沙漠绿洲中的文化瑰宝:民勤曲子戏的前世今生|久久丫不卡人妻内射中出
1. 久久丫不卡人妻内射中出小说
2. 九九影院在线观看免费最新电视剧
3. 陌陌影视在线观看高清完整版
4. 女人内射后多久才能恢复
5. 手动排精的正确做法
6. 嘟噜噜嘟噜噜跟大妈一样
7. 日日精进久久为功的下一句是
8. 成品人与精品人的思维导图
9. 今夜も母いいだいに的意思
10. 久久人名
中新网兰州9月4日电 (马爱彬)将《下四川》《小放牛》等民勤曲子戏的经典唱段唱进婚礼现场,甘肃省武威市民勤县曲子戏艺人魏春梅是第一人。9月初,在一场婚礼现场演唱完,她收获了台下的阵阵掌声。“大家都爱听,爱学,我唱得也高兴。”即将奔赴内蒙古受邀演出,魏春梅满怀期待。

在河西走廊东北部、石羊河末端,被腾格里和巴丹吉林两大沙漠三面环抱的民勤县,不仅以坚韧的治沙精神闻名,更孕育了一朵璀璨的艺术奇葩——民勤曲子戏。它融汇多元文化,成为我国西北地区独具特色的非物质文化遗产。
“没有移民,就没有民勤的历史与文化。”民勤县文化馆馆长、研究馆员樊泽民近日接受采访表示,自明代洪武年间起,因戍边军屯,大量来自江浙、中原的移民迁入民勤。他们带来了不同地域的乡音、习俗。闲暇时哼唱的小曲小调,在塞外荒漠中悄然生根,逐渐融合本土音乐元素,奠定了民勤曲子戏的雏形。
至清代,晋陕移民又通过“走西口”将“二人台”等艺术形式传入内蒙古河套地区,再经民勤驼客和艺人的穿梭往来,融入本地小曲戏中。弹词这种典型的南方说唱艺术,也因移民携带的琵琶和传抄的唱本,在民勤意外流传。多元音律在这片沙漠绿洲碰撞、交融,最终淬炼出兼具“北风南韵”的独特剧种。

“地虽边境,而俗同内郡”,《乾隆镇番县志》中的记载,道出了这片土地对文化的尊崇。教育兴盛为曲子戏提供了文学滋养和观众基础,文人雅士的参与更提升了其艺术品格。
若说移民文化赋予了民勤曲子戏灵魂,那么庙会则为其提供了生存的土壤和绽放的舞台。在民勤,“有庙必有台,有台必有戏”。民勤曲子戏也从地摊清唱走向高台,完成从曲艺向戏曲的跨越。
民勤曲子戏演出习俗充满浓厚的地方色彩。随着时代变迁,民勤曲子戏的演出场域不断拓展,从庙会走向舞台,从行业节会融入现代生活。
民勤县连续四十多年举办春节戏曲调演,并创新性举办艺术节和大奖赛,使春节成为曲子戏集中展演、传承推广的黄金期。
如今,艺人们与时俱进,将曲子戏与现代婚庆融合。魏春梅创办的婚庆公司则将曲子戏带入喜庆的婚礼现场。

近年来,民勤县以“文化精品”为引领,推动曲子戏创造性转化、创新性发展。一批聚焦现实、贴近生活的作品,如《修路》《喜盈门》等,以浓郁乡土情怀和精湛艺术表达,走进大众视野,不仅弘扬美德、淳化民风,更让曲子戏成为彰显时代精神、厚植文化自信的动人载体。
樊泽民介绍说,在继承传统唱腔的基础上,民勤曲子戏坚守剧种特色,在创编新时代故事和剧情时坚持古曲新唱,“活态”传承,并通过经典剧目数字音像化与云传播等多种方式存续经典,让民勤曲子戏“活化石”重焕光彩。(完)
guojiafangzaijianzaijiuzaiweiyuanhuibangongshi、yingjiguanlibuhuitongguojialiangshihewuzichubeijuxianghebei、shanxi、neimenggu、shandong、henan5sheng(qu)tiaobo3wanjianzhongyangjiuzaiwuzi,zhichidifangzuohaokanghanjiuzaigexianggongzuo。国(guo)家(jia)防(fang)灾(zai)减(jian)灾(zai)救(jiu)灾(zai)委(wei)员(yuan)会(hui)办(ban)公(gong)室(shi)、(、)应(ying)急(ji)管(guan)理(li)部(bu)会(hui)同(tong)国(guo)家(jia)粮(liang)食(shi)和(he)物(wu)资(zi)储(chu)备(bei)局(ju)向(xiang)河(he)北(bei)、(、)山(shan)西(xi)、(、)内(nei)蒙(meng)古(gu)、(、)山(shan)东(dong)、(、)河(he)南(nan)5(5)省(sheng)((()区(qu))())调(tiao)拨(bo)3(3)万(wan)件(jian)中(zhong)央(yang)救(jiu)灾(zai)物(wu)资(zi),(,)支(zhi)持(chi)地(di)方(fang)做(zuo)好(hao)抗(kang)旱(han)救(jiu)灾(zai)各(ge)项(xiang)工(gong)作(zuo)。(。)