“儒家文化与宗教中国化”研讨会在泰安举行 探寻宗教中国化实践路径|三色黄A片免费播放
中新网泰安9月27日电(周艺伟)“儒家文化与宗教中国化”研讨会27日在山东省泰安市举行。来自20多所高校、科研机构及宗教团体的180余位专家学者与宗教界人士齐聚泰山脚下，通过高端对话、主旨演讲、专题研讨等多元形式，深挖以儒家文化为主流的中华优秀传统文化浸润宗教的历史智慧，探寻宗教中国化的实践路径。
会议强调，山东是中华文明的重要发祥地，是儒家文化的发源地，举办“儒家文化与宗教中国化”研讨会意义重大。从历史逻辑看，两千多年来，儒家文化一直居于中国传统文化的主流地位，佛教、伊斯兰教等外来宗教在本土化过程中，不断与儒家思想观念、伦理价值、礼仪规范会通，不断与中国社会相适应，为宗教中国化提供了丰富的历史经验。
从现实逻辑看，用中华文化浸润中国各宗教，必然要充分挖掘儒家文化的优势，积极推动各宗教会通儒学，推动宗教思想具有中国气象、宗教伦理具有中国特质、宗教礼仪具有中国风格，不断实现宗教本土化、时代化。
从理论逻辑看，要构建中国特色的宗教理论体系，必须立足宗教中国化的历史经验，必须立足中国传统文化的精神内涵，提炼总结宗教中国化的一般规律。儒家提倡“协和万邦”“和为贵”的价值理念，为当前世界不同宗教、不同文明和谐共处提供了中国智慧。
会议期间，举行了儒家文化与五大宗教中国化的专题研讨，专家学者与宗教界代表梳理了儒家文化浸润中国宗教的千年脉络，剖析“外来宗教本土化”的典型经验，并聚焦当前宗教中国化面临的突出问题，探讨教义阐释等领域的创新路径。
山东省政协党组成员、省社科联主席唐洲雁，山东省委统战部副部长、省民族宗教委党组书记白山，山东省民族宗教委主任曹金萍，山东省民族宗教委党组成员、副主任罗军，以及中央统战部有关同志、泰安市有关负责同志、全国性宗教团体负责人、山东省宗教团体班子成员出席会议。(完)
###chengdouyakefazhandexianzhuangyuzhanwangsuizherenmenshenghuoshuipingdetishenghejiankangyishidezengqiang，yakeyiliaofuwuzairichangshenghuozhongbanyanzheyuelaiyuezhongyaodejiaose。zaizhefangmian，chengdouyakedefazhanyexianshichulelianghaodeshitou。shouxian，chengdoudeyakeyiliaosheshiriyiwanshan。jinnianlai，xuduoxiandaihuadeyakezhensuoheyiyuanxiangjichengli，shebeigengxinhuandaixunsu，dabufenzhensuopeibeilexianjindeshuzihuayakeshebeihewutongzhiliaojishu，zhebujintigaoleyiliaofuwudezhiliang，yeranghuanzhedejiuyitiyangengjiashushi。ciwai，chengdoushizhengfuduiyiliaoxingyedetouruzhunianzengjia，weiyakeyiliaodejishuyanfayurencaipeiyangtigonglelianghaodezhengcezhichi。qici，zhuanyerencaidepeiyangyejianjianxingchengguimo。chengdoudeduosuogaoxiaoshelilekouqiangyixuezhuanye，yugedayiyuanhezuo，kaizhanlilunyushijianxiangjiehedejiaoxuemoshi。zhezhongrencaibentuhuapeiyangmoshi，bujinweidangdideyakexingyeshusongleyuanyuanbuduanderencai，yeweihuanzhetigonglegengzhuanyedeyiliaofuwu。raner，chengdoudeyakefazhanrengmianlinyixietiaozhan。yifangmian，jinguanyiliaotiaojianyousuogaishan，danbufendiqudeyakefuwurengwufamanzuriyizengchangdexuqiu。tebieshizaiyixiexiangzhendiqu，yakeyiliaoziyuanxiangduikuifa，huanzhedejibenkouqiangjiankangdebudaoyouxiaobaozhang。lingyifangmian，suizheshichangjingzhengdejiaju，bufenyakejigouweilehuoqugengduohuanzhe，kenenghuijiangdizhiliaobiaozhunhezhiliang，zheduixingyedechangyuanfazhangouchengweixie。zhanwangweilai，chengdouyakedefazhanyingzhuzhongtishengyiliaozhilianghefuwushuiping。tongguojiaqiangduiyiwurenyuandepeixunhejianguan，tuidongxingyezilv，tishengzhengtiyiliaofuwudezhuanyexing。tongshi，zhengfuhexiangguanjigouyingjiadaduijicengyakeyiliaodezhichilidu，quebaomei#(#)#(#)#(#)成(cheng)都(dou)牙(ya)科(ke)发(fa)展(zhan)的(de)现(xian)状(zhuang)与(yu)展(zhan)望(wang)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)生(sheng)活(huo)水(shui)平(ping)的(de)提(ti)升(sheng)和(he)健(jian)康(kang)意(yi)识(shi)的(de)增(zeng)强(qiang)，(，)牙(ya)科(ke)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)扮(ban)演(yan)着(zhe)越(yue)来(lai)越(yue)重(zhong)要(yao)的(de)角(jiao)色(se)。(。)在(zai)这(zhe)方(fang)面(mian)，(，)成(cheng)都(dou)牙(ya)科(ke)的(de)发(fa)展(zhan)也(ye)显(xian)示(shi)出(chu)了(le)良(liang)好(hao)的(de)势(shi)头(tou)。(。)首(shou)先(xian)，(，)成(cheng)都(dou)的(de)牙(ya)科(ke)医(yi)疗(liao)设(she)施(shi)日(ri)益(yi)完(wan)善(shan)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)许(xu)多(duo)现(xian)代(dai)化(hua)的(de)牙(ya)科(ke)诊(zhen)所(suo)和(he)医(yi)院(yuan)相(xiang)继(ji)成(cheng)立(li)，(，)设(she)备(bei)更(geng)新(xin)换(huan)代(dai)迅(xun)速(su)，(，)大(da)部(bu)分(fen)诊(zhen)所(suo)配(pei)备(bei)了(le)先(xian)进(jin)的(de)数(shu)字(zi)化(hua)牙(ya)科(ke)设(she)备(bei)和(he)无(wu)痛(tong)治(zhi)疗(liao)技(ji)术(shu)，(，)这(zhe)不(bu)仅(jin)提(ti)高(gao)了(le)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)的(de)质(zhi)量(liang)，(，)也(ye)让(rang)患(huan)者(zhe)的(de)就(jiu)医(yi)体(ti)验(yan)更(geng)加(jia)舒(shu)适(shi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)成(cheng)都(dou)市(shi)政(zheng)府(fu)对(dui)医(yi)疗(liao)行(xing)业(ye)的(de)投(tou)入(ru)逐(zhu)年(nian)增(zeng)加(jia)，(，)为(wei)牙(ya)科(ke)医(yi)疗(liao)的(de)技(ji)术(shu)研(yan)发(fa)与(yu)人(ren)才(cai)培(pei)养(yang)提(ti)供(gong)了(le)良(liang)好(hao)的(de)政(zheng)策(ce)支(zhi)持(chi)。(。)其(qi)次(ci)，(，)专(zhuan)业(ye)人(ren)才(cai)的(de)培(pei)养(yang)也(ye)渐(jian)渐(jian)形(xing)成(cheng)规(gui)模(mo)。(。)成(cheng)都(dou)的(de)多(duo)所(suo)高(gao)校(xiao)设(she)立(li)了(le)口(kou)腔(qiang)医(yi)学(xue)专(zhuan)业(ye)，(，)与(yu)各(ge)大(da)医(yi)院(yuan)合(he)作(zuo)，(，)开(kai)展(zhan)理(li)论(lun)与(yu)实(shi)践(jian)相(xiang)结(jie)合(he)的(de)教(jiao)学(xue)模(mo)式(shi)。(。)这(zhe)种(zhong)人(ren)才(cai)本(ben)土(tu)化(hua)培(pei)养(yang)模(mo)式(shi)，(，)不(bu)仅(jin)为(wei)当(dang)地(di)的(de)牙(ya)科(ke)行(xing)业(ye)输(shu)送(song)了(le)源(yuan)源(yuan)不(bu)断(duan)的(de)人(ren)才(cai)，(，)也(ye)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)了(le)更(geng)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)。(。)然(ran)而(er)，(，)成(cheng)都(dou)的(de)牙(ya)科(ke)发(fa)展(zhan)仍(reng)面(mian)临(lin)一(yi)些(xie)挑(tiao)战(zhan)。(。)一(yi)方(fang)面(mian)，(，)尽(jin)管(guan)医(yi)疗(liao)条(tiao)件(jian)有(you)所(suo)改(gai)善(shan)，(，)但(dan)部(bu)分(fen)地(di)区(qu)的(de)牙(ya)科(ke)服(fu)务(wu)仍(reng)无(wu)法(fa)满(man)足(zu)日(ri)益(yi)增(zeng)长(chang)的(de)需(xu)求(qiu)。(。)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)一(yi)些(xie)乡(xiang)镇(zhen)地(di)区(qu)，(，)牙(ya)科(ke)医(yi)疗(liao)资(zi)源(yuan)相(xiang)对(dui)匮(kui)乏(fa)，(，)患(huan)者(zhe)的(de)基(ji)本(ben)口(kou)腔(qiang)健(jian)康(kang)得(de)不(bu)到(dao)有(you)效(xiao)保(bao)障(zhang)。(。)另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)，(，)随(sui)着(zhe)市(shi)场(chang)竞(jing)争(zheng)的(de)加(jia)剧(ju)，(，)部(bu)分(fen)牙(ya)科(ke)机(ji)构(gou)为(wei)了(le)获(huo)取(qu)更(geng)多(duo)患(huan)者(zhe)，(，)可(ke)能(neng)会(hui)降(jiang)低(di)治(zhi)疗(liao)标(biao)准(zhun)和(he)质(zhi)量(liang)，(，)这(zhe)对(dui)行(xing)业(ye)的(de)长(chang)远(yuan)发(fa)展(zhan)构(gou)成(cheng)威(wei)胁(xie)。(。)展(zhan)望(wang)未(wei)来(lai)，(，)成(cheng)都(dou)牙(ya)科(ke)的(de)发(fa)展(zhan)应(ying)注(zhu)重(zhong)提(ti)升(sheng)医(yi)疗(liao)质(zhi)量(liang)和(he)服(fu)务(wu)水(shui)平(ping)。(。)通(tong)过(guo)加(jia)强(qiang)对(dui)医(yi)务(wu)人(ren)员(yuan)的(de)培(pei)训(xun)和(he)监(jian)管(guan)，(，)推(tui)动(dong)行(xing)业(ye)自(zi)律(lv)，(，)提(ti)升(sheng)整(zheng)体(ti)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)的(de)专(zhuan)业(ye)性(xing)。(。)同(tong)时(shi)，(，)政(zheng)府(fu)和(he)相(xiang)关(guan)机(ji)构(gou)应(ying)加(jia)大(da)对(dui)基(ji)层(ceng)牙(ya)科(ke)医(yi)疗(liao)的(de)支(zhi)持(chi)力(li)度(du)，(，)确(que)保(bao)每(mei)