杭盖草原上的“鞍匠”阿拉坦巴根:守艺“马背摇篮”|亚洲欧美乱综合图片区小说区

  中新网兴安盟7月8日电 题:杭盖草原上的“鞍匠”阿拉坦巴根:守艺“马背摇篮”

  中新网记者 张玮

  夏日的内蒙古杭盖草原绿草如茵,风光旖旎。一批批游客接踵而至,不少人跨上马背,感受风吹过耳边的豪迈,也有一部分游客被温顺的蒙古马和它身上雕花的马鞍吸引,驻足与之合影。

  杭盖草原位于兴安盟科右前旗境内,今年47岁的阿拉坦巴根是草原上远近闻名的“鞍匠”,“除了牧民,现在随着文旅产业发展,好多景区找我定制马鞍,一年能销售上百个。”

图为阿拉坦巴根正在调整刚做好的札萨克图传统马鞍。 中新网记者 张玮 摄

  蒙古族被誉为“马背民族”。蒙古族马具制作主要分为马鞍、马笼头、马鞭、褡裢等,综合了木工、刺绣、毛皮、编织、金属等制作工艺,用料考究,手工精良,使用舒适,装饰华美。

  阿拉坦巴根出生在一个普通的牧民家庭,札萨克图传统马鞍制作是他的拿手技艺。“札萨克图马鞍从我爷爷辈就开始制作了,从父辈传到我这儿,已经经历了3代人。”

  “札萨克图马鞍比较宽厚,使用舒适,坐起来不劳累。鞍垫一定要做得结实,配色也很考究。”受父亲的影响和传授,阿拉坦巴根从小学习马鞍制作技艺。

  “我喜爱马鞍,也擅长制作马鞍。”阿拉坦巴根轻轻抚摸着父亲曾用了60年的马鞍说,在父亲的教诲下,他用20多年的努力抢救性地保护了札萨克图传统马鞍制作技艺。

  2019年,在草原上生活的阿拉坦巴根发现很多年轻人不会制作马鞍,他意识到这项传统手艺面临断档。于是他从草原上搬到苏木(蒙古语,意为乡)里,开起了札萨克图马鞍制作工坊,边做、边卖、边教。

图为阿拉坦巴根正在为马鞍安装马镫。 白领 摄

  经过多年的苦心钻研,阿拉坦巴根练就了一套属于自己的马鞍制作手艺。他把原有的传统马鞍做得更加美观、大方。同时,随着牧民生活水平的提高,马鞍不仅是他们的生产工具,也成了马匹的装饰品。因此,他制作的传统马鞍供不应求。

  “鞍桥以百年沙地柳木或榆木根节雕琢,依据‘三圆二平一合’的准则,让马鞍与马脊如共生般贴合。”阿拉坦巴根详细为中新网记者介绍,鞍桥制作需经木材筛选、蒸煮软化、手工雕琢等环节,确保前后鞍桥圆润,马鞍板与马脊贴合平整,四部件粘合无缝;马镫、马钉以青铜或银鎏金打造,纹饰以龙纹等游牧文化符号为主;褡裢(马鞍口袋)以羊皮或帆布为底,绣制八宝纹、云纹等吉祥图案,兼具实用性与美观性。

  阿拉坦巴根79岁的母亲扎日玛是札萨克图传统刺绣传承人,也是他最好的帮手。“母亲虽已年迈,但还能帮我制作马具装饰品。”

  针线在扎日玛手中的底布上来回穿梭,没过一会儿,老人家指尖生花,草原藤蔓、卷草纹、云纹、火纹……一幅象征吉祥如意的刺绣鞍垫完成。

  阿拉坦巴根伏在母亲的膝盖上,看着母亲手中的鞍垫说:“额吉(蒙语,意为母亲)绣的鞍垫配上我制作的马鞍肯定好看。”

图为阿拉坦巴根正在给马鞍安装母亲绣好的鞍垫。 白领 摄

  2020年,阿拉坦巴根成为兴安盟级非物质文化遗产代表性项目——札萨克图马具制作传承人;2021年他的工坊通过召开培训班、订单回收创收30万元,带动了5户农牧民,户均年增收7000元。

  “今年,我收了4个徒弟学手艺,还带动9名农牧民就业,人均年增收达1.2万元。”阿拉坦巴根高兴地说。

  “我是给马匹做衣裳的人。今后,我要让札萨克图传统马鞍制作的古老手艺绽放更质朴的美感。”阿拉坦巴根满怀信心地说。(完)

zhongzhiyachishiyizhonggexindeyakezhiliaofangan,zhizaibangzhunaxieyingezhongyuanyinshiquyachiderenhuifukouqianggongnenghemeiguan。zhexiangjishuzi20shiji60niandaiyilaibuduanfazhan,yijingchengweiyakexiufulingyudezhongyaoxuanze。zhongzhiyadejibenyuanlishijiangyizhongchengwei“zhongzhiti”detaijinshuxiaozhusurgicallyzhirudaoyacaoguzhong,moniziranyagendegongneng。jingguoyiduanshijian,zhongzhitihuiyugugefashengjiehe,xingchengwengudejichu。suihou,yayihuizaizhongzhitishanganzhuangrenzaoyaguan,yishixianmeiguanhejujiaogongnengdehuifu。zhongzhiyadeyoushibushengmeiju。shouxian,zhongzhiyakeyiyouxiaodihuifujujiaogongneng,shihuanzhenenggoushunchangdijinshigezhongshiwu,gaishanleshenghuozhiliang。yuchuantongdejiayabutong,zhongzhiyabuyilaiyulinjindeyachi,yincibuhuiduiqitajiankangdeyachizaochengsunhai。qici,zhongzhiyajuyoujiaoqiangdewendingxinghenaiyongxing,changchangnenggoushiyong10nianhuogengchangshijian,wuxupinfangenghuan。ciwai,zhongzhiyazaiwaiguanshanggengjiejinziranyachi,nenggouhuifuhuanzhezixindeweixiao。raner,zhongzhiyabingfeishihesuoyouren。zaijinxingzhongzhiyashoushuzhiqian,yayihuipingguhuanzhedezhengtijiankangzhuangkuang、kouqiangtiaojianheguliang。ruguohuanzhedeguliangbuzu,kenengxuyaojinxingguyizhidengewaizhiliao。ciwai,huanzhexubaochilianghaodekouqiangweisheng,yiquebaozhongzhitidechenggonghechangqiwending。zhidezhuyideshi,suiranzhongzhiyadechenggonglvjiaogao,danshoushurengrancunzaiyidingdefengxian,kenengchuxianganran、shenjingsunshanghuozhongzhishibaidengqingkuang。yinci,zaixuanzezhongzhiya种(zhong)植(zhi)牙(ya)齿(chi)是(shi)一(yi)种(zhong)革(ge)新(xin)的(de)牙(ya)科(ke)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an),(,)旨(zhi)在(zai)帮(bang)助(zhu)那(na)些(xie)因(yin)各(ge)种(zhong)原(yuan)因(yin)失(shi)去(qu)牙(ya)齿(chi)的(de)人(ren)恢(hui)复(fu)口(kou)腔(qiang)功(gong)能(neng)和(he)美(mei)观(guan)。(。)这(zhe)项(xiang)技(ji)术(shu)自(zi)2(2)0世(shi)纪(ji)6(6)0年(nian)代(dai)以(yi)来(lai)不(bu)断(duan)发(fa)展(zhan),(,)已(yi)经(jing)成(cheng)为(wei)牙(ya)科(ke)修(xiu)复(fu)领(ling)域(yu)的(de)重(zhong)要(yao)选(xuan)择(ze)。(。)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)基(ji)本(ben)原(yuan)理(li)是(shi)将(jiang)一(yi)种(zhong)称(cheng)为(wei)“(“)种(zhong)植(zhi)体(ti)”(”)的(de)钛(tai)金(jin)属(shu)小(xiao)柱(zhu)s(s)u(u)r(r)g(g)i(i)c(c)a(a)l(l)l(l)y(y)植(zhi)入(ru)到(dao)牙(ya)槽(cao)骨(gu)中(zhong),(,)模(mo)拟(ni)自(zi)然(ran)牙(ya)根(gen)的(de)功(gong)能(neng)。(。)经(jing)过(guo)一(yi)段(duan)时(shi)间(jian),(,)种(zhong)植(zhi)体(ti)会(hui)与(yu)骨(gu)骼(ge)发(fa)生(sheng)结(jie)合(he),(,)形(xing)成(cheng)稳(wen)固(gu)的(de)基(ji)础(chu)。(。)随(sui)后(hou),(,)牙(ya)医(yi)会(hui)在(zai)种(zhong)植(zhi)体(ti)上(shang)安(an)装(zhuang)人(ren)造(zao)牙(ya)冠(guan),(,)以(yi)实(shi)现(xian)美(mei)观(guan)和(he)咀(ju)嚼(jiao)功(gong)能(neng)的(de)恢(hui)复(fu)。(。)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)优(you)势(shi)不(bu)胜(sheng)枚(mei)举(ju)。(。)首(shou)先(xian),(,)种(zhong)植(zhi)牙(ya)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)地(di)恢(hui)复(fu)咀(ju)嚼(jiao)功(gong)能(neng),(,)使(shi)患(huan)者(zhe)能(neng)够(gou)顺(shun)畅(chang)地(di)进(jin)食(shi)各(ge)种(zhong)食(shi)物(wu),(,)改(gai)善(shan)了(le)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)与(yu)传(chuan)统(tong)的(de)假(jia)牙(ya)不(bu)同(tong),(,)种(zhong)植(zhi)牙(ya)不(bu)依(yi)赖(lai)于(yu)邻(lin)近(jin)的(de)牙(ya)齿(chi),(,)因(yin)此(ci)不(bu)会(hui)对(dui)其(qi)他(ta)健(jian)康(kang)的(de)牙(ya)齿(chi)造(zao)成(cheng)损(sun)害(hai)。(。)其(qi)次(ci),(,)种(zhong)植(zhi)牙(ya)具(ju)有(you)较(jiao)强(qiang)的(de)稳(wen)定(ding)性(xing)和(he)耐(nai)用(yong)性(xing),(,)常(chang)常(chang)能(neng)够(gou)使(shi)用(yong)1(1)0年(nian)或(huo)更(geng)长(chang)时(shi)间(jian),(,)无(wu)需(xu)频(pin)繁(fan)更(geng)换(huan)。(。)此(ci)外(wai),(,)种(zhong)植(zhi)牙(ya)在(zai)外(wai)观(guan)上(shang)更(geng)接(jie)近(jin)自(zi)然(ran)牙(ya)齿(chi),(,)能(neng)够(gou)恢(hui)复(fu)患(huan)者(zhe)自(zi)信(xin)的(de)微(wei)笑(xiao)。(。)然(ran)而(er),(,)种(zhong)植(zhi)牙(ya)并(bing)非(fei)适(shi)合(he)所(suo)有(you)人(ren)。(。)在(zai)进(jin)行(xing)种(zhong)植(zhi)牙(ya)手(shou)术(shu)之(zhi)前(qian),(,)牙(ya)医(yi)会(hui)评(ping)估(gu)患(huan)者(zhe)的(de)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)、(、)口(kou)腔(qiang)条(tiao)件(jian)和(he)骨(gu)量(liang)。(。)如(ru)果(guo)患(huan)者(zhe)的(de)骨(gu)量(liang)不(bu)足(zu),(,)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)进(jin)行(xing)骨(gu)移(yi)植(zhi)等(deng)额(e)外(wai)治(zhi)疗(liao)。(。)此(ci)外(wai),(,)患(huan)者(zhe)须(xu)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)口(kou)腔(qiang)卫(wei)生(sheng),(,)以(yi)确(que)保(bao)种(zhong)植(zhi)体(ti)的(de)成(cheng)功(gong)和(he)长(chang)期(qi)稳(wen)定(ding)。(。)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi),(,)虽(sui)然(ran)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)成(cheng)功(gong)率(lv)较(jiao)高(gao),(,)但(dan)手(shou)术(shu)仍(reng)然(ran)存(cun)在(zai)一(yi)定(ding)的(de)风(feng)险(xian),(,)可(ke)能(neng)出(chu)现(xian)感(gan)染(ran)、(、)神(shen)经(jing)损(sun)伤(shang)或(huo)种(zhong)植(zhi)失(shi)败(bai)等(deng)情(qing)况(kuang)。(。)因(yin)此(ci),(,)在(zai)选(xuan)择(ze)种(zhong)植(zhi)牙(ya)

发布于:北京市