的“边销茶”到如今的“多品类金叶子”，魁多镇的茶叶产业正焕发新生。秦秀珍介绍，截至目前，全镇茶园面积已达5300亩，建成四川省三星级农业园区和国家3A级旅游景区。2022年，镇里成立九龙县云上天乡农业发展公司，这是全镇1637户5250名老百姓完全控股的集体经济公司。2024年，带动3家茶企年销售额突破2200万元，村集体经济突破110万元。
傍晚，泽翁拉姆坐在木桌前，将刚压制好的茶饼逐一放进改良后的包装里，待最后一个茶饼码齐，她取出专属印章，在包装一角稳稳盖下。不远处的茶山上，单轨小火车装满茶农刚采下的鲜叶，正缓缓行驶。金属轨道与木质茶筐碰撞的声响，仿佛在此刻，与昔日茶马古道上的马帮铃铛声隔空共鸣。(完)
buzhongyiqiwanshizhongyixuezhongchangyongdeyizhongchuantongfangji，juyouxianzhudegongxiaohezuoyong。zaixiandaiyixuedefazhanzhong，duiqigongxiaoderenshiyezaibuduanshenhua，benwenjiangtantaobuzhongyiqiwanzaizibushenti、zengqiangmianyilihegaishanshenghuozhiliangfangmiandezhongyaozuoyong。shouxian，buzhongyiqiwanzhuyaoyourencan、huangqi、baishu、gancaodengzhongyaocaizucheng，juyouxianzhudebuqixiaoguo。zhongyililunrenwei，qishiweichishengminghuodongdejibendongli，erqixuzehuidaozhiyixiliejiankangwenti，rupifawuli、mianyilixiajiangdeng。buzhongyiqiwantongguozibupiwei、tishengqixue，nenggouyouxiaogaishanqixuzhuangtai，congertishengzhengtijiankangshuiping。youqiduiyuchangqichuyutililaodonghuojingshenyalidaderenqun，fuyongbuzhongyiqiwannengxianzhuhuanjiepilao，huifutilihejingli。qici，buzhongyiqiwanhaijuyouzengqiangmianyilidezuoyong。qixuwangwangshideshentidikanglijiangdi，yiganranjibing。xiandaiyanjiubiaoming，buzhongyiqiwannenggoutiaojiemianyixitong，tigaojitidedikangnengli。zheduiyulaonianren、manxingbinghuanzheyijishuhoukangfuzheyouweizhongyao。zuihou，congshenghuozhiliangdejiaodulaikan，buzhongyiqiwandezuoyongbujinxianyushenglicengmian，haiduixinlijiankangyoujijiyingxiang。qixuwangwangbansuizheqingxudiluo、jiaolvdengwenti，erbuzhongyiqiwandezibuxiaoguonenggoubangzhuhuanzhehuifuzixinxin，gaishanxinlizhuangtai，shirengengjijidimianduishenghuohegongzuo。zongheyishangguandian，buzhongyiqiwanzaizibushenti、zengqiangmianyili、gaishanshenghuozhiliangdengfangmiandouyouzhongyaodezuoyong。zuoweiyizhongchuantongzhongyaofangji，buzhongyiqiwanbujin补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)是(shi)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)常(chang)用(yong)的(de)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)方(fang)剂(ji)，(，)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)功(gong)效(xiao)和(he)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)发(fa)展(zhan)中(zhong)，(，)对(dui)其(qi)功(gong)效(xiao)的(de)认(ren)识(shi)也(ye)在(zai)不(bu)断(duan)深(shen)化(hua)，(，)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)在(zai)滋(zi)补(bu)身(shen)体(ti)、(、)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)和(he)改(gai)善(shan)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)方(fang)面(mian)的(de)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)主(zhu)要(yao)由(you)人(ren)参(can)、(、)黄(huang)芪(qi)、(、)白(bai)术(shu)、(、)甘(gan)草(cao)等(deng)中(zhong)药(yao)材(cai)组(zu)成(cheng)，(，)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)补(bu)气(qi)效(xiao)果(guo)。(。)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)认(ren)为(wei)，(，)气(qi)是(shi)维(wei)持(chi)生(sheng)命(ming)活(huo)动(dong)的(de)基(ji)本(ben)动(dong)力(li)，(，)而(er)气(qi)虚(xu)则(ze)会(hui)导(dao)致(zhi)一(yi)系(xi)列(lie)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)，(，)如(ru)疲(pi)乏(fa)无(wu)力(li)、(、)免(mian)疫(yi)力(li)下(xia)降(jiang)等(deng)。(。)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)通(tong)过(guo)滋(zi)补(bu)脾(pi)胃(wei)、(、)提(ti)升(sheng)气(qi)血(xue)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)气(qi)虚(xu)状(zhuang)态(tai)，(，)从(cong)而(er)提(ti)升(sheng)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)水(shui)平(ping)。(。)尤(you)其(qi)对(dui)于(yu)长(chang)期(qi)处(chu)于(yu)体(ti)力(li)劳(lao)动(dong)或(huo)精(jing)神(shen)压(ya)力(li)大(da)的(de)人(ren)群(qun)，(，)服(fu)用(yong)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)能(neng)显(xian)著(zhu)缓(huan)解(jie)疲(pi)劳(lao)，(，)恢(hui)复(fu)体(ti)力(li)和(he)精(jing)力(li)。(。)其(qi)次(ci)，(，)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)还(hai)具(ju)有(you)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)气(qi)虚(xu)往(wang)往(wang)使(shi)得(de)身(shen)体(ti)抵(di)抗(kang)力(li)降(jiang)低(di)，(，)易(yi)感(gan)染(ran)疾(ji)病(bing)。(。)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)能(neng)够(gou)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)，(，)提(ti)高(gao)机(ji)体(ti)的(de)抵(di)抗(kang)能(neng)力(li)。(。)这(zhe)对(dui)于(yu)老(lao)年(nian)人(ren)、(、)慢(man)性(xing)病(bing)患(huan)者(zhe)以(yi)及(ji)术(shu)后(hou)康(kang)复(fu)者(zhe)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)最(zui)后(hou)，(，)从(cong)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)，(，)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)的(de)作(zuo)用(yong)不(bu)仅(jin)限(xian)于(yu)生(sheng)理(li)层(ceng)面(mian)，(，)还(hai)对(dui)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)有(you)积(ji)极(ji)影(ying)响(xiang)。(。)气(qi)虚(xu)往(wang)往(wang)伴(ban)随(sui)着(zhe)情(qing)绪(xu)低(di)落(luo)、(、)焦(jiao)虑(lv)等(deng)问(wen)题(ti)，(，)而(er)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)的(de)滋(zi)补(bu)效(xiao)果(guo)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)恢(hui)复(fu)自(zi)信(xin)心(xin)，(，)改(gai)善(shan)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)，(，)使(shi)人(ren)更(geng)积(ji)极(ji)地(di)面(mian)对(dui)生(sheng)活(huo)和(he)工(gong)作(zuo)。(。)综(zong)合(he)以(yi)上(shang)观(guan)点(dian)，(，)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)在(zai)滋(zi)补(bu)身(shen)体(ti)、(、)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)改(gai)善(shan)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)等(deng)方(fang)面(mian)都(dou)有(you)重(zhong)要(yao)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)方(fang)剂(ji)，(，)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)不(bu)仅(jin)