中国学，也是世界的（环球热点） |亚洲精品www久久久
1. 亚洲精品www久久久漫画
2. 亚洲精品www久久久久久介绍
第二届世界中国学大会在上海举办——中国学，也是世界的(环球热点)
近日，第二届世界中国学大会在上海举办。来自50多个国家和地区的约500名专家学者论道黄浦江畔，围绕“世界视野下的历史中国与当代中国”这一主题深入交流，展现了世界中国学研究的蓬勃生机。本届大会由国务院新闻办、上海市政府主办。
中外嘉宾认为，当前，世界百年未有之大变局加速演进，人类站在新的十字路口，国际社会对中国的关注与日俱增。要坚持全球视野，立足中国实践，不断完善中国学知识体系，在学术上深入解读中国，以中国智慧、中国理念更好地贡献世界。
随着中国走向世界，中国学也走向了全球
中国学是历史中国之学，也是当代中国之学。全球化时代，如何不断推进世界中国学研究？专家学者展开热烈讨论。
中国社会科学院院长高翔在开幕致辞中指出，中国学是历史与当代贯通之学、文化传承与发展之学、中国与世界互鉴之学。中国学要发挥更大的作用，必须充分体察历史中国与当代中国的内在联系，于历史的纵深感中观当下谋未来；必须从中华优秀传统文化中寻找源头活水，在伟大的历史传承中开创更加辉煌的未来；必须更加关注当代中国的壮丽气象，深化对中国式现代化的研究，在比较研究中彰显其世界意义。
“随着中国日益成为全球性大国，在世界各地的影响力与日俱增，中国学以及对中国学的关注已然成为一种全球现象。”英国知名作家、评论家马丁·雅克在主论坛发言中分析了中国学研究面貌的变迁。他指出，当中国在全球经济增长、气候变化、全球治理、科技创新以及全球南方事务中成为关键角色时，中国学也变得愈发重要，并且日益呈现出跨学科融合的特征。随着中国走向世界，中国学也走向了全球。了解中国、掌握中国发展动态，正日益成为不同学科全球专家的必备素质。
“中国学不仅是中国的，而且也是世界的。”北京大学人文讲席教授李伯重指出，研究中国是中国学者义不容辞的任务，同时也是世界各国学者的共同任务。“对中国学者来说，‘开眼看世界’必不可少。对海外学者来说，必须深入中国社会进行考察，才能真正了解中国的过去和现在。”
尼日利亚中国研究中心主任查尔斯·奥努奈居表示，对于非洲而言，中国学不仅是区域研究，更是具有现实意义的重要学科。非洲人口众多，与中国贸易往来密切，深入理解中国对非洲发展至关重要。他称赞，中国领导人对于中国式现代化的论述为世界提供了理解当代中国的重要窗口，使国际社会能够更全面认识中国发展的现状与深层原因。
“中国有悠久的历史，更有美好的未来”
大会开幕前夕，众多与会专家学者在上海参加了“中国式现代化”主题参访活动。从上海博物馆东馆跨越数千年历史的珍贵文物，到张江机器人谷百余台形态各异的人形机器人，嘉宾们穿梭于古老文明与现代科技之间，沉浸式感受中国的多元魅力。
本届大会上，专家学者们结合自己的观察和研究，从不同角度讲述“何以中国”——
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微谈到中国传统思想文化资源对当今世界的意义。他指出，中国的文学、诗词和绘画作品背后蕴藏着人与自然相联结的世界观，这一古老智慧指引人们与山川水流和谐相处。他还讲到对中国的“君子”概念的理解：“这是自我修养之人，既关心所处的社群，也懂得自省自持，与社会和谐共生。这是中国对人类文明的一种贡献。”
“温故而知新，当前世界各地的人们青睐翻阅中国古代典籍，从中汲取的中国智慧，包括追求和平、讲究中庸等，也包含积极开放和勇于面向未来的精神。”意大利威尼斯大学校长李集雅说。
美国加州大学伯克利分校社会学系荣休教授高棣民回忆了1979年初到上海时的情景，讲述了改革开放以来中国发生的巨大变化。“那时，上海没有高楼大厦，当然更没有地铁、高速公路、磁悬浮列车。如今，全世界都知道，浦东是全球现代化程度最高、科技最先进的地区之一，并且它仍在不断变化。”
复旦大学特聘教授、中国研究院院长张维为认为，中国是一个“文明型国家”，独特的模式、规模与历史文化传统构成了其崛起的根本优势，并代表了一种超越西方现代化路径的新范式。同时，中国成功地将自身的悠久传统与现代国家治理有机地结合起来，而没有在现代化进程中失去自我。
“中国有悠久的历史，更有美好的未来。在这个时代，你不能不来中国。”希腊西马其顿大学教授康斯坦丁诺斯的话，引发许多共鸣。
“为各国应对共同挑战、创造更好未来贡献思想力量”
世界中国学不仅是研究中国的重要园地，也是文明对话的重要平台。本届大会发布《文明互鉴与世界中国学繁荣发展：上海倡议》指出，世界中国学要把中国的发展放在人类文明进程的广阔图景中加以研究，总结经验、分享智慧，为各国应对共同挑战、创造更好未来贡献思想力量。
“在多极化的世界中，加强合作就是我们的指南针。”意大利前总理、欧盟委员会前主席罗马诺·普罗迪表示，欧中在气候变化、绿色经济和全球供应链稳定等领域有广泛的共同利益。“战略性合作”是双方关系的主基调。以此为基础，欧中方能超越分歧，共同塑造一个稳定与繁荣的未来。
上海社会科学院常务副院长、研究员干春晖指出，回顾世界中国学的发展历程，它本身就是中外文明交流互鉴的成果。构建世界中国学知识体系，不仅有助于加深对中华文明的认识，也将推动不同文明之间的理解与交流。
澳大利亚威尔顿国际集团副总裁、第十一届中华图书特殊贡献奖获得者魏华德表示，对中国的认知不仅限于档案研究或文本分析，更生成于实践过程，包括实地接触、对话与创造性合作。
“重视中国学研究的世界性意义，正是学术领域践行全球文明倡议的生动实践。”北京外国语大学国际中国文化研究院院长高金萍表示，大家齐聚于此，一方面携手探寻中国成功的密码，另一方面积极与世界共享中国智慧、讲述中国方案。
埃及阿拉伯国家联盟阿拉伯研究学院政治学助理教授哈迪尔·赛义德指出，通过共建“一带一路”倡议，中国正努力建立一种区别于西方主导的新型全球化模式，该模式展现出更高开放度与均衡性。她还指出，当今世界站在历史的十字路口，旧秩序已无力应对人类共同挑战。在此背景下，中国提出的全面愿景值得关注，这不仅因其源自中国智慧，更因其回应了人类命运攸关时刻的迫切需求。
本报记者 李嘉宝
maidong（Ophiopogonjaponicus），youmingmaimendong，shiyizhongchangjiandezhongyaocai，zaichuantongzhongyizhongbeiguangfanyingyong。qizhuyaogongxiaoyuzuoyongtixianzaiyangyinrunzao、qingxinanshenheliniaodengfangmian。benwenjiangtantaomaidongzaizhiliaoyinxuzaorefangmiandedutejiazhi。shouxian，maidongyouzhexianzhudeyangyingongxiao。genju《bencaogangmu》dejizai，maidongshanyuziyangfeiyin，duiyuyinyinxuyinqideganke、shaotanyijihoulongganzaodengzhengzhuangyoulianghaoliaoxiao。xiandaiyixueyanjiuyebiaoming，maidongzhongdeshengwuhuoxingchengfenruzaoganheduotang，keyiyouxiaocujinfeigongneng，zengqiangnianmodebaohuzuoyong，bangzhushuhuanhuxidaobushi。qici，maidongjuyouqingxinanshendezuoyong，youqishiyongyuxinyinxusunyinqideshimian、xinjidengzhengzhuang。zhongyirenwei，xinzhuxuemai，xinyinbuzuzexinhuoshangkang，rongyidaozhiqingxubuning。maidongnenggouziyangxinyin，huanjiejiaolv，gaishanshuimianzhiliang，congerzaiyidingchengdushangtishengshenghuozhiliang。ciwai，maidonghaijubeiyidingdeliniaozuoyong。takeyibangzhuqingchutineideshire，cujinniaoyeshengcheng，duizhiliaoyouyushirejijudaozhideshuizhongyoujijizuoyong。zheyitexingzailinchuangshijianzhongyededaoleyanzheng，youqizaizhenduiyixieshenzangjibingdefuzhuzhiliaozhong，maidongchangbeizuoweipeifangyaocai。zongshangsuoshu，maidongzuoweiyizhongchuantongzhongyao，qiyangyinrunzao、qingxinanshenheliniaodegongxiaozaixiandaiyixueyanjiuzhongdedaolejinyibudeyanzheng。tabujinzaizhongyililunzhong麦(mai)冬(dong)（(（)O(O)p(p)h(h)i(i)o(o)p(p)o(o)g(g)o(o)n(n)j(j)a(a)p(p)o(o)n(n)i(i)c(c)u(u)s(s)）(）)，(，)又(you)名(ming)麦(mai)门(men)冬(dong)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)体(ti)现(xian)在(zai)养(yang)阴(yin)润(run)燥(zao)、(、)清(qing)心(xin)安(an)神(shen)和(he)利(li)尿(niao)等(deng)方(fang)面(mian)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)麦(mai)冬(dong)在(zai)治(zhi)疗(liao)阴(yin)虚(xu)燥(zao)热(re)方(fang)面(mian)的(de)独(du)特(te)价(jia)值(zhi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)麦(mai)冬(dong)有(you)着(zhe)显(xian)著(zhu)的(de)养(yang)阴(yin)功(gong)效(xiao)。(。)根(gen)据(ju)《(《)本(ben)草(cao)纲(gang)目(mu)》(》)的(de)记(ji)载(zai)，(，)麦(mai)冬(dong)善(shan)于(yu)滋(zi)养(yang)肺(fei)阴(yin)，(，)对(dui)于(yu)因(yin)阴(yin)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)干(gan)咳(ke)、(、)少(shao)痰(tan)以(yi)及(ji)喉(hou)咙(long)干(gan)燥(zao)等(deng)症(zheng)状(zhuang)有(you)良(liang)好(hao)疗(liao)效(xiao)。(。)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)也(ye)表(biao)明(ming)，(，)麦(mai)冬(dong)中(zhong)的(de)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing)成(cheng)分(fen)如(ru)皂(zao)苷(gan)和(he)多(duo)糖(tang)，(，)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)促(cu)进(jin)肺(fei)功(gong)能(neng)，(，)增(zeng)强(qiang)黏(nian)膜(mo)的(de)保(bao)护(hu)作(zuo)用(yong)，(，)帮(bang)助(zhu)舒(shu)缓(huan)呼(hu)吸(xi)道(dao)不(bu)适(shi)。(。)其(qi)次(ci)，(，)麦(mai)冬(dong)具(ju)有(you)清(qing)心(xin)安(an)神(shen)的(de)作(zuo)用(yong)，(，)尤(you)其(qi)适(shi)用(yong)于(yu)心(xin)阴(yin)虚(xu)损(sun)引(yin)起(qi)的(de)失(shi)眠(mian)、(、)心(xin)悸(ji)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)中(zhong)医(yi)认(ren)为(wei)，(，)心(xin)主(zhu)血(xue)脉(mai)，(，)心(xin)阴(yin)不(bu)足(zu)则(ze)心(xin)火(huo)上(shang)亢(kang)，(，)容(rong)易(yi)导(dao)致(zhi)情(qing)绪(xu)不(bu)宁(ning)。(。)麦(mai)冬(dong)能(neng)够(gou)滋(zi)养(yang)心(xin)阴(yin)，(，)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)，(，)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)，(，)从(cong)而(er)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)提(ti)升(sheng)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)麦(mai)冬(dong)还(hai)具(ju)备(bei)一(yi)定(ding)的(de)利(li)尿(niao)作(zuo)用(yong)。(。)它(ta)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)清(qing)除(chu)体(ti)内(nei)的(de)湿(shi)热(re)，(，)促(cu)进(jin)尿(niao)液(ye)生(sheng)成(cheng)，(，)对(dui)治(zhi)疗(liao)由(you)于(yu)湿(shi)热(re)积(ji)聚(ju)导(dao)致(zhi)的(de)水(shui)肿(zhong)有(you)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)这(zhe)一(yi)特(te)性(xing)在(zai)临(lin)床(chuang)实(shi)践(jian)中(zhong)也(ye)得(de)到(dao)了(le)验(yan)证(zheng)，(，)尤(you)其(qi)在(zai)针(zhen)对(dui)一(yi)些(xie)肾(shen)脏(zang)疾(ji)病(bing)的(de)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)中(zhong)，(，)麦(mai)冬(dong)常(chang)被(bei)作(zuo)为(wei)配(pei)方(fang)药(yao)材(cai)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)麦(mai)冬(dong)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)，(，)其(qi)养(yang)阴(yin)润(run)燥(zao)、(、)清(qing)心(xin)安(an)神(shen)和(he)利(li)尿(niao)的(de)功(gong)效(xiao)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)中(zhong)得(de)到(dao)了(le)进(jin)一(yi)步(bu)的(de)验(yan)证(zheng)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)