总书记的人民情怀丨“发展全过程人民民主是中国式现代化的本质要求”|日日夜夜撸啊撸
1. 成品视频nike1688
2. 羞答答在线观看免费播放电视剧
3. 4399在线观看免费高清电视剧
原标题：“发展全过程人民民主是中国式现代化的本质要求”(总书记的人民情怀)
党的二十届四中全会10月20日至23日在京举行，审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》。
习近平总书记指出：“发扬民主、集思广益，广泛听取各方面意见，是中共中央研究重大问题、制定重要文件的一贯做法和优良传统。为做好建议稿起草工作，中共中央组织了深入的调查研究，并面向全社会开展了网络征求意见活动。”
今年5月20日至6月20日，“十五五”规划编制工作开展网络征求意见活动，累计收到网民建言超过311.3万条，是全过程人民民主的一次生动实践。习近平总书记就研究吸收网民对“十五五”规划编制工作意见建议作出重要指示强调：“广泛深入地察民情、听民声、汇民智，凝聚起推进中国式现代化的强大合力，不断实现人民对美好生活的向往。”
人民的“金点子”，不断转化为发展的“金果子”。“人民民主是一种全过程的民主”。2019年11月2日，习近平总书记在上海市长宁区虹桥街道考察时，同正在基层立法联系点参加立法意见征询的社区居民代表亲切交流，首次提出全过程人民民主重大理念。
中国式现代化是亿万人民自己的事业。党的二十届三中全会《决定》提出：“发展全过程人民民主是中国式现代化的本质要求。”
习近平总书记指出：“中国治理之所以取得举世瞩目的成就，很重要的一条经验就是，在中国共产党领导下走中国特色社会主义政治发展道路，坚持和发展全过程人民民主。”
“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化，就没有中华民族伟大复兴。”习近平总书记身体力行，引领推动。今天，广泛、真实、管用的民主在神州大地焕发勃勃生机。
发展全过程人民民主，映照初心使命——
2021年11月5日，是北京市区和乡镇两级人大代表换届选举投票日。
北京市西城区中南海选区怀仁堂投票站里，习近平总书记仔细听取有关选举事项的说明，拿出选民证交给工作人员核验，领取一张选票，在写票处认真填写选票后，走到票箱前郑重投下自己的一票。
在中国，每一个地区、每一个行业、每一个领域、每一个民族都有人大代表，人大代表具有广泛的代表性。
“人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心。”习近平总书记念兹在兹。
2021年6月25日，习近平总书记带领十九届中共中央政治局同志来到北大红楼。展厅内，刊载着李大钊名篇《庶民的胜利》的《新青年》杂志原件前，总书记细细观看。
“人民民主是中国共产党始终高举的旗帜。”
“我们国家的名称，我们各级国家机关的名称，都冠以‘人民’的称号，这是我们对中国社会主义政权的基本定位。”
深深扎根人民，始终为了人民，这份初心从未改变。
发展全过程人民民主，共创美好生活——
民法典的颁布实施，实现了几代人的夙愿。先后10次公开征求意见，征集到各方面意见100余万条，许多意见被吸收采纳……为了编纂好这部充分保障人民权益的新时代法典，习近平总书记3次主持中共中央政治局常委会会议，对编纂工作作出重要指示。
“民主不是装饰品，不是用来做摆设的，而是要用来解决人民需要解决的问题的。”
发展全过程人民民主，汇聚磅礴力量——
“从什么时候开始改造？”
“遇到的主要困难是什么？”
2019年春节前夕，习近平总书记走进北京市东城区草厂四条胡同，饶有兴味加入一场讨论——来自街道、社区、居民等方面代表，正在“小院议事厅”召开胡同院落提升改造恳谈会。
习近平总书记指出，设立“小院议事厅”，“居民的事居民议，居民的事居民定”，有利于增强社区居民的归属感和主人翁意识。
食品安全，乡村全面振兴，新质生产力……党的十八大以来，每年全国两会期间，习近平总书记都会参加团组审议讨论，听取代表委员发言，同大家共商国是。人民的所思所盼装在领袖心中，融入国家发展。
“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也”，总书记引用这句古语，意味深长。
当14亿多人民的磅礴力量被激发出来、汇聚起来，以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业必将不断开创新局面。
人民日报
本报记者 张 璁
###pixudebiaoxianhezhengzhuangpixushizhongyixuezhongchangjiandeyizhongbingzheng，zhideshipizangdegongnengbuzu，daozhishentiwufayouxiaoyunhuashiwuheshuifen，yingxiangdaozhengtidejiankangzhuangtai。pizaizhongyizhongbeishiwei“houtianzhiben”，shiweichishengminghuodongdezhongyaozangfuzhiyi。pixudebiaoxianjizhengzhuangjiaoweifuza，zhuyaokeyitongguoyixiajigefangmianlaishibie。shouxian，pixuchangchangbansuixiaohuaxitongdeyichang。huanzhekenenghuigandaofuzhang、xiaohuabuliang、shiyujiantui。youyupideyunhuagongnengshoudaoyingxiang，shiwuzaitineiwufayouxiaozhuanhua，daozhichuxianfububushihuobiantang（dabianxiruan）。qici，pixuhaihuidaozhishentidenengliangbuzu，congerbiaoxianweiqixudezhengzhuang。huanzhekenenghuigandaofali、jingshenbuzhen，shenzhirongyipilao，zhezhongqingkuangchangchangzaitilihuodonghougengjiamingxian。tongshi，pixuhaikenengyinqimiansecangbai、shetoudanbaidengxianxiang，fanyingchushentideqixuebuzu。lingwai，piyuqingxuyeyoumiqieguanxi。pixushi，huanzhekenenghuigandaojiaolv、fanzao，qingxubodongjiaoda，zheyupizaiqingxutiaojiezhongdezuoyongmibukefen。pidejiankangzhuangtaihuizhijieyingxiangdaorendexinqing。ciwai，pixuhaikenengyingxiangdaomianyixitong，daozhihuanzherongyiganmao、dikanglixiajiang。youyupifuzeshuiyedaixie，pixuderenwangwanghaihuichuxianshuizhongxianxiang，rumianbuhezhitidefuzhong。zongdelaishuo，pixushiyizhongxiangduichangjiandejiankangwenti，zhuyaobiaoxianwei#(#)#(#)#(#)脾(pi)虚(xu)的(de)表(biao)现(xian)和(he)症(zheng)状(zhuang)脾(pi)虚(xu)是(shi)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)常(chang)见(jian)的(de)一(yi)种(zhong)病(bing)证(zheng)，(，)指(zhi)的(de)是(shi)脾(pi)脏(zang)的(de)功(gong)能(neng)不(bu)足(zu)，(，)导(dao)致(zhi)身(shen)体(ti)无(wu)法(fa)有(you)效(xiao)运(yun)化(hua)食(shi)物(wu)和(he)水(shui)分(fen)，(，)影(ying)响(xiang)到(dao)整(zheng)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)。(。)脾(pi)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)视(shi)为(wei)“(“)后(hou)天(tian)之(zhi)本(ben)”(”)，(，)是(shi)维(wei)持(chi)生(sheng)命(ming)活(huo)动(dong)的(de)重(zhong)要(yao)脏(zang)腑(fu)之(zhi)一(yi)。(。)脾(pi)虚(xu)的(de)表(biao)现(xian)及(ji)症(zheng)状(zhuang)较(jiao)为(wei)复(fu)杂(za)，(，)主(zhu)要(yao)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)以(yi)下(xia)几(ji)个(ge)方(fang)面(mian)来(lai)识(shi)别(bie)。(。)首(shou)先(xian)，(，)脾(pi)虚(xu)常(chang)常(chang)伴(ban)随(sui)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)的(de)异(yi)常(chang)。(。)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)腹(fu)胀(zhang)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)、(、)食(shi)欲(yu)减(jian)退(tui)。(。)由(you)于(yu)脾(pi)的(de)运(yun)化(hua)功(gong)能(neng)受(shou)到(dao)影(ying)响(xiang)，(，)食(shi)物(wu)在(zai)体(ti)内(nei)无(wu)法(fa)有(you)效(xiao)转(zhuan)化(hua)，(，)导(dao)致(zhi)出(chu)现(xian)腹(fu)部(bu)不(bu)适(shi)或(huo)便(bian)溏(tang)（(（)大(da)便(bian)稀(xi)软(ruan)）(）)。(。)其(qi)次(ci)，(，)脾(pi)虚(xu)还(hai)会(hui)导(dao)致(zhi)身(shen)体(ti)的(de)能(neng)量(liang)不(bu)足(zu)，(，)从(cong)而(er)表(biao)现(xian)为(wei)气(qi)虚(xu)的(de)症(zheng)状(zhuang)。(。)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)乏(fa)力(li)、(、)精(jing)神(shen)不(bu)振(zhen)，(，)甚(shen)至(zhi)容(rong)易(yi)疲(pi)劳(lao)，(，)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)常(chang)常(chang)在(zai)体(ti)力(li)活(huo)动(dong)后(hou)更(geng)加(jia)明(ming)显(xian)。(。)同(tong)时(shi)，(，)脾(pi)虚(xu)还(hai)可(ke)能(neng)引(yin)起(qi)面(mian)色(se)苍(cang)白(bai)、(、)舌(she)头(tou)淡(dan)白(bai)等(deng)现(xian)象(xiang)，(，)反(fan)映(ying)出(chu)身(shen)体(ti)的(de)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)。(。)另(ling)外(wai)，(，)脾(pi)与(yu)情(qing)绪(xu)也(ye)有(you)密(mi)切(qie)关(guan)系(xi)。(。)脾(pi)虚(xu)时(shi)，(，)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)焦(jiao)虑(lv)、(、)烦(fan)躁(zao)，(，)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)较(jiao)大(da)，(，)这(zhe)与(yu)脾(pi)在(zai)情(qing)绪(xu)调(tiao)节(jie)中(zhong)的(de)作(zuo)用(yong)密(mi)不(bu)可(ke)分(fen)。(。)脾(pi)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)会(hui)直(zhi)接(jie)影(ying)响(xiang)到(dao)人(ren)的(de)心(xin)情(qing)。(。)此(ci)外(wai)，(，)脾(pi)虚(xu)还(hai)可(ke)能(neng)影(ying)响(xiang)到(dao)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)，(，)导(dao)致(zhi)患(huan)者(zhe)容(rong)易(yi)感(gan)冒(mao)、(、)抵(di)抗(kang)力(li)下(xia)降(jiang)。(。)由(you)于(yu)脾(pi)负(fu)责(ze)水(shui)液(ye)代(dai)谢(xie)，(，)脾(pi)虚(xu)的(de)人(ren)往(wang)往(wang)还(hai)会(hui)出(chu)现(xian)水(shui)肿(zhong)现(xian)象(xiang)，(，)如(ru)面(mian)部(bu)和(he)肢(zhi)体(ti)的(de)浮(fu)肿(zhong)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo)，(，)脾(pi)虚(xu)是(shi)一(yi)种(zhong)相(xiang)对(dui)常(chang)见(jian)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)，(，)主(zhu)要(yao)表(biao)现(xian)为(wei)