第四届黄河文化石窟寺联盟大会在川举行 共话石窟寺保护传承与创新|开心五月激情综合婷婷色
中新网广元10月25日电(杜成)第四届黄河文化石窟寺联盟大会暨学术交流会25日在四川广元举行，来自全国60余家相关机构的150余名专家学者汇聚一堂，共同探讨新时代石窟寺文化遗产系统性保护路径，共话石窟寺文化保护传承与创新发展。
大会现场，专家学者们聚焦石窟寺保护核心议题，深入研讨科技保护前沿方向，重点围绕水害治理、风化防治等关键技术突破，以及区域考古新发现、文化交融研究成果展开深入交流；聚焦数字化技术创新应用，保障考古记录科学性，为文化遗产系统性保护与可持续传承创新提供理论支撑和实践指引。
“从‘山是一尊佛，佛是一座山’的乐山大佛，到‘石壁千龛’的广元千佛崖，从‘中国石刻艺术集大成者’的安岳石窟，到见证丝路往来的巴中石窟，这些石窟寺不仅是历史文化的活化石，还是黄河文化与巴蜀文化交相辉映的重要见证。”四川省文物局副局长濮新在致辞时表示，近年四川推动石窟综合保护与文旅融合等多领域创新，加快构建全省“1+4”石窟寺保护研究体系，探索出一条川渝石窟保护传承的新路径。
浙江大学文化遗产研究院副院长、研究员李志荣教授认为，实事求是客观的考古文字记录、科学真实的数字化记录、精准优美的科学测图，以及全面细致反映石窟一凿一抹的图版，都可以成为卓越的“展品”，这是文化遗产活化创造性转化的专业性基础与应有之义。
中国社会科学院考古研究所研究员、石窟寺考古研究室副主任何利群表示，中国考古学从诞生之初就是一门多领域合作的学科，开放与兼容并蓄是学科不断发展壮大的原动力。而开展区域考古调查和重点遗址发掘，构建石窟寺考古学文化序列是当前中国石窟寺考古的主要任务之一。
在中铁科研院文化遗产保护研究院院长王逢睿看来，经过七十余年的不懈努力，中国石窟保护已经基本实现了从抢救加固、灾害防治、设施建设向集综合性、系统性和预防性保护于一体的跨越式转变，石窟保护正在进入科技赋能的新阶段。结合石窟营造历史和赋存环境特征，构建基于区域和流域视角的跨尺度石窟群落遗产廊道研究与保护传承体系，对于开拓石窟保护新领域具有重要的学术和实践意义。
三维扫描、VR虚拟复现技术让天龙山石窟数字复原并建立精准数据模型，实现流失海外佛首“数字归位”；龙门石窟借助3D打印技术让残缺造像重获完整；材料革新成功让云冈石窟千年壁画和造像重焕生机……当天，主办方还同步举办黄河文化石窟寺联盟成果展，集中呈现黄河流域9省区35家文博单位、合作院校、科研单位的千年石窟瑰宝与前沿科技成果与创新实践。
大会期间，参会人员实地观摩了全国重点文物保护单位广元千佛崖。此前，该文化遗产因地质条件复杂、环境侵蚀，长期面临岩体结构失稳、环境病害侵蚀等风险。中铁科研院文化遗产保护研究院通过多元适配技术有效控制文物赋存环境病害，同时基于高精度三维测绘数据建立全过程动态监测体系，成功实现地质灾害风险提前研判与主动防控。
本次大会以“凝心聚力，共谋发展——推动石窟寺保护传承与创新发展”为主题，由国家文物局重点科研基地、黄河文化石窟寺联盟、广元市文物局、太原市文物局联合主办，中铁科研院文化遗产保护研究院、太原市文物保护研究院共同承办。(完)
《shimian》shimian，zhegexiandairenpubianmianlindekunrao，youruyitiaowuxingdesuolian，jinjinchanraozhewomendexinlingyushenti。baitianmanglugongzuodepibeigan，changchanghuizaiyewanqiaoranxielai，dancishiqueruchaoshuibantuiqu，zhiliuxiayipiannanyirumiandekunao。kexueyanjiubiaoming，shimianbujinjinshiwufarushuihuozhezaoxingdewenti，tagengkenengyinfayixilieshentihejingshenshangdejiankangwenti。zaiwomendeshenghuojiezouriyijiakuaideshidai，shimiandeyuanyinwuhuabamen。gongzuoyali、shenghuosuoshi、qinggankunrao，shenzhishishouji、diannaodengdianzichanpinfachudelanguang，douzaiqianyimohuazhongqinshizhewomendeshuimianzhiliang。xuduorenxiguanleaoyegongzuo，xiyiweichangde“aoji”wenhuashideshimianchengweijiachangbianfan。anlishuo，rentijingguoyitiandelaolei，ziranxuyaozaiyewandedaochongfendexiuxi。raner，duixuduoreneryan，tangzaichuangshangfanfufanlaifuqu，quewulunruhewufajinrumengxiang。shimianbujinyingxiangrichangshenghuodezhiliang，haikenengdaozhiduozhongjiankangwenti。changqishimiankenengyinfajiaolv、yiyudengxinlizhangai，shentimianyilixiajiang，xinzangbing、tangniaobingdengjibingdefengxianyesuizhizengjia。yinci，guanzhushuimian，gaishanshuimianzhiliang，chengweidangdairenbukehushidezhongyaoketi。mianduishimian，womenshouxianxuyaorenzhenshenshizijideshenghuofangshi。shidudeduanlian、guilvdezuoxihejiankangdeyinshidoushibangzhuhuifushuimiandezhongyaoyinsu。fangxiashouji，bimianzailinshuiqianjiechudianzichanpin，changshiyuedu、mingxianghuotingyixieqingsongde《(《)失(shi)眠(mian)》(》)失(shi)眠(mian)，(，)这(zhe)个(ge)现(xian)代(dai)人(ren)普(pu)遍(bian)面(mian)临(lin)的(de)困(kun)扰(rao)，(，)犹(you)如(ru)一(yi)条(tiao)无(wu)形(xing)的(de)锁(suo)链(lian)，(，)紧(jin)紧(jin)缠(chan)绕(rao)着(zhe)我(wo)们(men)的(de)心(xin)灵(ling)与(yu)身(shen)体(ti)。(。)白(bai)天(tian)忙(mang)碌(lu)工(gong)作(zuo)的(de)疲(pi)惫(bei)感(gan)，(，)常(chang)常(chang)会(hui)在(zai)夜(ye)晚(wan)悄(qiao)然(ran)携(xie)来(lai)，(，)但(dan)此(ci)时(shi)却(que)如(ru)潮(chao)水(shui)般(ban)退(tui)去(qu)，(，)只(zhi)留(liu)下(xia)一(yi)片(pian)难(nan)以(yi)入(ru)眠(mian)的(de)苦(ku)恼(nao)。(。)科(ke)学(xue)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)失(shi)眠(mian)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)无(wu)法(fa)入(ru)睡(shui)或(huo)者(zhe)早(zao)醒(xing)的(de)问(wen)题(ti)，(，)它(ta)更(geng)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)一(yi)系(xi)列(lie)身(shen)体(ti)和(he)精(jing)神(shen)上(shang)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)在(zai)我(wo)们(men)的(de)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)日(ri)益(yi)加(jia)快(kuai)的(de)时(shi)代(dai)，(，)失(shi)眠(mian)的(de)原(yuan)因(yin)五(wu)花(hua)八(ba)门(men)。(。)工(gong)作(zuo)压(ya)力(li)、(、)生(sheng)活(huo)琐(suo)事(shi)、(、)情(qing)感(gan)困(kun)扰(rao)，(，)甚(shen)至(zhi)是(shi)手(shou)机(ji)、(、)电(dian)脑(nao)等(deng)电(dian)子(zi)产(chan)品(pin)发(fa)出(chu)的(de)蓝(lan)光(guang)，(，)都(dou)在(zai)潜(qian)移(yi)默(mo)化(hua)中(zhong)侵(qin)蚀(shi)着(zhe)我(wo)们(men)的(de)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)习(xi)惯(guan)了(le)熬(ao)夜(ye)工(gong)作(zuo)，(，)习(xi)以(yi)为(wei)常(chang)的(de)“(“)熬(ao)鸡(ji)”(”)文(wen)化(hua)使(shi)得(de)失(shi)眠(mian)成(cheng)为(wei)家(jia)常(chang)便(bian)饭(fan)。(。)按(an)理(li)说(shuo)，(，)人(ren)体(ti)经(jing)过(guo)一(yi)天(tian)的(de)劳(lao)累(lei)，(，)自(zi)然(ran)需(xu)要(yao)在(zai)夜(ye)晚(wan)得(de)到(dao)充(chong)分(fen)的(de)休(xiu)息(xi)。(。)然(ran)而(er)，(，)对(dui)许(xu)多(duo)人(ren)而(er)言(yan)，(，)躺(tang)在(zai)床(chuang)上(shang)反(fan)复(fu)翻(fan)来(lai)覆(fu)去(qu)，(，)却(que)无(wu)论(lun)如(ru)何(he)无(wu)法(fa)进(jin)入(ru)梦(meng)乡(xiang)。(。)失(shi)眠(mian)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)的(de)质(zhi)量(liang)，(，)还(hai)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)多(duo)种(zhong)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)长(chang)期(qi)失(shi)眠(mian)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)焦(jiao)虑(lv)、(、)抑(yi)郁(yu)等(deng)心(xin)理(li)障(zhang)碍(ai)，(，)身(shen)体(ti)免(mian)疫(yi)力(li)下(xia)降(jiang)，(，)心(xin)脏(zang)病(bing)、(、)糖(tang)尿(niao)病(bing)等(deng)疾(ji)病(bing)的(de)风(feng)险(xian)也(ye)随(sui)之(zhi)增(zeng)加(jia)。(。)因(yin)此(ci)，(，)关(guan)注(zhu)睡(shui)眠(mian)，(，)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)，(，)成(cheng)为(wei)当(dang)代(dai)人(ren)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)重(zhong)要(yao)课(ke)题(ti)。(。)面(mian)对(dui)失(shi)眠(mian)，(，)我(wo)们(men)首(shou)先(xian)需(xu)要(yao)认(ren)真(zhen)审(shen)视(shi)自(zi)己(ji)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)。(。)适(shi)度(du)的(de)锻(duan)炼(lian)、(、)规(gui)律(lv)的(de)作(zuo)息(xi)和(he)健(jian)康(kang)的(de)饮(yin)食(shi)都(dou)是(shi)帮(bang)助(zhu)恢(hui)复(fu)睡(shui)眠(mian)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)放(fang)下(xia)手(shou)机(ji)，(，)避(bi)免(mian)在(zai)临(lin)睡(shui)前(qian)接(jie)触(chu)电(dian)子(zi)产(chan)品(pin)，(，)尝(chang)试(shi)阅(yue)读(du)、(、)冥(ming)想(xiang)或(huo)听(ting)一(yi)些(xie)轻(qing)松(song)的(de)