巩文：用科技打开一扇门 让优秀文化走进大众生活|国产黄A三级三级三级
从中华优秀传统文化的焕新到与产业的融合，再通过产业让文化融入生活，实现优秀传统文化的转型……河南省新的社会阶层人士联谊会常务理事、洛阳市新的社会阶层人士联谊会副会长巩文经过多年探索，用科技打开一扇门，并凝聚一批年轻人参与到中华优秀传统文化的传承与发展之中。
“文化的生命力，在于能被看见、被触摸、被热爱。”作为一名文化和科技工作者，巩文认为，传统文化的创新表达需挖掘其内涵，以符合现代人的审美方式，最终走进人们的生活。
用科技打开优秀传统文化焕新之门
2012年，巩文只身来到古都洛阳创业，便被十三朝古都深厚的文化底蕴所吸引。
卢舍那大佛的微笑、白马寺的晨钟暮鼓、大唐盛世的华彩篇章……让巩文对这座古老的城市着迷，他和团队用科技为传统文化焕新打开了一扇门。
走进巩文企业内的会客室，一件件文创产品以及复原的“国宝”呈现眼前。谈及文化创新表达，巩文从4年前“活化”龙门石窟宾阳中洞国宝级文物《帝后礼佛图》娓娓道来。
“活化文物，不能杜撰、不能戏剧化和偏离历史本身。”这是巩文和团队传承与发展中华优秀传统文化的底线。为此，他和团队联合洛阳龙门石窟研究院，查阅大量北魏时期史料，求教考古工作者、历史学者，并向国内顶级服饰造型团队请教，反复对比揣摩，从服装、道具到妆发、神态、动作逐一进行研究。
其间，巩文和团队通过大数据查阅海量文献，根据线稿和3D扫描数据，复原了43套服装和100多套配饰，还复原了浮雕中人物的姿态，让《帝后礼佛图》中的皇帝、皇后以数字化的方式“重逢”，用影像让国宝“活”起来。这一创新，走红网络，备受关注。
“这是中国文化的魅力。”巩文介绍，作品之所以得到广泛的认可并出海，得益于科技加持下的创新表达。
《帝后礼佛图》活化项目的成功，让巩文和团队信心倍增。此后，他们策划的“牡丹霓裳”装束复原秀等，同样备受推崇。
目前，巩文和团队正在以科技的力量，建立“非遗数字化档案”，通过视频、音频、文字、图像去记录中华优秀传统文化，留住文化基因。
以新颖的形式让优秀传统文化走进美好生活
在巩文看来，把优秀的文化以更新颖的形式展示给大众，让更多人能够看到，这是优秀传统文化焕新的第一步，要想让优秀传统文化真正“火”起来，需要以更新颖的方式走进大众生活。
如今，随着科技的发展，大数据、人工智能、虚拟现实等技术让越来越多的优秀传统文化触手可及。
那么，如何实现传统文化与产业“双向奔赴”，让中华优秀传统文化在现代语境中焕发新生？
“文化更贴近生活，才能够‘火’起来。”巩文认为，只有走出展馆、走出博物馆、走进大众的生活中，优秀传统文化美的价值才得以充分展现。
巩文和团队创作的二里头乳钉纹铜爵数字藏品和建立“非遗数字化档案”就是例证之一。
其中，二里头乳钉纹铜爵数字藏品上线不足10秒就被抢购一空。
“优秀传统文化的数字化，只是其创新表达的初始阶段。”巩文表示，要通过产业化让这些数字化文化产品在生活中生根、发芽，才能最终走入千家万户。
巩文认为，文化与产业融合需长期积累，不能一蹴而就，只有一点一点去积累，“方向正确，方能静待花开”。
为此，他建议鼓励高校增设科技文化融合相关专业，吸引国内外顶尖人才，提升行业人才质量。
凝聚网络力量 讲好中华优秀传统文化和地方特色故事
在龙门石窟前，礼佛的北魏孝文帝与文昭皇后重逢；在古风T台上，魏晋、盛唐、两宋的服饰、妆容一一呈现……通过装束复原和情景演绎，国宝得以“复活”，穿越千年时光与现代人“重逢”。今年40多岁的巩文，在深挖中华优秀传统文化的同时，还带领团队用互联网思维讲述洛阳文化故事。
近年来，巩文成功策划落地“2023年世界研学旅游大会天街嘉年华暨《千年风雅》历代汉服装束秀”、轩尼诗XO洛阳感官之旅、“华夏衣 东方礼 青春志”洛阳青年成人仪典等主题活动。
“不仅自己要讲好地方故事，还要凝聚更多的人参与讲故事，传播好地方特色文化。”作为“寻美·河南”负责人的巩文，在全国新的社会阶层人士服务团主办的“寻美·中国”系列活动中，以多角度讲述河南故事、中华优秀传统文化故事。
巩文介绍，凝聚更多网络人士参与其中，也是为了充分发挥新的社会阶层人士的创作传播优势，让我们的优秀传统文化“火”起来，为推进中华优秀传统文化走向世界贡献更多“建设力”。(作者：杨大勇 王士豪 连晨宇 视频作者：王士豪 连晨宇)
(“统战新语”微信公众号)
###hanshishoushulongbi：meiliyuzixindexinxuanzezaixiandaishehuizhong，suizheshenmeiguanniandeduoyanghua，yuelaiyueduoderenkaishiguanzhuzijidewaimao，youqishibizidexingtai。zuoweihanguomeirongzhengxingdedaibiao，hanshishoushulongbiyinqizirandexiaoguohejiaogaodeanquanxingshoudaoguangfanguanzhu。hanshilongbishoushuzhuyaofenweilianglei：jiatilongbihezitiruangulongbi。jiatilongbishitongguozhiruguijiaohuopengticailiao，laidadaotishengbiliang、gaishanbixingdexiaoguo。zhezhongfangfashiheyuxiwangkuaisuhuodemingxianxiaoguoderen。erzitiruangulongbizeshicaiyongzishendebizhonggeruanguhuoerruangu，juyouhengaodeshengwuxiangrongxing，nenggouyouxiaojiangdipaiyifanyingdefengxian，shiheyuxuyaotiaozhengbixingzhuangdeqiumeizhe。zaijinxinghanshilongbishoushuzhiqian，yishengtongchanghuiyuqiumeizhejinxingxiangxidegoutong，pingguqimianbutezheng，zhidinggexinghuadeshoushufangan。shoushuyibanzaijumahuoquanmaxiajinxing，shijianchixuyueyidaolianggexiaoshi。shoushuhou，huanzhedebibuhuichuxianqingweizhongzhangheyuxue，dantongchangzaiyizhouneihuizhujianxiaotui。zhidezhuyideshi，zaixuanzelongbishoushushi，qiumeizheyingxuanzezhengguideyiliaojigouhejingyanfengfudeyisheng，yiquebaoshoushudeanquanhexiaoguo。tongshi，shuhoudehuliyezhiguanzhongyao，bimianjulieyundonghepengzhuang，zunzhaoyizhujinxingfuzha，zheyangnenggenghaodicujinshuhouhuifu。zongtieryan，hanshishoushulongbiweixuduorentigongleyigetishengzixinyumeilidejihui。zaizhuiqiuwaimaodetongshi，yeyaojidexinlidejiankangheziwoderenkecaishi#(#)#(#)#(#)韩(han)式(shi)手(shou)术(shu)隆(long)鼻(bi)：(：)美(mei)丽(li)与(yu)自(zi)信(xin)的(de)新(xin)选(xuan)择(ze)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)，(，)随(sui)着(zhe)审(shen)美(mei)观(guan)念(nian)的(de)多(duo)样(yang)化(hua)，(，)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)开(kai)始(shi)关(guan)注(zhu)自(zi)己(ji)的(de)外(wai)貌(mao)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)鼻(bi)子(zi)的(de)形(xing)态(tai)。(。)作(zuo)为(wei)韩(han)国(guo)美(mei)容(rong)整(zheng)形(xing)的(de)代(dai)表(biao)，(，)韩(han)式(shi)手(shou)术(shu)隆(long)鼻(bi)因(yin)其(qi)自(zi)然(ran)的(de)效(xiao)果(guo)和(he)较(jiao)高(gao)的(de)安(an)全(quan)性(xing)受(shou)到(dao)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu)。(。)韩(han)式(shi)隆(long)鼻(bi)手(shou)术(shu)主(zhu)要(yao)分(fen)为(wei)两(liang)类(lei)：(：)假(jia)体(ti)隆(long)鼻(bi)和(he)自(zi)体(ti)软(ruan)骨(gu)隆(long)鼻(bi)。(。)假(jia)体(ti)隆(long)鼻(bi)是(shi)通(tong)过(guo)植(zhi)入(ru)硅(gui)胶(jiao)或(huo)膨(peng)体(ti)材(cai)料(liao)，(，)来(lai)达(da)到(dao)提(ti)升(sheng)鼻(bi)梁(liang)、(、)改(gai)善(shan)鼻(bi)型(xing)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)这(zhe)种(zhong)方(fang)法(fa)适(shi)合(he)于(yu)希(xi)望(wang)快(kuai)速(su)获(huo)得(de)明(ming)显(xian)效(xiao)果(guo)的(de)人(ren)。(。)而(er)自(zi)体(ti)软(ruan)骨(gu)隆(long)鼻(bi)则(ze)是(shi)采(cai)用(yong)自(zi)身(shen)的(de)鼻(bi)中(zhong)隔(ge)软(ruan)骨(gu)或(huo)耳(er)软(ruan)骨(gu)，(，)具(ju)有(you)很(hen)高(gao)的(de)生(sheng)物(wu)相(xiang)容(rong)性(xing)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)降(jiang)低(di)排(pai)异(yi)反(fan)应(ying)的(de)风(feng)险(xian)，(，)适(shi)合(he)于(yu)需(xu)要(yao)调(tiao)整(zheng)鼻(bi)形(xing)状(zhuang)的(de)求(qiu)美(mei)者(zhe)。(。)在(zai)进(jin)行(xing)韩(han)式(shi)隆(long)鼻(bi)手(shou)术(shu)之(zhi)前(qian)，(，)医(yi)生(sheng)通(tong)常(chang)会(hui)与(yu)求(qiu)美(mei)者(zhe)进(jin)行(xing)详(xiang)细(xi)的(de)沟(gou)通(tong)，(，)评(ping)估(gu)其(qi)面(mian)部(bu)特(te)征(zheng)，(，)制(zhi)定(ding)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)手(shou)术(shu)方(fang)案(an)。(。)手(shou)术(shu)一(yi)般(ban)在(zai)局(ju)麻(ma)或(huo)全(quan)麻(ma)下(xia)进(jin)行(xing)，(，)时(shi)间(jian)持(chi)续(xu)约(yue)一(yi)到(dao)两(liang)个(ge)小(xiao)时(shi)。(。)手(shou)术(shu)后(hou)，(，)患(huan)者(zhe)的(de)鼻(bi)部(bu)会(hui)出(chu)现(xian)轻(qing)微(wei)肿(zhong)胀(zhang)和(he)淤(yu)血(xue)，(，)但(dan)通(tong)常(chang)在(zai)一(yi)周(zhou)内(nei)会(hui)逐(zhu)渐(jian)消(xiao)退(tui)。(。)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi)，(，)在(zai)选(xuan)择(ze)隆(long)鼻(bi)手(shou)术(shu)时(shi)，(，)求(qiu)美(mei)者(zhe)应(ying)选(xuan)择(ze)正(zheng)规(gui)的(de)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)和(he)经(jing)验(yan)丰(feng)富(fu)的(de)医(yi)生(sheng)，(，)以(yi)确(que)保(bao)手(shou)术(shu)的(de)安(an)全(quan)和(he)效(xiao)果(guo)。(。)同(tong)时(shi)，(，)术(shu)后(hou)的(de)护(hu)理(li)也(ye)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)，(，)避(bi)免(mian)剧(ju)烈(lie)运(yun)动(dong)和(he)碰(peng)撞(zhuang)，(，)遵(zun)照(zhao)医(yi)嘱(zhu)进(jin)行(xing)复(fu)查(zha)，(，)这(zhe)样(yang)能(neng)更(geng)好(hao)地(di)促(cu)进(jin)术(shu)后(hou)恢(hui)复(fu)。(。)总(zong)体(ti)而(er)言(yan)，(，)韩(han)式(shi)手(shou)术(shu)隆(long)鼻(bi)为(wei)许(xu)多(duo)人(ren)提(ti)供(gong)了(le)一(yi)个(ge)提(ti)升(sheng)自(zi)信(xin)与(yu)美(mei)丽(li)的(de)机(ji)会(hui)。(。)在(zai)追(zhui)求(qiu)外(wai)貌(mao)的(de)同(tong)时(shi)，(，)也(ye)要(yao)记(ji)得(de)心(xin)理(li)的(de)健(jian)康(kang)和(he)自(zi)我(wo)的(de)认(ren)可(ke)才(cai)是(shi)