国潮文艺IP成功“出圈”“出海”靠什么|久久人妻少妇嫩草AV无码专区
1. 久久人名
2. 久久无人的意思
●思路为道，媒介为器，缺一不可。“道”的深层牵引与“器”的持续赋能共同激发文化势能，构成新时代中华优秀传统文化传播的一体两面
●文化传播的要义终归于“以文化人”的价值实现。唯有以“道器合一”为圭臬，在媒介实践中贯穿人文关怀，在文化传承中把握时代脉搏，方能实现从“传播”到“感召”的质变
近年来，挖掘中华优秀传统文化成为热潮时尚。国潮文艺IP成功“出圈”“出海”，因数智技术赋能，激发经典文化无限创意可能，以年轻人喜爱的短视频、公众号等跨媒介方式，讲述传播中国传统文化故事，使原本严肃刻板的文物古董、传统文化以活泼生动形象飞入寻常百姓家。《上新了·故宫》《我在故宫修文物》等文化综艺让古老的文物活起来，河南卫视舞剧《唐宫夜宴》和水下飞天洛神舞惊艳观众，苏州博物馆融合创新项目《拙政问雅·夜苏博》为游客呈现了一场跨越古今的艺术对话……国潮文艺IP将历史符号转化为现代审美媒介，在古今对话中为传统文化点燃了时代生命力。
形而上者谓之道，形而下者谓之器。好故事是国潮文艺IP“出海”“出圈”之灵魂，是为“道”；而跨媒介转换承担载道之器的功能，以有形之“器”传达无形之“道”，突破“器物”的物质意义，实现“寓意于物”审美主张。思路为道，媒介为器，缺一不可。“道”的深层牵引与“器”的持续赋能共同激发文化势能，构成新时代中华优秀传统文化传播的一体两面。
出之“道”：讲好中国故事的底层逻辑
成功“出圈”“出海”的文艺IP，或源于古老的中国故事，或本身以故事的形式展现。故事传播遵循“器以载道，文以化人”的内在逻辑，讲好故事远胜于空谈道理。故事内蕴丰富的哲学思辨、文化基因与审美意象，接受者无形中内化于心，外化于行。国潮文艺IP既要深入挖掘中华优秀传统文化精髓，返回经典文本寻找原型母题，又要对经典故事进行创造性转化、创新性发展，适应新时代文艺传播“短平快”特点，淬炼感召力，在有限的时间内输出饱满的价值理念感召唤醒受众的共鸣。在国际交往日益频繁的今天，以精良的故事、有新意的讲述方式传播好中国声音，是破解跨文化传播“理尠情滞”困境的重要途径。
讲好中国故事，要以文化叙事的历史性与当代性为互文经纬，将传统符号转化为可感可知的审美元素，在文化遗产的创造性阐释中实现价值重构与认同再造。近年来，收获顶流的文博类节目无不以故事形式呈现，《国家宝藏》《故事里的中国》《典籍里的中国》等，采撷历史长河中的故事，把典籍里的文字变成荧幕前的悲欢离合，让观众在动人的情节中和沉浸式体验里读懂文化传承。
“讲故事”即叙事，随着现代多媒体技术的发展，人们俨然从过去所秉承的“宏叙事”中走出，开始迈向基于新媒体技术的“微叙事”。以图文短视频为代表的国潮文艺IP属于视听符号编码和解码的微型叙事，一改宏叙事冗长复杂的特点，以一目了然的轻巧博得观众的会心一笑，快速激起观众的心理共鸣，也加快了其成功“出圈”“出海”之势。
出之“器”：跨媒介转化的技术支持
如今，随着数码网络媒介技术的发展，社会迈入“眼球经济”时代。国潮文艺IP也乘着新媒介技术的东风，迎来了新的春天。数字博物馆、文旅短视频等让观众不用“身临”也可到达“其境”，以舞蹈、音乐为代表的国潮文旅衍生艺术让人目不暇接，丰富了文艺IP审美意涵。
音乐、舞蹈可增添国潮文艺IP的美感，能助力其打破时空和文化的界限。成功“出圈”“出海”的国潮文艺IP往往敏锐捕捉到“文舞融合”这一跨媒介转换的动态和背后巨大的“吸粉”潜力。如舞剧《咏春》刷新了我国本土舞剧海外商演的时间、场次纪录。该剧撷取一代宗师叶问上世纪中叶香江传艺的峥嵘岁月故事，将武林传奇淬炼为异乡奋斗者的精神史诗。其舞台语汇独具匠心，“武韵舞风，形意相生”，巧妙熔铸咏春拳的刚劲与香云纱的流转，于动静开合间演绎岭南非遗的双璧辉映。这不仅是武术与舞蹈交响的创新盛宴，更以东方美学的当代表达，向世界递出一张流动着中国气韵的时代名片。可见，舞蹈的非语义符号特性足以使国潮文艺IP破除语言、文化、种族、时空的壁垒，助力成功“出圈”“出海”。
科学与文艺融合，人工智能作为新质生产力的代表，为国潮文艺IP的传播提供了有力的助推器。广州白鹅潭大湾区艺术中心对外开放以来，预约名额经常“秒空”，屡屡以“科技+文学”“科技+非遗”的鲜亮标识爆火“出圈”。广东文学馆内，“翰墨融容”情景体验空间、《文以新民》数字舞台剧，《风起岭南潮涌湾区》270°沉浸式环幕视频等不同主题的展览，深度融合数字与岭南文艺，通过动态影像等方式开辟观众游览新渠道。这种展览类型高度契合Z世代和元宇宙场景的价值审美与数字消费习惯，通过虚实交互的手段，持续催生沉浸式展览、社交化收藏等文化新模式，推动文旅产业生态的范式革新。
出之“势”：国潮文艺IP持续发展的未来向度
面向未来，激发国潮文艺IP的生命力，使之不只是昙花一现的“眼球经济”，而是有历史价值的永恒经典，既要借力元宇宙等虚拟艺术呈现方式，又要唤回国潮文艺的现场性和原真性，通过复合通感、融入地方元素等方式，打造更多意义深刻的国风创意艺术品。
今日国潮文艺IP之兴盛，恰是“道”与“器”交融之典范——以文化精神为内核，以跨媒介技术为羽翼，在古今对话中实现经典文艺的复归与革新。新时代中华文化谋求以跨媒介思路融通文化传播，恰逢其时。《文心雕龙》有言：“文律运周，日新其业。变则可久，通则不乏。”国潮文艺IP的蓬勃发展，是顺应时代之变的必然选择——在技术浪潮与全球化语境中，唯有以“变”应“世情”，以“通”续“时序”，方能在平衡传统与现代之间开辟文化传播的新境界。
文化传播的要义终归于“以文化人”的价值实现。高新科技的迅猛发展若缺乏文化精神的浸润，终将沦为空洞的数字符码；而传统文化的深邃厚重若固守单一刻板的表达路径，亦难逃曲高和寡的困局。唯有以“道器合一”为圭臬，在媒介实践中贯穿人文关怀，在文化传承中把握时代脉搏，方能实现从“传播”到“感召”的质变。
凌逾 钟佳倪 作者单位：华南师范大学文学院
##luganshixijidemimi：pifuhulidetianranliangfangluganshixijishiyizhongchuantongdepifuhulichanpin，yinqidutedechengfenheduozhongyongtuerguangshouhuanying。qizhuyaochengfenweiluganshi（yechengweiganshi），shiyizhongkuangwuzhi，zhuyaoyouxinhemeizucheng，juyoulianghaodexifuxinghezhenjingxiaoguo。luganshixijidaduochengxianchuyizhongrubaisexuanfuye，shiyongshixuyaochongfenyaoyun。###luganshidezhuyaochengfenyugongxiaoluganshihanyoufengfudexinyuansu，zheshiqizaipifuhulizhongfahuilezhongyaozuoyong。xinjuyoukangyanhexiufudetexing，nenggoucujinpifudeyuhe，jianqinghongzhonghesaoyang。yinci，luganshixijichangchangbeiyongyuzhiliaogezhongpifuwenti，rushizhen、pifuguomin、feiziheqingdushaotangshangdeng。tongshi，luganshijuyouyidingdeganzaoxiaoguo，nenggouxishouguoduodeyouzhi，pinghengpifudeshuiyouzhuangtai，shiheyouxingjidoudoujifushiyong。###shiyongfangfayuzhuyishixiangshiyongluganshixijishi，tongchangjianyizaiqingjiepifuhou，qushiliangdexijitumoyusuoxubuwei，qingqinganmoshiqixishou。baitianshiyongshi，keyixuanzezaijubutumo，erduiyujiaodadeshouyingxiangquyu，wanshangshiyongxiaoguogengjia。zaishiyongqian，zuihaoxianzaixiaofanweineijinxingpifuceshi，yiquebaobuhuiyinqiguominfanying。buguo，jinguanluganshixijizaidaduoshuqingkuangxiaanquanyouxiao，danrengxuzhuyi：duiyuyanzhongdepifubing，zuihaozaiyishengdezhidaoxiashiyong。ciwai，ruguoshiyonghou#(#)#(#)炉(lu)甘(gan)石(shi)洗(xi)剂(ji)的(de)秘(mi)密(mi)：(：)皮(pi)肤(fu)护(hu)理(li)的(de)天(tian)然(ran)良(liang)方(fang)炉(lu)甘(gan)石(shi)洗(xi)剂(ji)是(shi)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)的(de)皮(pi)肤(fu)护(hu)理(li)产(chan)品(pin)，(，)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)成(cheng)分(fen)和(he)多(duo)种(zhong)用(yong)途(tu)而(er)广(guang)受(shou)欢(huan)迎(ying)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)为(wei)炉(lu)甘(gan)石(shi)（(（)也(ye)称(cheng)为(wei)甘(gan)石(shi)）(）)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)矿(kuang)物(wu)质(zhi)，(，)主(zhu)要(yao)由(you)锌(xin)和(he)镁(mei)组(zu)成(cheng)，(，)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)吸(xi)附(fu)性(xing)和(he)镇(zhen)静(jing)效(xiao)果(guo)。(。)炉(lu)甘(gan)石(shi)洗(xi)剂(ji)大(da)多(duo)呈(cheng)现(xian)出(chu)一(yi)种(zhong)乳(ru)白(bai)色(se)悬(xuan)浮(fu)液(ye)，(，)使(shi)用(yong)时(shi)需(xu)要(yao)充(chong)分(fen)摇(yao)匀(yun)。(。)#(#)#(#)#(#)炉(lu)甘(gan)石(shi)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)与(yu)功(gong)效(xiao)炉(lu)甘(gan)石(shi)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)锌(xin)元(yuan)素(su)，(，)这(zhe)使(shi)其(qi)在(zai)皮(pi)肤(fu)护(hu)理(li)中(zhong)发(fa)挥(hui)了(le)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)锌(xin)具(ju)有(you)抗(kang)炎(yan)和(he)修(xiu)复(fu)的(de)特(te)性(xing)，(，)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)皮(pi)肤(fu)的(de)愈(yu)合(he)，(，)减(jian)轻(qing)红(hong)肿(zhong)和(he)瘙(sao)痒(yang)。(。)因(yin)此(ci)，(，)炉(lu)甘(gan)石(shi)洗(xi)剂(ji)常(chang)常(chang)被(bei)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)各(ge)种(zhong)皮(pi)肤(fu)问(wen)题(ti)，(，)如(ru)湿(shi)疹(zhen)、(、)皮(pi)肤(fu)过(guo)敏(min)、(、)痱(fei)子(zi)和(he)轻(qing)度(du)烧(shao)烫(tang)伤(shang)等(deng)。(。)同(tong)时(shi)，(，)炉(lu)甘(gan)石(shi)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)干(gan)燥(zao)效(xiao)果(guo)，(，)能(neng)够(gou)吸(xi)收(shou)过(guo)多(duo)的(de)油(you)脂(zhi)，(，)平(ping)衡(heng)皮(pi)肤(fu)的(de)水(shui)油(you)状(zhuang)态(tai)，(，)适(shi)合(he)油(you)性(xing)及(ji)痘(dou)痘(dou)肌(ji)肤(fu)使(shi)用(yong)。(。)#(#)#(#)#(#)使(shi)用(yong)方(fang)法(fa)与(yu)注(zhu)意(yi)事(shi)项(xiang)使(shi)用(yong)炉(lu)甘(gan)石(shi)洗(xi)剂(ji)时(shi)，(，)通(tong)常(chang)建(jian)议(yi)在(zai)清(qing)洁(jie)皮(pi)肤(fu)后(hou)，(，)取(qu)适(shi)量(liang)的(de)洗(xi)剂(ji)涂(tu)抹(mo)于(yu)所(suo)需(xu)部(bu)位(wei)，(，)轻(qing)轻(qing)按(an)摩(mo)使(shi)其(qi)吸(xi)收(shou)。(。)白(bai)天(tian)使(shi)用(yong)时(shi)，(，)可(ke)以(yi)选(xuan)择(ze)在(zai)局(ju)部(bu)涂(tu)抹(mo)，(，)而(er)对(dui)于(yu)较(jiao)大(da)的(de)受(shou)影(ying)响(xiang)区(qu)域(yu)，(，)晚(wan)上(shang)使(shi)用(yong)效(xiao)果(guo)更(geng)佳(jia)。(。)在(zai)使(shi)用(yong)前(qian)，(，)最(zui)好(hao)先(xian)在(zai)小(xiao)范(fan)围(wei)内(nei)进(jin)行(xing)皮(pi)肤(fu)测(ce)试(shi)，(，)以(yi)确(que)保(bao)不(bu)会(hui)引(yin)起(qi)过(guo)敏(min)反(fan)应(ying)。(。)不(bu)过(guo)，(，)尽(jin)管(guan)炉(lu)甘(gan)石(shi)洗(xi)剂(ji)在(zai)大(da)多(duo)数(shu)情(qing)况(kuang)下(xia)安(an)全(quan)有(you)效(xiao)，(，)但(dan)仍(reng)需(xu)注(zhu)意(yi)：(：)对(dui)于(yu)严(yan)重(zhong)的(de)皮(pi)肤(fu)病(bing)，(，)最(zui)好(hao)在(zai)医(yi)生(sheng)的(de)指(zhi)导(dao)下(xia)使(shi)用(yong)。(。)此(ci)外(wai)，(，)如(ru)果(guo)使(shi)用(yong)后(hou)