全球博物馆的“前所未有”为何发生在上海|无码一区二区三区在线
李婷
8月11日零点起,上海博物馆“金字塔之巅:古埃及文明大展”一周168小时不间断开放。这一创举引爆话题度和参观热情,不少人深夜前来看展,0时至6时的展厅依旧人头攒动。截至目前,新加出的7个深夜场总计2.1万个参观名额全部售罄。
连续开放7天7夜,在全球博物馆界是首次。此前,这个持续了13个月的现象级大展还催生出一连串世界纪录。这一系列的“前所未有”,为何发生在中国、在上海、在上博?
首先,得益于行业的高速发展。近10年来,我国博物馆数量以平均每年200多家的速度持续增长;2024年,全国博物馆接待观众14.9亿人次,同比增加1亿余人次,文博热呈逐年上升的趋势。如今,大家越来越喜欢参观文博场馆,特别是一些亲子家庭,带着孩子逛博物馆成为节假日标配。此次古埃及文明大展的火爆,正是中国博物馆行业跨越式发展的一个缩影。
其次,得益于上海经济的“吨位”和日益浓厚的文化消费氛围。按照经合组织的分析,当一国一个区域一个城市人均GDP接近6000美元时,其文化消费的人数和文化消费力将呈几何级增长。早在2012年,上海人均GDP已达1.42万美元,2024年首次超过3万美元。在上海,花钱看展是一件自然而然的事情,人们非常愿意为高品质内容的展览买单。上海多年来涵养的浓厚文化艺术消费氛围,也为成功举办收费展览创造了良好的市场环境。
人们常说:一个展惊艳了一座城。殊不知,能够办成全球最大规模、亚洲最高等级的古埃及文明大展,仅仅靠上博一家的努力是远远不够的,是整座城托举了这个展。办展前期要经过多回合的谈判,埃及最高文物委员会开出的高昂借展费也需要大量外汇去支付,为了展览的顺利引入,相关部门一路开绿灯,打破常规给予支持。
再次,得益于制度的保障。《上海市公共文化设施收费管理办法》《关于上海市文化文物单位实施文化创意产品开发收入分配激励的指导意见》等,为收费展提供了政策上的依据,也大大激发了沪上文博场馆的主观能动性,大家充分开动脑筋策划活动、展览,满足人们多样化的精神文化需求。据统计,上海现有170多家博物馆和100多家美术馆,为观众提供了多元的选择。上海充沛的文化供给形成集聚效应,吸引全国乃至世界各地的游客纷至沓来,由此带来的同期效应也促进古埃及文明大展的长红与“核裂变”。
最后,得感谢博物馆人的敢闯敢拼,让一个个奇思妙想得以最终落地。有别于以往同主题展览多从欧美博物馆借展、以西方视角进行叙事,此次展览则是由中国的埃及学专家全程参与,“以我为主”自主策展,直接跟埃及本土商借文物,难度系数极大,仅筹备就花了426个日日夜夜,而395天的展期背后是超过1500名中埃同仁的默默付出。从谈判桌上关于借展的艰难拉锯,到萨卡拉沙漠55℃高温下的文物点交;从木乃伊彩棺的“急诊手术”,到应对“搬空埃及博物馆”的舆论风暴;从全球独创的“博物馆奇‘喵’夜”,到携手“海陆空”打造的跨界新体验……每一个高光时刻,都是文博人用专业与热爱铸就。
回过头看,上博办成这个展览,也验证了这家国家级博物馆自身的实力:经过长期与国外同行的深度交流合作,建立了强大的全球资源配置能力;以“大博物馆计划”为抓手,锻造了一支可靠的人才队伍。这正映射出上海勇为尖兵,建设具有世界影响力的社会主义国际文化大都市的底气所在。
我们有理由相信,在这座创意无限的人民城市,将会有更多令全球瞩目的“奇迹”发生。
###shetaikuaizenmeban:yingduizaoxiedeshiyongzhinanzaoxieshixuduonanxingzaixingshenghuozhongkenenghuizaoyudewenti,zhideshizaixingjiaoguochengzhongwufakongzhishejingdeshijian,daozhixingjiaoshijianguoduan,wangwanghuigeigerenjibanlvdailaikunrao。mianduizheyiwenti,lejieyuanyinbingcaiquxiangyingduiceshifeichangzhongyaode。shouxian,zaoxiedechengyinkeyifenweixinliyinsuheshengliyinsu。xinliyinsubaokuojiaolv、yali、jinzhangdengqingxuwenti,kenengshinanxingzaixingshenghuozhongchanshengguodadexinlifudan,congeryingxiangshejingkongzhi。shengliyinsuzekenengshejijisushuiping、shenjingxitongjishengzhiqidemingandudengfangmian。lejiezijiqingkuangdegenyuan,youzhuyuzhidingheshideyingduicelve。qici,gaishanxingshenghuozhiliangdefangfaduozhongduoyang。yixiashiyixieyouxiaodejianyi:1.**xinlifudao**:ruguozaoxieshiyoujinzhanghuojiaolvyinqide,zixunzhuanyexinliyishenghuoxingzhiliaoshikeyibangzhuhuanjiexinlifudan,tishengxinxin。2.**yanchijiqiao**:caiyongyixiejiqiaolaikongzhishejingshijian,liru“zanting-jiya”fa。zaijiejinshejingshizantingdongzuo,qingqingjiyayinjinggenbu,daiyuwangjianruohouzaijixu。3.**huxilianxi**:zaixingjiaoguochengzhong,baochishenhuxinenggoubangzhufangsongshenxin,jiangdixingfendu,youzhuyuyanchangxingjiaoshijian。4.**shiyonghuanshichanpin**:shimianshangyouyixiezhuanweiyanchishejingshejidewaiyongpenwuhuoningjiao,nenggoujiangdiyinjingmingandu,dadaoyanshixiaoguo。5.**xunqiuyiliaobangzhu**:ruguoyishangfangfaxiaoguobujia,jianyijiuyi。zhuanyeyishengkenenghuigenjuqingkuangkaijuyixieyaowuhuotuijianqita#(#)#(#)#(#)射(she)太(tai)快(kuai)怎(zen)么(me)办(ban):(:)应(ying)对(dui)早(zao)泄(xie)的(de)实(shi)用(yong)指(zhi)南(nan)早(zao)泄(xie)是(shi)许(xu)多(duo)男(nan)性(xing)在(zai)性(xing)生(sheng)活(huo)中(zhong)可(ke)能(neng)会(hui)遭(zao)遇(yu)的(de)问(wen)题(ti),(,)指(zhi)的(de)是(shi)在(zai)性(xing)交(jiao)过(guo)程(cheng)中(zhong)无(wu)法(fa)控(kong)制(zhi)射(she)精(jing)的(de)时(shi)间(jian),(,)导(dao)致(zhi)性(xing)交(jiao)时(shi)间(jian)过(guo)短(duan),(,)往(wang)往(wang)会(hui)给(gei)个(ge)人(ren)及(ji)伴(ban)侣(lv)带(dai)来(lai)困(kun)扰(rao)。(。)面(mian)对(dui)这(zhe)一(yi)问(wen)题(ti),(,)了(le)解(jie)原(yuan)因(yin)并(bing)采(cai)取(qu)相(xiang)应(ying)对(dui)策(ce)是(shi)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)。(。)首(shou)先(xian),(,)早(zao)泄(xie)的(de)成(cheng)因(yin)可(ke)以(yi)分(fen)为(wei)心(xin)理(li)因(yin)素(su)和(he)生(sheng)理(li)因(yin)素(su)。(。)心(xin)理(li)因(yin)素(su)包(bao)括(kuo)焦(jiao)虑(lv)、(、)压(ya)力(li)、(、)紧(jin)张(zhang)等(deng)情(qing)绪(xu)问(wen)题(ti),(,)可(ke)能(neng)使(shi)男(nan)性(xing)在(zai)性(xing)生(sheng)活(huo)中(zhong)产(chan)生(sheng)过(guo)大(da)的(de)心(xin)理(li)负(fu)担(dan),(,)从(cong)而(er)影(ying)响(xiang)射(she)精(jing)控(kong)制(zhi)。(。)生(sheng)理(li)因(yin)素(su)则(ze)可(ke)能(neng)涉(she)及(ji)激(ji)素(su)水(shui)平(ping)、(、)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)及(ji)生(sheng)殖(zhi)器(qi)的(de)敏(min)感(gan)度(du)等(deng)方(fang)面(mian)。(。)了(le)解(jie)自(zi)己(ji)情(qing)况(kuang)的(de)根(gen)源(yuan),(,)有(you)助(zhu)于(yu)制(zhi)定(ding)合(he)适(shi)的(de)应(ying)对(dui)策(ce)略(lve)。(。)其(qi)次(ci),(,)改(gai)善(shan)性(xing)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)的(de)方(fang)法(fa)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang)。(。)以(yi)下(xia)是(shi)一(yi)些(xie)有(you)效(xiao)的(de)建(jian)议(yi):(:)1(1).(.)*(*)*(*)心(xin)理(li)辅(fu)导(dao)*(*)*(*):(:)如(ru)果(guo)早(zao)泄(xie)是(shi)由(you)紧(jin)张(zhang)或(huo)焦(jiao)虑(lv)引(yin)起(qi)的(de),(,)咨(zi)询(xun)专(zhuan)业(ye)心(xin)理(li)医(yi)生(sheng)或(huo)性(xing)治(zhi)疗(liao)师(shi)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)心(xin)理(li)负(fu)担(dan),(,)提(ti)升(sheng)信(xin)心(xin)。(。)2(2).(.)*(*)*(*)延(yan)迟(chi)技(ji)巧(qiao)*(*)*(*):(:)采(cai)用(yong)一(yi)些(xie)技(ji)巧(qiao)来(lai)控(kong)制(zhi)射(she)精(jing)时(shi)间(jian),(,)例(li)如(ru)“(“)暂(zan)停(ting)-(-)挤(ji)压(ya)”(”)法(fa)。(。)在(zai)接(jie)近(jin)射(she)精(jing)时(shi)暂(zan)停(ting)动(dong)作(zuo),(,)轻(qing)轻(qing)挤(ji)压(ya)阴(yin)茎(jing)根(gen)部(bu),(,)待(dai)欲(yu)望(wang)减(jian)弱(ruo)后(hou)再(zai)继(ji)续(xu)。(。)3(3).(.)*(*)*(*)呼(hu)吸(xi)练(lian)习(xi)*(*)*(*):(:)在(zai)性(xing)交(jiao)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)保(bao)持(chi)深(shen)呼(hu)吸(xi)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)放(fang)松(song)身(shen)心(xin),(,)降(jiang)低(di)兴(xing)奋(fen)度(du),(,)有(you)助(zhu)于(yu)延(yan)长(chang)性(xing)交(jiao)时(shi)间(jian)。(。)4(4).(.)*(*)*(*)使(shi)用(yong)缓(huan)释(shi)产(chan)品(pin)*(*)*(*):(:)市(shi)面(mian)上(shang)有(you)一(yi)些(xie)专(zhuan)为(wei)延(yan)迟(chi)射(she)精(jing)设(she)计(ji)的(de)外(wai)用(yong)喷(pen)雾(wu)或(huo)凝(ning)胶(jiao),(,)能(neng)够(gou)降(jiang)低(di)阴(yin)茎(jing)敏(min)感(gan)度(du),(,)达(da)到(dao)延(yan)时(shi)效(xiao)果(guo)。(。)5(5).(.)*(*)*(*)寻(xun)求(qiu)医(yi)疗(liao)帮(bang)助(zhu)*(*)*(*):(:)如(ru)果(guo)以(yi)上(shang)方(fang)法(fa)效(xiao)果(guo)不(bu)佳(jia),(,)建(jian)议(yi)就(jiu)医(yi)。(。)专(zhuan)业(ye)医(yi)生(sheng)可(ke)能(neng)会(hui)根(gen)据(ju)情(qing)况(kuang)开(kai)具(ju)一(yi)些(xie)药(yao)物(wu)或(huo)推(tui)荐(jian)其(qi)他(ta)