古装剧不断推陈出新 谁会成为新的“电子榨菜”？|国内精品人妻无码久久久影院蜜桃
1. 可以润色的网站有哪些
2. 菠萝蜜在线观看免费播放电视剧
3. 八戒,八戒影视剧在线观看免费
4. 4399在线观看免费高清电视剧
5. 陌陌影视在线观看高清完整版
中新网北京7月28日电(记者 上官云)“古装剧里的中华文化彩蛋”“古装剧一个个官宣”……近期，不止一个有关古装剧的话题登上热搜，不少热播或者待播的古装剧，也成为部分观众关注的焦点。
近年来，古装剧不断推陈出新，一大批作品相继亮相，其中不少剧集都实现了收视口碑双丰收，有的剧目集均有效播放量相当可观。
为什么这些古装剧能够出圈？什么样的古装剧有可能成为观众心目中新的“电子榨菜”，赢得好口碑？
这些古装剧，为何“出圈”？
古装剧的概念比较宽泛。上海戏剧学院电影学院编导系讲师王培介绍，最早古装剧有两个类型比较常见，一个是历史正剧，一个是武侠剧。经过长时间的发展，古装剧的范围越来越大。
“比如流行多年的仙侠剧，以及这些年兴起的古偶剧等等，其实也算在古装剧的类型之内。”她说，古装剧的背景设定在古代，但是兼容性又很强，可以包含喜剧、悬疑等多种元素。
对80后、90后乃至00后来说，一些古装剧是忘不掉的童年回忆。比如早年间的《封神榜》、金庸武侠剧，以及后来的《步步惊心》《甄嬛传》《琅琊榜》等等。
时至今日，古装剧依然是颇受观众喜爱的电视剧类型之一。近年来，凭借较高的剧集质量，一些古装剧屡屡“破圈”，比如《庆余年》《藏海传》等等，成为网上的热门话题。
早前，电视剧《庆余年第二季》上线后，在CCTV-8上实现连续18天全国全部频道实时收视率第一，播出期间最高市占率达55%，集均有效播放量1.1亿。
今年早些时候与观众见面的《藏海传》，播出效果也比较好。据报道，彼时该剧在CCTV等多台同步播出，云合数据显示其正片有效播放市占率高达40.1%。
问题来了，古装剧在时间背景设置以及服饰等方面，往往与现在的年代相去甚远，为何有些古装剧依然能得到观众青睐，且不令人产生距离感？
对此，有观众在接受记者采访时表示，“比如《梦华录》，采用了我们90后观众比较熟悉的演员，不至于脸盲，整体取景和服化道配色比较古典，不会令人出戏。”
王培则认为，有些古装剧套着古装的外壳，故事内核其实颇具现代性，因此不会令人有陌生感。《梦华录》中有爱情元素，更有女性成长和自我救赎的故事，比较能引发当代观众共鸣。
另一个层面，对优秀传统文化的精彩呈现，也是加分项。她发现，《藏海传》展现了药发木偶等多项非遗技艺，颇具“中式美学”的氛围感，也比较切合观众内心的文化期待。
不难看出，比较受观众欢迎的古装剧，都有一些相似的特点，比如演员阵容契合角色，场景刻画细腻，能够以相对严谨的逻辑去讲故事等等。
谁会成为新的“电子榨菜”？
当前，在影视行业里，古装剧是一个较为成熟的类型。近些年来播出的古装剧不在少数，但并非每一部都赢得了好口碑。一部古装剧想要赢得观众青睐，其实并非易事。
那么，什么样的古装剧，有可能成为观众心目中新的“电子榨菜”？
有观点认为，口碑较好的古装剧，基本可以把握住历史感与创新性之间的平衡，既能以细腻的情节来展现颇具古典意味的场景，也能以现代视听语言去讲好一个逻辑通畅的故事。
对此，王培也基本认可。以《藏海传》为例，她分析称，该剧有“成长”“权谋”等多种元素，赋予整个故事较强的戏剧张力，并在剧情推进过程中很好地完成了主要人物的成长历程；演员阵容选择得当，多种因素叠加，因而比较容易突破观众年龄圈层，获得较好的播出效果。
“考究的服化道，亦能共同托举一部剧的质感。”王培表示，古往今来，很多人类情感其实是共通的，对这种情感的巧妙表达，能够提升剧集的生命力。因此，一些古装剧至今仍有许多剪辑二创。
影视策划人谭飞则认为，作为“一剧之本”，古装剧的剧本质量要过硬，故事讲得好，观众自然爱看；剧情要能够超越年龄层，实现真正的破圈。
“当然，精湛的表演也很重要。”在他看来，拍戏不能一味依靠大数据，应当鼓励原创，“爆款”没有预制菜。禁得起时间考验的作品，才称得上是经典之作。(完)
chenxiang，zuoweiyizhongzhenguidexiangliao，ziguyilaibianbeiguangfanyingyongyuzhongyi、fojiaoherichangshenghuozhong。tabujinyinqidutedexiangqierwenming，gengyinqifengfudeyaoyongjiazhihewenhuaneihanershoudaoqinglai。benwenjiangtantaochenxiangdeduozhongzuoyongyugongxiao，chanshuqizaixiandaishenghuozhongdezhongyaoxing。shouxian，chenxiangzaizhongyiyaolizhongzhanyouzhongyaodiwei。tabeirenweijuyouliqi、sanjie、anshendengzuoyong。zhongyidianjijizai，chenxiangkeyongyuzhiliaoxiongmen、xiaohuabuliangheshimiandengzhengzhuang。qihuifaxingchengfennenggoucujinqixuexunhuan，bangzhushuhuanshentidebushi，zheshidechenxiangchengweiyangshengbaojiandezhongyaoxuanze。qici，chenxiangzaifojiaowenhuazhongyeyouzheshenhoudeyuanyuan。zaizongjiaoyishizhong，chenxiangchangyongyufenshao，yizhuyujingxinhemingxiang。qixiangqinenggoubangzhurenmenzaifanmangdeshenghuozhongzhaodaoneixindepingjing，tishengjingshenjingjie，congergenghaodijinxingziwoxiuxing。zhezhongjingshencengmiandegongxiao，shichenxiangzaidangjinshehuizhongrengranjuyouzhongyaodejiazhi。ciwai，chenxiangzaidangdaidefangxiangliaofazhongyezhanxianchulejudadeqianli。suizherenmenduixinlijiankangheqingxuguanlideguanzhujiaju，chenxiangdefangxiangtexingbeiyuelaiyueduodiyingyongyujianyahefangsong。qiwennuan、yuyuedexiangqinenggouyouxiaohuanjiejiaolv，tishengxinlishushidu，shixiandairenyingduishenghuoyalideyizhongyouxiaoshouduan。zongshangsuoshu，chenxiangbujinzaichuantongyixuezhongbanyanzhezhongyaojiaose，haizaijingshenwenhuahexiandaishenghuozhongzhanxianchuledutedejiazhi。wulunshizai沉(chen)香(xiang)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)珍(zhen)贵(gui)的(de)香(xiang)料(liao)，(，)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)便(bian)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)、(、)佛(fo)教(jiao)和(he)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)香(xiang)气(qi)而(er)闻(wen)名(ming)，(，)更(geng)因(yin)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)文(wen)化(hua)内(nei)涵(han)而(er)受(shou)到(dao)青(qing)睐(lai)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)沉(chen)香(xiang)的(de)多(duo)重(zhong)作(zuo)用(yong)与(yu)功(gong)效(xiao)，(，)阐(chan)述(shu)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)沉(chen)香(xiang)在(zai)中(zhong)医(yi)药(yao)理(li)中(zhong)占(zhan)有(you)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)。(。)它(ta)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)理(li)气(qi)、(、)散(san)结(jie)、(、)安(an)神(shen)等(deng)作(zuo)用(yong)。(。)中(zhong)医(yi)典(dian)籍(ji)记(ji)载(zai)，(，)沉(chen)香(xiang)可(ke)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)胸(xiong)闷(men)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)和(he)失(shi)眠(mian)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)其(qi)挥(hui)发(fa)性(xing)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)气(qi)血(xue)循(xun)环(huan)，(，)帮(bang)助(zhu)舒(shu)缓(huan)身(shen)体(ti)的(de)不(bu)适(shi)，(，)这(zhe)使(shi)得(de)沉(chen)香(xiang)成(cheng)为(wei)养(yang)生(sheng)保(bao)健(jian)的(de)重(zhong)要(yao)选(xuan)择(ze)。(。)其(qi)次(ci)，(，)沉(chen)香(xiang)在(zai)佛(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)中(zhong)也(ye)有(you)着(zhe)深(shen)厚(hou)的(de)渊(yuan)源(yuan)。(。)在(zai)宗(zong)教(jiao)仪(yi)式(shi)中(zhong)，(，)沉(chen)香(xiang)常(chang)用(yong)于(yu)焚(fen)烧(shao)，(，)以(yi)助(zhu)于(yu)静(jing)心(xin)和(he)冥(ming)想(xiang)。(。)其(qi)香(xiang)气(qi)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)在(zai)繁(fan)忙(mang)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)找(zhao)到(dao)内(nei)心(xin)的(de)平(ping)静(jing)，(，)提(ti)升(sheng)精(jing)神(shen)境(jing)界(jie)，(，)从(cong)而(er)更(geng)好(hao)地(di)进(jin)行(xing)自(zi)我(wo)修(xiu)行(xing)。(。)这(zhe)种(zhong)精(jing)神(shen)层(ceng)面(mian)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)使(shi)沉(chen)香(xiang)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui)中(zhong)仍(reng)然(ran)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)的(de)价(jia)值(zhi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)沉(chen)香(xiang)在(zai)当(dang)代(dai)的(de)芳(fang)香(xiang)疗(liao)法(fa)中(zhong)也(ye)展(zhan)现(xian)出(chu)了(le)巨(ju)大(da)的(de)潜(qian)力(li)。(。)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)和(he)情(qing)绪(xu)管(guan)理(li)的(de)关(guan)注(zhu)加(jia)剧(ju)，(，)沉(chen)香(xiang)的(de)芳(fang)香(xiang)特(te)性(xing)被(bei)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)地(di)应(ying)用(yong)于(yu)减(jian)压(ya)和(he)放(fang)松(song)。(。)其(qi)温(wen)暖(nuan)、(、)愉(yu)悦(yue)的(de)香(xiang)气(qi)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)，(，)提(ti)升(sheng)心(xin)理(li)舒(shu)适(shi)度(du)，(，)是(shi)现(xian)代(dai)人(ren)应(ying)对(dui)生(sheng)活(huo)压(ya)力(li)的(de)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)手(shou)段(duan)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)沉(chen)香(xiang)不(bu)仅(jin)在(zai)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)中(zhong)扮(ban)演(yan)着(zhe)重(zhong)要(yao)角(jiao)色(se)，(，)还(hai)在(zai)精(jing)神(shen)文(wen)化(hua)和(he)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)展(zhan)现(xian)出(chu)了(le)独(du)特(te)的(de)价(jia)值(zhi)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)在(zai)