加拿大人沙贝尔的“白求恩情结”|亚洲人成色777777老人头
1. 亚洲人成色777777老人头网
2. 4399在线观看免费高清电视剧
3. 亚洲老人肖像图片
4. 亚洲人诚
5. 亚洲人吗
中新网石家庄10月27日电 题：加拿大人沙贝尔的“白求恩情结”
中新网记者 陈林
2025年秋天，77岁的史蒂芬·沙贝尔又一次从加拿大来到了中国。与20年前那个秋天第一次来中国不同，这次他是专门为参加亨利·诺尔曼·白求恩的相关纪念活动而来。
为了能准时参加第八届中加友好白求恩枫叶节，史蒂芬·沙贝尔提前两天就从加拿大来到了中国。这位头发花白、精神矍铄的老人告诉中新网记者，他先从生活的城市渥太华乘坐5个小时飞机到温哥华，又坐了13个小时飞机才抵达中国北京。
随后，他乘坐高铁列车、再换乘汽车，才最终到达位于保定市顺平县的白银坨风景区。那里是第八届中加友好白求恩枫叶节举办地，也是白求恩最后生活和战斗的地方之一。
1938年，加拿大胸外科医生白求恩率领一支外籍医疗队来到中国。在这里，他抢救伤员、研发医疗器械、创办“模范医院”，最终因在手术中感染，医治无效病逝于太行山区。这位跨越山海的国际共产主义战士的事迹，也从大山深处传向全国，闻名世界。
2005年秋天，因“惊叹于中国经济的高速发展”，史蒂芬·沙贝尔第一次来到中国，在安徽一所高校教授英语。“许多人得知我是加拿大人后，会主动说起白求恩的事迹。这么多年过去了，中国人依然记得白求恩，让我非常感动。”
史蒂芬·沙贝尔回忆说，一次他在学校附近散步，一位中国老人听说他来自加拿大后紧紧握住他的双手，向他讲起了白求恩不远万里来到中国与中国人民并肩战斗的故事。“这也让我暗下决心，要真正走近白求恩，去了解他的故事。”
2006年，史蒂芬·沙贝尔特意来到河北，在华北军区烈士陵园白求恩墓前鞠躬致敬。“在深深鞠躬那一刻，我也在心里默默祝愿，希望白求恩精神永驻，在加拿大和中国人民之间世代传承。”
后来他又到河北一所高校工作。在石家庄的日子里，史蒂芬·沙贝尔研读了许多关于白求恩的历史资料，并经常独自前往华北军区烈士陵园。他说，这样可以让他一次次重温白求恩的事迹。
2015年，67岁的史蒂芬·沙贝尔结束了在中国的工作，返回加拿大。也是从那时起，他开始在加拿大传播白求恩的事迹。在他眼中，白求恩的人道主义精神让他感到作为加拿大人很自豪，他干了一件“有意义的工作”。“我要尽自己最大努力把白求恩的故事告诉更多加拿大人，让他伟大的精神永远流传下去。”
此后，几乎每隔数年，史蒂芬·沙贝尔都会来到中国。几乎每次到中国后，他都会尽可能抽时间走进华北军区烈士陵园。“这对我传播白求恩精神，是一种精神上的鼓舞。”
2018年，作为加拿大—中国友好协会(渥太华分会)执行委员，史蒂芬·沙贝尔受邀参加了重走白求恩之路活动。他回忆说，在白银坨，他们沿着当年白求恩救治伤员的足迹徒步约4公里，每一步山路对于他这个年龄的人都有些困难，但脑海中一幅幅白求恩救死扶伤的画面总会激励他一步步走下去。
3年后再来中国过80岁生日，是这位老人的心愿。“80岁时，如果我身体健康还能远行，还想再来中国看看。”他说，“过生日之余，也想再去白求恩生前工作的地方看看。”(完)
biaoti：guanyuxingbieheshenglidekexuejiedu：weihenvxingzaitedingqingkuangxiahuigandao“shirun”zairichangshenghuozhong，tebieshizaishejixingyuqinggandehuatishi，womenchangchanghuitingdaoyixieliuxingdeshuofa，biru“jinvmoliangxiajiuhenduoshui”。zheyixianxiangshejideshenglijizhiqishishirenleixingfanyingdeyigezhongyaobufen，zhidewomencongkexuedejiaodulaitantao。nvxingdeshentizaixingcijixia，huijingliyixiliefuzadeshenglibianhua。shouxian，xingcijikeyicujinshentineidexueyexunhuan，tebieshizaishengzhiqiquyu。zhezhongxueyeliudongdezengjia，daozhiyindaobidexiantifenmiyeti，congershiyindaobiandeshirun。zheshishentiweixingjiaozuozhunbeideziranfanying，youzhuyujianqingmoca，tigaoshushidu。zhelixuyaozhichudeshi，“shui”dechanshengbingbujinjinyilaiyuwulicijidecishuhuoqiangdu，ershiyugetideshenglizhuangtai、qingxujixinliyinsumiqiexiangguan。nvxingzaigandaoxingfenheyuyueshi，wangwangnenggougengkuaididadao“shirun”dezhuangtai。yinci，lianghaodeqingganlianjiehexinlizhunbeizaixingtiyanzhongshibukehushide。lingwai，butongdegetizaishenglifanyingshangyecunzaichayi。yixienvxingkenenghuizaiduanshijianneixunsudadaogaochaozhuangtai，erlingyixienvxingzekenengxuyaogengchangshijiandeqianxi。tongshi，nianling、heermengshuipinghejiankangzhuangkuangdengyinsuyehuiduishenglifanyingchanshengyidingdeyingxiang。zuihou，guanyuxinggongzuodecongyezhe（rujinv），qigongzuoxingzhikenengshitamenzaiyukehujiaoliuzhongjileilefengfudejingyan，lejieruhekuaisutigaozishendexingyuyuegan。zhebujinyujiqiaoyouguan，yeyutamendexinlizhuangtaiheduigongzuoderen标(biao)题(ti)：(：)关(guan)于(yu)性(xing)别(bie)和(he)生(sheng)理(li)的(de)科(ke)学(xue)解(jie)读(du)：(：)为(wei)何(he)女(nv)性(xing)在(zai)特(te)定(ding)情(qing)况(kuang)下(xia)会(hui)感(gan)到(dao)“(“)湿(shi)润(run)”(”)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)涉(she)及(ji)性(xing)与(yu)情(qing)感(gan)的(de)话(hua)题(ti)时(shi)，(，)我(wo)们(men)常(chang)常(chang)会(hui)听(ting)到(dao)一(yi)些(xie)流(liu)行(xing)的(de)说(shuo)法(fa)，(，)比(bi)如(ru)“(“)妓(ji)女(nv)磨(mo)两(liang)下(xia)就(jiu)很(hen)多(duo)水(shui)”(”)。(。)这(zhe)一(yi)现(xian)象(xiang)涉(she)及(ji)的(de)生(sheng)理(li)机(ji)制(zhi)其(qi)实(shi)是(shi)人(ren)类(lei)性(xing)反(fan)应(ying)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)部(bu)分(fen)，(，)值(zhi)得(de)我(wo)们(men)从(cong)科(ke)学(xue)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)探(tan)讨(tao)。(。)女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)在(zai)性(xing)刺(ci)激(ji)下(xia)，(，)会(hui)经(jing)历(li)一(yi)系(xi)列(lie)复(fu)杂(za)的(de)生(sheng)理(li)变(bian)化(hua)。(。)首(shou)先(xian)，(，)性(xing)刺(ci)激(ji)可(ke)以(yi)促(cu)进(jin)身(shen)体(ti)内(nei)的(de)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)生(sheng)殖(zhi)器(qi)区(qu)域(yu)。(。)这(zhe)种(zhong)血(xue)液(ye)流(liu)动(dong)的(de)增(zeng)加(jia)，(，)导(dao)致(zhi)阴(yin)道(dao)壁(bi)的(de)腺(xian)体(ti)分(fen)泌(mi)液(ye)体(ti)，(，)从(cong)而(er)使(shi)阴(yin)道(dao)变(bian)得(de)湿(shi)润(run)。(。)这(zhe)是(shi)身(shen)体(ti)为(wei)性(xing)交(jiao)做(zuo)准(zhun)备(bei)的(de)自(zi)然(ran)反(fan)应(ying)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)减(jian)轻(qing)摩(mo)擦(ca)，(，)提(ti)高(gao)舒(shu)适(shi)度(du)。(。)这(zhe)里(li)需(xu)要(yao)指(zhi)出(chu)的(de)是(shi)，(，)“(“)水(shui)”(”)的(de)产(chan)生(sheng)并(bing)不(bu)仅(jin)仅(jin)依(yi)赖(lai)于(yu)物(wu)理(li)刺(ci)激(ji)的(de)次(ci)数(shu)或(huo)强(qiang)度(du)，(，)而(er)是(shi)与(yu)个(ge)体(ti)的(de)生(sheng)理(li)状(zhuang)态(tai)、(、)情(qing)绪(xu)及(ji)心(xin)理(li)因(yin)素(su)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)女(nv)性(xing)在(zai)感(gan)到(dao)兴(xing)奋(fen)和(he)愉(yu)悦(yue)时(shi)，(，)往(wang)往(wang)能(neng)够(gou)更(geng)快(kuai)地(di)达(da)到(dao)“(“)湿(shi)润(run)”(”)的(de)状(zhuang)态(tai)。(。)因(yin)此(ci)，(，)良(liang)好(hao)的(de)情(qing)感(gan)联(lian)结(jie)和(he)心(xin)理(li)准(zhun)备(bei)在(zai)性(xing)体(ti)验(yan)中(zhong)是(shi)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)。(。)另(ling)外(wai)，(，)不(bu)同(tong)的(de)个(ge)体(ti)在(zai)生(sheng)理(li)反(fan)应(ying)上(shang)也(ye)存(cun)在(zai)差(cha)异(yi)。(。)一(yi)些(xie)女(nv)性(xing)可(ke)能(neng)会(hui)在(zai)短(duan)时(shi)间(jian)内(nei)迅(xun)速(su)达(da)到(dao)高(gao)潮(chao)状(zhuang)态(tai)，(，)而(er)另(ling)一(yi)些(xie)女(nv)性(xing)则(ze)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)更(geng)长(chang)时(shi)间(jian)的(de)前(qian)戏(xi)。(。)同(tong)时(shi)，(，)年(nian)龄(ling)、(、)荷(he)尔(er)蒙(meng)水(shui)平(ping)和(he)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)等(deng)因(yin)素(su)也(ye)会(hui)对(dui)生(sheng)理(li)反(fan)应(ying)产(chan)生(sheng)一(yi)定(ding)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)最(zui)后(hou)，(，)关(guan)于(yu)性(xing)工(gong)作(zuo)的(de)从(cong)业(ye)者(zhe)（(（)如(ru)妓(ji)女(nv)）(）)，(，)其(qi)工(gong)作(zuo)性(xing)质(zhi)可(ke)能(neng)使(shi)她(ta)们(men)在(zai)与(yu)客(ke)户(hu)交(jiao)流(liu)中(zhong)积(ji)累(lei)了(le)丰(feng)富(fu)的(de)经(jing)验(yan)，(，)了(le)解(jie)如(ru)何(he)快(kuai)速(su)提(ti)高(gao)自(zi)身(shen)的(de)性(xing)愉(yu)悦(yue)感(gan)。(。)这(zhe)不(bu)仅(jin)与(yu)技(ji)巧(qiao)有(you)关(guan)，(，)也(ye)与(yu)她(ta)们(men)的(de)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)和(he)对(dui)工(gong)作(zuo)的(de)认(ren)