国潮文艺IP成功“出圈”“出海”靠什么|中文乱码字慕人妻熟女人妻
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●思路为道，媒介为器，缺一不可。“道”的深层牵引与“器”的持续赋能共同激发文化势能，构成新时代中华优秀传统文化传播的一体两面
●文化传播的要义终归于“以文化人”的价值实现。唯有以“道器合一”为圭臬，在媒介实践中贯穿人文关怀，在文化传承中把握时代脉搏，方能实现从“传播”到“感召”的质变
近年来，挖掘中华优秀传统文化成为热潮时尚。国潮文艺IP成功“出圈”“出海”，因数智技术赋能，激发经典文化无限创意可能，以年轻人喜爱的短视频、公众号等跨媒介方式，讲述传播中国传统文化故事，使原本严肃刻板的文物古董、传统文化以活泼生动形象飞入寻常百姓家。《上新了·故宫》《我在故宫修文物》等文化综艺让古老的文物活起来，河南卫视舞剧《唐宫夜宴》和水下飞天洛神舞惊艳观众，苏州博物馆融合创新项目《拙政问雅·夜苏博》为游客呈现了一场跨越古今的艺术对话……国潮文艺IP将历史符号转化为现代审美媒介，在古今对话中为传统文化点燃了时代生命力。
形而上者谓之道，形而下者谓之器。好故事是国潮文艺IP“出海”“出圈”之灵魂，是为“道”；而跨媒介转换承担载道之器的功能，以有形之“器”传达无形之“道”，突破“器物”的物质意义，实现“寓意于物”审美主张。思路为道，媒介为器，缺一不可。“道”的深层牵引与“器”的持续赋能共同激发文化势能，构成新时代中华优秀传统文化传播的一体两面。
出之“道”：讲好中国故事的底层逻辑
成功“出圈”“出海”的文艺IP，或源于古老的中国故事，或本身以故事的形式展现。故事传播遵循“器以载道，文以化人”的内在逻辑，讲好故事远胜于空谈道理。故事内蕴丰富的哲学思辨、文化基因与审美意象，接受者无形中内化于心，外化于行。国潮文艺IP既要深入挖掘中华优秀传统文化精髓，返回经典文本寻找原型母题，又要对经典故事进行创造性转化、创新性发展，适应新时代文艺传播“短平快”特点，淬炼感召力，在有限的时间内输出饱满的价值理念感召唤醒受众的共鸣。在国际交往日益频繁的今天，以精良的故事、有新意的讲述方式传播好中国声音，是破解跨文化传播“理尠情滞”困境的重要途径。
讲好中国故事，要以文化叙事的历史性与当代性为互文经纬，将传统符号转化为可感可知的审美元素，在文化遗产的创造性阐释中实现价值重构与认同再造。近年来，收获顶流的文博类节目无不以故事形式呈现，《国家宝藏》《故事里的中国》《典籍里的中国》等，采撷历史长河中的故事，把典籍里的文字变成荧幕前的悲欢离合，让观众在动人的情节中和沉浸式体验里读懂文化传承。
“讲故事”即叙事，随着现代多媒体技术的发展，人们俨然从过去所秉承的“宏叙事”中走出，开始迈向基于新媒体技术的“微叙事”。以图文短视频为代表的国潮文艺IP属于视听符号编码和解码的微型叙事，一改宏叙事冗长复杂的特点，以一目了然的轻巧博得观众的会心一笑，快速激起观众的心理共鸣，也加快了其成功“出圈”“出海”之势。
出之“器”：跨媒介转化的技术支持
如今，随着数码网络媒介技术的发展，社会迈入“眼球经济”时代。国潮文艺IP也乘着新媒介技术的东风，迎来了新的春天。数字博物馆、文旅短视频等让观众不用“身临”也可到达“其境”，以舞蹈、音乐为代表的国潮文旅衍生艺术让人目不暇接，丰富了文艺IP审美意涵。
音乐、舞蹈可增添国潮文艺IP的美感，能助力其打破时空和文化的界限。成功“出圈”“出海”的国潮文艺IP往往敏锐捕捉到“文舞融合”这一跨媒介转换的动态和背后巨大的“吸粉”潜力。如舞剧《咏春》刷新了我国本土舞剧海外商演的时间、场次纪录。该剧撷取一代宗师叶问上世纪中叶香江传艺的峥嵘岁月故事，将武林传奇淬炼为异乡奋斗者的精神史诗。其舞台语汇独具匠心，“武韵舞风，形意相生”，巧妙熔铸咏春拳的刚劲与香云纱的流转，于动静开合间演绎岭南非遗的双璧辉映。这不仅是武术与舞蹈交响的创新盛宴，更以东方美学的当代表达，向世界递出一张流动着中国气韵的时代名片。可见，舞蹈的非语义符号特性足以使国潮文艺IP破除语言、文化、种族、时空的壁垒，助力成功“出圈”“出海”。
科学与文艺融合，人工智能作为新质生产力的代表，为国潮文艺IP的传播提供了有力的助推器。广州白鹅潭大湾区艺术中心对外开放以来，预约名额经常“秒空”，屡屡以“科技+文学”“科技+非遗”的鲜亮标识爆火“出圈”。广东文学馆内，“翰墨融容”情景体验空间、《文以新民》数字舞台剧，《风起岭南潮涌湾区》270°沉浸式环幕视频等不同主题的展览，深度融合数字与岭南文艺，通过动态影像等方式开辟观众游览新渠道。这种展览类型高度契合Z世代和元宇宙场景的价值审美与数字消费习惯，通过虚实交互的手段，持续催生沉浸式展览、社交化收藏等文化新模式，推动文旅产业生态的范式革新。
出之“势”：国潮文艺IP持续发展的未来向度
面向未来，激发国潮文艺IP的生命力，使之不只是昙花一现的“眼球经济”，而是有历史价值的永恒经典，既要借力元宇宙等虚拟艺术呈现方式，又要唤回国潮文艺的现场性和原真性，通过复合通感、融入地方元素等方式，打造更多意义深刻的国风创意艺术品。
今日国潮文艺IP之兴盛，恰是“道”与“器”交融之典范——以文化精神为内核，以跨媒介技术为羽翼，在古今对话中实现经典文艺的复归与革新。新时代中华文化谋求以跨媒介思路融通文化传播，恰逢其时。《文心雕龙》有言：“文律运周，日新其业。变则可久，通则不乏。”国潮文艺IP的蓬勃发展，是顺应时代之变的必然选择——在技术浪潮与全球化语境中，唯有以“变”应“世情”，以“通”续“时序”，方能在平衡传统与现代之间开辟文化传播的新境界。
文化传播的要义终归于“以文化人”的价值实现。高新科技的迅猛发展若缺乏文化精神的浸润，终将沦为空洞的数字符码；而传统文化的深邃厚重若固守单一刻板的表达路径，亦难逃曲高和寡的困局。唯有以“道器合一”为圭臬，在媒介实践中贯穿人文关怀，在文化传承中把握时代脉搏，方能实现从“传播”到“感召”的质变。
凌逾 钟佳倪 作者单位：华南师范大学文学院
biaoti：rutoutengtongshizenmehuishi？yipengjiutengdeyuanyindajiemi！Hey，xiaohuobanmen！jintianwomenlailiaoliaoyigebushaojiemeimendouyudaoguodexiaokunrao——rutoutengtong，youqishinazhongyipengjiutengdeganjiao，zhendeshirangrenhenfannaone！weishenmehuizheyangne？xiamianjiugenwoyiqilaijiekaizhegexiaomimiba~shouxian，rutoutengtongdeyuanyinqishiyouhenduo，kenenggenwomendeshenghuoxiguan、yinshi、shenzhixinlizhuangtaidouyouguanxio！ruguonizuijinganjiaorutoumingan，yipengjiuteng，kenengshiyixiajizhongyuanyinzaochengde：1.**jisubianhua**：yuejinglailinqian，shentijisushuipinghuiyoubianhua，ruxianzuzhiyehuisuizhebianhuaerpengzhang，daozhirutouminganhetengtong。zhezhongqingkuangxia，tongchangguoleyuejing，tengtongjiuhuijianqing。2.**mocaheciji**：chuanzhebuheshideneiyi，huozheyundongshimeiyouxuanzeheshideyundongwenxiong，yehuidaozhirutoushoudaomoca，chuxiantengtong。zheshihou，jianyidajiaxuanzerouruan、touqidecaizhi，shushizuizhongyao！3.**guominfanying**：youxiejiemeikenengduimouxiexiyifen、muyuluhuohufupinzhongdechengfenguomin，zheyekenengyinqirutoudetengtonghebushi。ruguozuijingenghuanlezhexiechanpin，dajiabufangxiantingyong，guanchayixiaqingkuang。4.**ruxianyanhuoruxiandaoguanyan**：ruguorutoutengtongbansuizhefahong、zhongzhang，shenzhichuxianfenmiwu，nakenengjiushiruxianyandengwenti，xuyaojishijiuyio！anquandiyi，qianwanbuyaohushi。5.**xinliyinsu**：yali、jiaolvdengxinliwenti，suiran标(biao)题(ti)：(：)乳(ru)头(tou)疼(teng)痛(tong)是(shi)怎(zen)么(me)回(hui)事(shi)？(？)一(yi)碰(peng)就(jiu)疼(teng)的(de)原(yuan)因(yin)大(da)揭(jie)秘(mi)！(！)H(H)e(e)y(y)，(，)小(xiao)伙(huo)伴(ban)们(men)！(！)今(jin)天(tian)我(wo)们(men)来(lai)聊(liao)聊(liao)一(yi)个(ge)不(bu)少(shao)姐(jie)妹(mei)们(men)都(dou)遇(yu)到(dao)过(guo)的(de)小(xiao)困(kun)扰(rao)—(—)—(—)乳(ru)头(tou)疼(teng)痛(tong)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)那(na)种(zhong)一(yi)碰(peng)就(jiu)疼(teng)的(de)感(gan)觉(jiao)，(，)真(zhen)的(de)是(shi)让(rang)人(ren)很(hen)烦(fan)恼(nao)呢(ne)！(！)为(wei)什(shen)么(me)会(hui)这(zhe)样(yang)呢(ne)？(？)下(xia)面(mian)就(jiu)跟(gen)我(wo)一(yi)起(qi)来(lai)揭(jie)开(kai)这(zhe)个(ge)小(xiao)秘(mi)密(mi)吧(ba)~(~)首(shou)先(xian)，(，)乳(ru)头(tou)疼(teng)痛(tong)的(de)原(yuan)因(yin)其(qi)实(shi)有(you)很(hen)多(duo)，(，)可(ke)能(neng)跟(gen)我(wo)们(men)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)、(、)饮(yin)食(shi)、(、)甚(shen)至(zhi)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)都(dou)有(you)关(guan)系(xi)哦(o)！(！)如(ru)果(guo)你(ni)最(zui)近(jin)感(gan)觉(jiao)乳(ru)头(tou)敏(min)感(gan)，(，)一(yi)碰(peng)就(jiu)疼(teng)，(，)可(ke)能(neng)是(shi)以(yi)下(xia)几(ji)种(zhong)原(yuan)因(yin)造(zao)成(cheng)的(de)：(：)1(1).(.)*(*)*(*)激(ji)素(su)变(bian)化(hua)*(*)*(*)：(：)月(yue)经(jing)来(lai)临(lin)前(qian)，(，)身(shen)体(ti)激(ji)素(su)水(shui)平(ping)会(hui)有(you)变(bian)化(hua)，(，)乳(ru)腺(xian)组(zu)织(zhi)也(ye)会(hui)随(sui)着(zhe)变(bian)化(hua)而(er)膨(peng)胀(zhang)，(，)导(dao)致(zhi)乳(ru)头(tou)敏(min)感(gan)和(he)疼(teng)痛(tong)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)通(tong)常(chang)过(guo)了(le)月(yue)经(jing)，(，)疼(teng)痛(tong)就(jiu)会(hui)减(jian)轻(qing)。(。)2(2).(.)*(*)*(*)摩(mo)擦(ca)和(he)刺(ci)激(ji)*(*)*(*)：(：)穿(chuan)着(zhe)不(bu)合(he)适(shi)的(de)内(nei)衣(yi)，(，)或(huo)者(zhe)运(yun)动(dong)时(shi)没(mei)有(you)选(xuan)择(ze)合(he)适(shi)的(de)运(yun)动(dong)文(wen)胸(xiong)，(，)也(ye)会(hui)导(dao)致(zhi)乳(ru)头(tou)受(shou)到(dao)摩(mo)擦(ca)，(，)出(chu)现(xian)疼(teng)痛(tong)。(。)这(zhe)时(shi)候(hou)，(，)建(jian)议(yi)大(da)家(jia)选(xuan)择(ze)柔(rou)软(ruan)、(、)透(tou)气(qi)的(de)材(cai)质(zhi)，(，)舒(shu)适(shi)最(zui)重(zhong)要(yao)！(！)3(3).(.)*(*)*(*)过(guo)敏(min)反(fan)应(ying)*(*)*(*)：(：)有(you)些(xie)姐(jie)妹(mei)可(ke)能(neng)对(dui)某(mou)些(xie)洗(xi)衣(yi)粉(fen)、(、)沐(mu)浴(yu)露(lu)或(huo)护(hu)肤(fu)品(pin)中(zhong)的(de)成(cheng)分(fen)过(guo)敏(min)，(，)这(zhe)也(ye)可(ke)能(neng)引(yin)起(qi)乳(ru)头(tou)的(de)疼(teng)痛(tong)和(he)不(bu)适(shi)。(。)如(ru)果(guo)最(zui)近(jin)更(geng)换(huan)了(le)这(zhe)些(xie)产(chan)品(pin)，(，)大(da)家(jia)不(bu)妨(fang)先(xian)停(ting)用(yong)，(，)观(guan)察(cha)一(yi)下(xia)情(qing)况(kuang)。(。)4(4).(.)*(*)*(*)乳(ru)腺(xian)炎(yan)或(huo)乳(ru)腺(xian)导(dao)管(guan)炎(yan)*(*)*(*)：(：)如(ru)果(guo)乳(ru)头(tou)疼(teng)痛(tong)伴(ban)随(sui)着(zhe)发(fa)红(hong)、(、)肿(zhong)胀(zhang)，(，)甚(shen)至(zhi)出(chu)现(xian)分(fen)泌(mi)物(wu)，(，)那(na)可(ke)能(neng)就(jiu)是(shi)乳(ru)腺(xian)炎(yan)等(deng)问(wen)题(ti)，(，)需(xu)要(yao)及(ji)时(shi)就(jiu)医(yi)哦(o)！(！)安(an)全(quan)第(di)一(yi)，(，)千(qian)万(wan)不(bu)要(yao)忽(hu)视(shi)。(。)5(5).(.)*(*)*(*)心(xin)理(li)因(yin)素(su)*(*)*(*)：(：)压(ya)力(li)、(、)焦(jiao)虑(lv)等(deng)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)，(，)虽(sui)然(ran)