“90后”台湾钢琴教师的“教”与“融”|欧美精产国品一区二区区别
1. 一级二级调色大片的经典实例
2. 4399在线观看免费高清电视剧
中新社合肥9月9日电 题:“90后”台湾钢琴教师的“教”与“融”
作者 傅天骋
“音乐不是只有谱子上的音符,更要有自己的呼吸和语气。”日前,在安徽艺术学院的琴房里,“90后”台湾教师叶士贤正在指导学生演奏钢琴曲目。
2022年,叶士贤从加拿大取得博士学位后,与出生于安徽的妻子一同回到合肥。他在该学院担任钢琴教师,主要负责钢琴专业的小课教学。三年来,他逐渐熟悉了这座城市的气候、饮食与生活节奏,并将自己对东西方跨文化音乐教育的理解融入日常教学。

在比较两岸音乐教育时,他说:“台湾学生最显著的特点是善于个性表达。大陆学生最大的优势在于技巧扎实。”更重要的是,大陆学生具有极强的学习毅力,善于持之以恒地进行基础练习。
于是,叶士贤开始尝试将两种教学理念融合——既强调扎实的技巧训练,也鼓励学生大胆表达,“没有技巧支撑的创意很难长远。但光有技巧没有自我,音乐也会失去生命力”。
在课堂上,叶士贤常用“像风吹过竹林”“像水面有波纹”等颇具中国传统意境美学的描述来解释乐谱场景,还用“大漠孤烟直”来诠释德彪西的辽阔、借“小桥流水人家”来解读舒曼的田园诗意,使学生们深化对音乐的感悟。
“叶老师常让我们想象场景,比如‘黄昏湖面’‘深夜行走’。慢慢我就学会把情绪弹进曲子里了。”该校学生王思远说。
“尊师重道是中华传统美德,两岸同根同源,共同传承着这一理念。作为老师,我更希望能将这份传统延续下去。”学生们每次下课都会主动整理琴谱、轻轻盖上琴盖,在无声处彰显互相理解与尊重。
除了教学,叶士贤也深度融入到当地日常生活。他特别喜欢吃毛豆腐和臭鳜鱼,闲暇时也常与家人去巢湖岸边散步,或偶尔登黄山看云海。
他还主动向台湾朋友推荐大陆的发展机会和文化特色,已有几位朋友前来参访甚至求职。他计划未来在两岸之间开展更多音乐交流活动,如合作音乐会或教师互访。“两岸之间需要更多实实在在的交流,尤其是年轻人之间。越接触,越能理解彼此。”他说。
多年来,皖台双方通过“物联网研讨会”“MBA教育论坛”“徽文化夏令营”等形式多样的活动,不断增进了解、加深合作。目前,安徽已有39所高校与台湾高校建立合作关系,师生之间的交流互动日益频繁。
在叶士贤看来,大陆艺术教育市场广阔、机会多元,尤其安徽作为长三角的重要组成部分,区域优势明显。“这里的学生勤奋、真诚,教学环境也充满活力。对我来说,合肥已不仅是工作地,更是生活意义上的家。”(完)
《yinshi》shiyibuyouzhumingzuojiageer·weidaer(GoreVidal)chuangzuodexiaoshuo,gaishuyiqidutedeshijiaoheshensuidesixiangyinfaleguangfandetaolun。xiaoshuotongguoduirenxingdetantaoyijishehuidepipan,zhanxianlerenleizaiquanli、yuwangyudaodezhijiandefuzaguanxi。gushishedingzai20shijichudemeiguo,weiraozheyigezhongchanjiejijiatingzhankai。jiatingchengyuangezimianlinzheneixindezhengzhayuwaibuhuanjingdeyali。zaizheyangyigechongmanbianhuahedongdangdeshidai,jiatingdejiegouyujiazhiguanshoudaoyanjundekaoyan。xiaoshuodexushufangshicaiyongleduogeshijiao,shideduzhenenggoushenrulijiemeigejiaosedeneixinshijieyuchongtu。《yinshi》bujinshiyibujiatingxiaoshuo,gengshiyimianjingzi,fanyingledangshishehuidegezhongwenti,ruxingbieqishi、zhongzuwenti、jiejichayideng。zuozhetongguojiaosezhijiandehudongjieshilerenmenneixinshenchudeyuwangyukongju。tongshi,shuzhongduixingdedadanmiaoxie,youyinfaleduiyudaodehelunlideshensi。zaimouzhongchengdushang,weidaershitutiaozhandangshideshehuijinji,cushirenmenzhongxinshenshizishendexinnianyujiazhiguan。zhebuxiaoshuodeyuyanfenggeyepojutese,geer·weidaershanyuyunyongduihuahemiaoxielaisuzaoqingjieherenwu,tadebichuxiniyoujuchongjili,nenggouyouxiaodichuandachujiaosedexinlibianhua。yucitongshi,weidaerduilishiyuwenhuadeshenkedongcha,shidexiaoshuobujinshiyibuwenxuezuopin,gengshiyibushehuixue、xinlixuedeyanjiu。zongzhi,《yinshi》shiyibufu《(《)阴(yin)虱(shi)》(》)是(shi)一(yi)部(bu)由(you)著(zhu)名(ming)作(zuo)家(jia)戈(ge)尔(er)·(·)维(wei)达(da)尔(er)((()G(G)o(o)r(r)e(e)V(V)i(i)d(d)a(a)l(l))())创(chuang)作(zuo)的(de)小(xiao)说(shuo),(,)该(gai)书(shu)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)视(shi)角(jiao)和(he)深(shen)邃(sui)的(de)思(si)想(xiang)引(yin)发(fa)了(le)广(guang)泛(fan)的(de)讨(tao)论(lun)。(。)小(xiao)说(shuo)通(tong)过(guo)对(dui)人(ren)性(xing)的(de)探(tan)讨(tao)以(yi)及(ji)社(she)会(hui)的(de)批(pi)判(pan),(,)展(zhan)现(xian)了(le)人(ren)类(lei)在(zai)权(quan)力(li)、(、)欲(yu)望(wang)与(yu)道(dao)德(de)之(zhi)间(jian)的(de)复(fu)杂(za)关(guan)系(xi)。(。)故(gu)事(shi)设(she)定(ding)在(zai)2(2)0世(shi)纪(ji)初(chu)的(de)美(mei)国(guo),(,)围(wei)绕(rao)着(zhe)一(yi)个(ge)中(zhong)产(chan)阶(jie)级(ji)家(jia)庭(ting)展(zhan)开(kai)。(。)家(jia)庭(ting)成(cheng)员(yuan)各(ge)自(zi)面(mian)临(lin)着(zhe)内(nei)心(xin)的(de)挣(zheng)扎(zha)与(yu)外(wai)部(bu)环(huan)境(jing)的(de)压(ya)力(li)。(。)在(zai)这(zhe)样(yang)一(yi)个(ge)充(chong)满(man)变(bian)化(hua)和(he)动(dong)荡(dang)的(de)时(shi)代(dai),(,)家(jia)庭(ting)的(de)结(jie)构(gou)与(yu)价(jia)值(zhi)观(guan)受(shou)到(dao)严(yan)峻(jun)的(de)考(kao)验(yan)。(。)小(xiao)说(shuo)的(de)叙(xu)述(shu)方(fang)式(shi)采(cai)用(yong)了(le)多(duo)个(ge)视(shi)角(jiao),(,)使(shi)得(de)读(du)者(zhe)能(neng)够(gou)深(shen)入(ru)理(li)解(jie)每(mei)个(ge)角(jiao)色(se)的(de)内(nei)心(xin)世(shi)界(jie)与(yu)冲(chong)突(tu)。(。)《(《)阴(yin)虱(shi)》(》)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)部(bu)家(jia)庭(ting)小(xiao)说(shuo),(,)更(geng)是(shi)一(yi)面(mian)镜(jing)子(zi),(,)反(fan)映(ying)了(le)当(dang)时(shi)社(she)会(hui)的(de)各(ge)种(zhong)问(wen)题(ti),(,)如(ru)性(xing)别(bie)歧(qi)视(shi)、(、)种(zhong)族(zu)问(wen)题(ti)、(、)阶(jie)级(ji)差(cha)异(yi)等(deng)。(。)作(zuo)者(zhe)通(tong)过(guo)角(jiao)色(se)之(zhi)间(jian)的(de)互(hu)动(dong)揭(jie)示(shi)了(le)人(ren)们(men)内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)的(de)欲(yu)望(wang)与(yu)恐(kong)惧(ju)。(。)同(tong)时(shi),(,)书(shu)中(zhong)对(dui)性(xing)的(de)大(da)胆(dan)描(miao)写(xie),(,)又(you)引(yin)发(fa)了(le)对(dui)于(yu)道(dao)德(de)和(he)伦(lun)理(li)的(de)深(shen)思(si)。(。)在(zai)某(mou)种(zhong)程(cheng)度(du)上(shang),(,)维(wei)达(da)尔(er)试(shi)图(tu)挑(tiao)战(zhan)当(dang)时(shi)的(de)社(she)会(hui)禁(jin)忌(ji),(,)促(cu)使(shi)人(ren)们(men)重(zhong)新(xin)审(shen)视(shi)自(zi)身(shen)的(de)信(xin)念(nian)与(yu)价(jia)值(zhi)观(guan)。(。)这(zhe)部(bu)小(xiao)说(shuo)的(de)语(yu)言(yan)风(feng)格(ge)也(ye)颇(po)具(ju)特(te)色(se),(,)戈(ge)尔(er)·(·)维(wei)达(da)尔(er)善(shan)于(yu)运(yun)用(yong)对(dui)话(hua)和(he)描(miao)写(xie)来(lai)塑(su)造(zao)情(qing)节(jie)和(he)人(ren)物(wu),(,)他(ta)的(de)笔(bi)触(chu)细(xi)腻(ni)又(you)具(ju)冲(chong)击(ji)力(li),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)地(di)传(chuan)达(da)出(chu)角(jiao)色(se)的(de)心(xin)理(li)变(bian)化(hua)。(。)与(yu)此(ci)同(tong)时(shi),(,)维(wei)达(da)尔(er)对(dui)历(li)史(shi)与(yu)文(wen)化(hua)的(de)深(shen)刻(ke)洞(dong)察(cha),(,)使(shi)得(de)小(xiao)说(shuo)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)部(bu)文(wen)学(xue)作(zuo)品(pin),(,)更(geng)是(shi)一(yi)部(bu)社(she)会(hui)学(xue)、(、)心(xin)理(li)学(xue)的(de)研(yan)究(jiu)。(。)总(zong)之(zhi),(,)《(《)阴(yin)虱(shi)》(》)是(shi)一(yi)部(bu)富(fu)