甘肃彩陶亮相内蒙古:8000年连绵彩陶史,藏着老祖宗的 “生活日记”|丰满岳妇洗澡hd高清

  中新网呼和浩特9月12日电 题:甘肃彩陶亮相内蒙古:8000年连绵彩陶史,藏着老祖宗的“生活日记”

  中新网记者刘文华

  9月12日,“灼灼其华——甘肃彩陶文化展”在内蒙古博物院启幕,此次展览展出120余件彩陶文物,将黄河先民的生活智慧与艺术创造力具象呈现。不同于常规文物展的线性叙事,本次展览以马家窑彩陶的艺术巅峰、史前刻画符号的“密码”、尖底瓶功能的颠覆性发现3大亮点,让观众读懂彩陶背后的“先民生活日记”。

图为游客观看展览。 中新网记者 刘文华 摄

  “所有史前陶器里,马家窑彩陶的艺术水平是全世界最高的,没有之一。”甘肃省博物馆历史部主任刘光煜站在展厅核心展区,指着一件高45.5厘米的马家窑类型旋纹网纹彩陶壶,语气中满是笃定。橙黄陶身上,黑色漩涡纹如黄河浪涛般层层铺展,线条流畅得仿佛一气呵成,“先民把对黄河的热爱刻进了纹饰里,当时已有专门的制陶工匠,有的彩陶连内壁都绘满图案,这种‘满饰风’在全球史前彩陶中极为罕见。”

马家窑类型的“旋纹网纹彩陶壶”展出。 中新网记者 刘文华 摄

  展区内,半山类型螺旋锯齿纹双耳彩陶壶更让观众驻足惊叹:黑红两彩交织,锯齿纹镶嵌在红色条带中,俯视时宛如绽放的花瓣。“‘灼灼其华’就是形容它的,马家窑文化把彩陶艺术推到了巅峰。”刘光煜介绍,马家窑文化时期,彩陶在陶器中的占比已达50%以上,部分遗址出土的陶器中,彩陶占比甚至高达90%,“除了日常用,很多彩陶还作为随葬品,说明它在当时不仅是器具,更是身份与财富的象征。”

  如果说马家窑彩陶是“史前艺术品”,那么半坡类型的刻画“フ”宽带纹彩陶钵,就是先民的“记事本”。这件口径22厘米的彩陶,口缘处的黑色宽带纹规整清晰,器身刻着一个“フ”符号。“这不是随意的涂鸦,在大地湾遗址中,我们发现过大量类似符号。”刘光煜蹲下身,指着符号向观众解读,“有学者推测它是先民记录生活的工具——可能记收成、记天气,更有学者认为,这是文字的‘老祖宗’,是中华文明书写的起点。”

  展览中,一件大地湾二期的葫芦口双耳尖底瓶,彻底颠覆了观众对“史前汲水器”的认知。这件高33厘米、瓶口呈葫芦形的陶器,曾被普遍认为是“自动汲水”的工具,但最新研究给出了新答案。“以前大家都觉得它放水里会倾斜装水,其实它是酿酒用的酒器!”刘光煜笑着说,这个发现让彩陶的意义超越了“锅碗瓢盆”,“说明6000年前的先民已经会酿酒,他们的生活可比我们想象的丰富多了。”

  对于内蒙古观众而言,展览另一重吸引力在于甘肃彩陶的“时间韧性”。“内蒙古也有彩陶,但多是某个文化阶段性出现,没有持续传统。”刘光煜对比道,“甘肃彩陶从8000年前的大地湾一期文化,到3000年前的沙井文化,整整延续5000年,这种连续性在世界范围内都少见。两地同属黄河流域,彩陶就是我们共同的文明记忆。”

游客欣赏在甘肃省兰州市土谷台出土的半山类型“圆圈网纹圆点纹鸟形壶”。中新网记者 刘文华 摄

  展厅里,72岁的市民张大爷仔细观察着马家窑彩陶,“老祖宗的手艺太绝了,这纹路比现在的印花还精致!”10岁的李诺则围着鱼纹彩陶盆追问:“先民是不是天天在黄河里捕鱼?”

  本次展览将持续至12月12日。“彩陶不是博物馆里的‘老古董’,是活的文明证据。”刘光煜说,“透过这些陶土器物,我们能看到先民怎么种地、怎么审美、怎么创造,这才是彩陶最动人的地方——它让我们摸到了中华文明的根。”(完)

zhijiashirentidezhongyaofushujiegou,qiwaiguanhezhuangtainenggoufanyingjiankangzhuangkuang。jinnianlai,youguanzhijiashangchuxianshuwenyushentijiankangzhijianguanxideyanjiuyinqileguangfanguanzhu。guanyuzhijiashuwendechengyin,youguandianrenweizhekenengshishentiyingyangbuzu、manxingjibinghuojingshenyalidengxinhaodetixian。shouxian,zhijiashangshuwendechuxianwangwangyuyingyangbuliangyouguan。zhijiadeshengchangxuyaoduozhongyingyangyuansu,rudanbaizhi、weishengsuhekuangwuzhideng。dangshentiquefazhexiebiyaoyingyangshi,zhijiadeshengchangjiuhuishoudaoyingxiang,chuxianshuwen。liru,quefaweishengsuBqunhexindengweiliangyuansu,jiukenengdaozhizhijiabiaomianbupingzheng,xingchengshuwen。yinci,dingqishequjunhengyinshi,quebaoshentihuodechongzudeyingyang,duizhijiadejiankangzhiguanzhongyao。qici,shuwenhaikenengshimouxiemanxingjibingdexinhao。yanjiufaxian,tangniaobing、jiazhuangxiangongnengyichangdengmanxingjibingdehuanzhewangwangbansuizhijiaxingtaidebianhua。dangzhijiashangchuxianshuwenshi,kenenganshizheshentineibuqianzaidewenti,tixingwomenyinggaiduijiankangzhuangkuangjinxingguanzhuhejianzha。tongguojishishaizhahezaoqiganyu,nenggouyouxiaoyufangjibingdejinyibufazhan。zuihou,xinliyinsuyekenengyingxiangzhijiadezhuangkuang。changqideyali、jiaolvdengqingxuhuidaozhishentimianyilixiajiang,jineryingxiangzhijiadeshengchang。jingshenshangdefudanchangchanghuibiaoxianweishentishangdezhengzhuang,liruzhijiadeshuwen。yinci,baochilianghaodexinlizhuangtai,xuehuijianya,cainengconggenbenshanggaishanshentizhuangkuang,cujinzhijiajiankang。zongshangsuoshu,zhijiashangdeshuwenbujin指(zhi)甲(jia)是(shi)人(ren)体(ti)的(de)重(zhong)要(yao)附(fu)属(shu)结(jie)构(gou),(,)其(qi)外(wai)观(guan)和(he)状(zhuang)态(tai)能(neng)够(gou)反(fan)映(ying)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)。(。)近(jin)年(nian)来(lai),(,)有(you)关(guan)指(zhi)甲(jia)上(shang)出(chu)现(xian)竖(shu)纹(wen)与(yu)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)之(zhi)间(jian)关(guan)系(xi)的(de)研(yan)究(jiu)引(yin)起(qi)了(le)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu)。(。)关(guan)于(yu)指(zhi)甲(jia)竖(shu)纹(wen)的(de)成(cheng)因(yin),(,)有(you)观(guan)点(dian)认(ren)为(wei)这(zhe)可(ke)能(neng)是(shi)身(shen)体(ti)营(ying)养(yang)不(bu)足(zu)、(、)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)或(huo)精(jing)神(shen)压(ya)力(li)等(deng)信(xin)号(hao)的(de)体(ti)现(xian)。(。)首(shou)先(xian),(,)指(zhi)甲(jia)上(shang)竖(shu)纹(wen)的(de)出(chu)现(xian)往(wang)往(wang)与(yu)营(ying)养(yang)不(bu)良(liang)有(you)关(guan)。(。)指(zhi)甲(jia)的(de)生(sheng)长(chang)需(xu)要(yao)多(duo)种(zhong)营(ying)养(yang)元(yuan)素(su),(,)如(ru)蛋(dan)白(bai)质(zhi)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)和(he)矿(kuang)物(wu)质(zhi)等(deng)。(。)当(dang)身(shen)体(ti)缺(que)乏(fa)这(zhe)些(xie)必(bi)要(yao)营(ying)养(yang)时(shi),(,)指(zhi)甲(jia)的(de)生(sheng)长(chang)就(jiu)会(hui)受(shou)到(dao)影(ying)响(xiang),(,)出(chu)现(xian)竖(shu)纹(wen)。(。)例(li)如(ru),(,)缺(que)乏(fa)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)群(qun)和(he)锌(xin)等(deng)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su),(,)就(jiu)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)指(zhi)甲(jia)表(biao)面(mian)不(bu)平(ping)整(zheng),(,)形(xing)成(cheng)竖(shu)纹(wen)。(。)因(yin)此(ci),(,)定(ding)期(qi)摄(she)取(qu)均(jun)衡(heng)饮(yin)食(shi),(,)确(que)保(bao)身(shen)体(ti)获(huo)得(de)充(chong)足(zu)的(de)营(ying)养(yang),(,)对(dui)指(zhi)甲(jia)的(de)健(jian)康(kang)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)其(qi)次(ci),(,)竖(shu)纹(wen)还(hai)可(ke)能(neng)是(shi)某(mou)些(xie)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)的(de)信(xin)号(hao)。(。)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian),(,)糖(tang)尿(niao)病(bing)、(、)甲(jia)状(zhuang)腺(xian)功(gong)能(neng)异(yi)常(chang)等(deng)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)的(de)患(huan)者(zhe)往(wang)往(wang)伴(ban)随(sui)指(zhi)甲(jia)形(xing)态(tai)的(de)变(bian)化(hua)。(。)当(dang)指(zhi)甲(jia)上(shang)出(chu)现(xian)竖(shu)纹(wen)时(shi),(,)可(ke)能(neng)暗(an)示(shi)着(zhe)身(shen)体(ti)内(nei)部(bu)潜(qian)在(zai)的(de)问(wen)题(ti),(,)提(ti)醒(xing)我(wo)们(men)应(ying)该(gai)对(dui)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)进(jin)行(xing)关(guan)注(zhu)和(he)检(jian)查(zha)。(。)通(tong)过(guo)及(ji)时(shi)筛(shai)查(zha)和(he)早(zao)期(qi)干(gan)预(yu),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)预(yu)防(fang)疾(ji)病(bing)的(de)进(jin)一(yi)步(bu)发(fa)展(zhan)。(。)最(zui)后(hou),(,)心(xin)理(li)因(yin)素(su)也(ye)可(ke)能(neng)影(ying)响(xiang)指(zhi)甲(jia)的(de)状(zhuang)况(kuang)。(。)长(chang)期(qi)的(de)压(ya)力(li)、(、)焦(jiao)虑(lv)等(deng)情(qing)绪(xu)会(hui)导(dao)致(zhi)身(shen)体(ti)免(mian)疫(yi)力(li)下(xia)降(jiang),(,)进(jin)而(er)影(ying)响(xiang)指(zhi)甲(jia)的(de)生(sheng)长(chang)。(。)精(jing)神(shen)上(shang)的(de)负(fu)担(dan)常(chang)常(chang)会(hui)表(biao)现(xian)为(wei)身(shen)体(ti)上(shang)的(de)症(zheng)状(zhuang),(,)例(li)如(ru)指(zhi)甲(jia)的(de)竖(shu)纹(wen)。(。)因(yin)此(ci),(,)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai),(,)学(xue)会(hui)减(jian)压(ya),(,)才(cai)能(neng)从(cong)根(gen)本(ben)上(shang)改(gai)善(shan)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang),(,)促(cu)进(jin)指(zhi)甲(jia)健(jian)康(kang)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)指(zhi)甲(jia)上(shang)的(de)竖(shu)纹(wen)不(bu)仅(jin)

发布于:北京市