述评:文化遗产,究竟有啥用?|午夜精品白在线观看

  中新网杭州11月7日电 题:述评:文化遗产,究竟有啥用?

  作者 严格 林波

  日前,“亚太遗产实践者联盟(HeritAP)”年会暨“世界遗产贡献可持续发展目标”优秀案例发布会在杭州举行。会议当日发布2025年“繁荣与生计”优秀案例,中国“良渚文化大走廊:融合遗产保护与区域可持续发展的路径探索”等项目获奖。

  在追求经济发展的当下,我们究竟该如何衡量文化遗产的价值?

  纵观全球,答案非常清晰:它关乎文明根脉、身份认同与未来发展的关键资源。

  首先,文化遗产是文明的基石,具有不可替代的历史价值。

11月5日,杭州良渚古城遗址公园一景。 林波 摄

  譬如,在良渚古城遗址被发现之前,很多西方学者认为,中国最早的文明起源是距今3500年左右的商代。

  20世纪80年代以来,随着良渚古城、良渚古城外围水利工程等重大考古发现,特别是良渚古城遗址申遗成功,国际学术界改变了看法。

  良渚实证了中华五千年文明史。文化遗产以其真实性与完整性,为人类文明演进提供了无可替代的时空坐标。

  其次,文化遗产是精神纽带,是身份认同。

  文化遗产的价值不仅存在于宏大的历史叙事,更扎根于日常生活的土壤。日本白川乡合掌造村落在入选世界文化遗产前数十年,就已形成成熟的社区保护机制。

  富士山世界遗产中心主任、日本筑波大学教授稻叶信子指出,这种扎根社区的保护模式,使传统建筑技艺与生活方式得以延续,强化了居民的文化归属感。

  稻叶信子表示,从奈良町的保存运动到亚洲历史街区保护网络的建立,文化遗产正在成为连接过去与现在的情感桥梁。“日中传统村落在建筑形态与生产业态方面有相似之处,文化遗产在塑造东亚文化认同中具有共通价值。”

2024年6月,国际友人在中国大运河(杭州段)自拍留念。 王刚 摄

  杭州市京杭运河(杭州段)综合保护中心主任房友强认为,申遗让很多中国人第一次发现,身边习以为常甚至熟视无睹之处蕴含的价值。

  他以中国大运河(杭州段)为例,这是杭州最有烟火气的地方,千百年来杭州人枕河而居,杭州城更因河而兴,但很多人并没有意识到,这个最熟悉的生活场景背后的价值。“大运河沟通南北、通江达海,促进中华民族的交流融合和东西方文明交流互鉴,这是当之无愧的民族文化符号和国家文化名片。”

  房友强认为,世遗让很多中国人第一次发现了大运河的遗产价值,保护和传承利用日渐成为共识。

  再者,文化遗产保护与可持续发展,鱼和熊掌可以兼得。

  联合国教科文组织亚太地区世界遗产培训与研究中心秘书长、上海分中心主任邵甬认为,文化遗产保护可以赋能区域“繁荣与生计”。

  譬如,杭州良渚文化大走廊以顶层设计的“系统性繁荣”,从政策与空间层面为“生计”创造了广阔的天地;北京中轴线通过核心遗产的“驱动型繁荣”,将文化资本转化为触手可及的城市空间与文旅经济,提升治理水平与市民生活质量。

11月5日,2025“世界遗产贡献可持续发展目标”优秀案例发布会在杭州举行。 林波 摄

  杭州良渚遗址管理区管理委员会副主任、良渚文化大走廊建设指挥部副总指挥叶维军分享“良渚文化大走廊”项目,该项目依托良渚世界遗产,以“空间补偿+制度股权”为核心创新举措,搭建多利益相关方治理框架,规划落地超出遗产范围、带动周边的文化走廊,发展文化创意产业,在创造就业、增加村集体收入、整合文化生态空间等方面成效显著。

  埃及塔奎恩社区综合发展公司执行总监 Kareem Ibrahim在会中分享了“埃斯纳历史城区振兴”项目,介绍北非地区通过修复历史建筑、活化传统手工艺,让濒临消失的城区重焕生机,推动当地居民人均收入提升30%,凸显遗产修复对社区生计的赋能作用。

  中国建筑设计研究院资深总规划师、建筑历史研究所名誉所长陈同滨说,与经济效益相比,世遗价值带来的“思想力”能产生更为深层的影响。它可直接提升遗产地民众的自信力,可持续激发人们的创新创造能力。此外,当地公共服务水平的迭代都属于世遗的“长尾效应”,这才是其最大的价值所在。

  中国文化遗产研究院研究馆员燕海鸣认为,文化遗产和可持续发展的关系,其实恰恰是每个个体在面临所谓现代化、所谓全球化的各种不确定性时,能够提供一个有形或无形的空间。“我们自己的生活、生计都和它息息相关,而在这样一个空间里,我们能够获得的就是we can always hide inside(我们能够永远安居其中)的安全感,这是文化遗产之于每个人的情感、生活状态的最重要基础和未来发展的最重要动力。”(完)

##guanzhuanggouchangleyiquanxiaomilidejiexizaipifujiankangdewentizhong,guanzhuanggoudeyichangbianhuachangchangyinqirenmendeguanzhu。guanzhuanggoushizhiweiyujiaozhihuoshouzhidibu,yuzhijiabianyuanxianglindenadaopifugouhe。zuijin,youbushaorenxunwen,weishenmehuizaizhegequyufaxianyiquanxiangxiaomiliyiyangdetuqiwu。zhezhongxianxiangtongchangyujizhongpifubinghuoqitayinsuyouguan。shouxian,zhezhong“xiaomili”zhuangdetuqihenkenengshipizhixiannangzhonghuomaonangyan。pizhixiannangzhongshipizhixianfenmiwuzaipifuneijujierchengdexiaonangzhong,tongchangwutong,chumoshiganjiaolveweijianying。ermaonangyanzeshimaonangshoudaoxijunganran,daozhihongzhonghexiaogeda,bansuiyouqingweidesaoyanggan。ruguoninzaiguanzhuanggoufujinfaxianzhexiezhengzhuang,zuihaojishixunqiuyishengdejianyi。qici,kenengshiyouzhenjunganranyinqide,lirujiaoqi。suiranjiaoqitongchangchuxianzaijiaozhangzhijian,danzaiguanzhuanggoubuweiyeyoukenengchuxianxiaomilibandebaisexiaodian,youqishizaichaoshihuanjingzhong。ciwai,changqichuanzhebutouqidexiewa,huoshipinfanchuhan,yerongyidaozhizhezhongqingkuangdefasheng。zaizhe,qitayixieyinsuruguominfanying、pifuganzaohuotedingdepifujibing(lirushizhenhuoyinxiebing)yeyoukenengdaozhipifuchuxianxiaomilizhuangdetuqi。zaizhexieqingkuangxia,pifuwangwangbanyouhongzhong、tuoxiedengqitawenti。zongshangsuoshu,guanzhuanggouchuxianxiaomilizhuangtuqideyuanyinduo#(#)#(#)冠(guan)状(zhuang)沟(gou)长(chang)了(le)一(yi)圈(quan)小(xiao)米(mi)粒(li)的(de)解(jie)析(xi)在(zai)皮(pi)肤(fu)健(jian)康(kang)的(de)问(wen)题(ti)中(zhong),(,)冠(guan)状(zhuang)沟(gou)的(de)异(yi)常(chang)变(bian)化(hua)常(chang)常(chang)引(yin)起(qi)人(ren)们(men)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)冠(guan)状(zhuang)沟(gou)是(shi)指(zhi)位(wei)于(yu)脚(jiao)趾(zhi)或(huo)手(shou)指(zhi)底(di)部(bu),(,)与(yu)指(zhi)甲(jia)边(bian)缘(yuan)相(xiang)邻(lin)的(de)那(na)道(dao)皮(pi)肤(fu)沟(gou)壑(he)。(。)最(zui)近(jin),(,)有(you)不(bu)少(shao)人(ren)询(xun)问(wen),(,)为(wei)什(shen)么(me)会(hui)在(zai)这(zhe)个(ge)区(qu)域(yu)发(fa)现(xian)一(yi)圈(quan)像(xiang)小(xiao)米(mi)粒(li)一(yi)样(yang)的(de)突(tu)起(qi)物(wu)。(。)这(zhe)种(zhong)现(xian)象(xiang)通(tong)常(chang)与(yu)几(ji)种(zhong)皮(pi)肤(fu)病(bing)或(huo)其(qi)他(ta)因(yin)素(su)有(you)关(guan)。(。)首(shou)先(xian),(,)这(zhe)种(zhong)“(“)小(xiao)米(mi)粒(li)”(”)状(zhuang)的(de)突(tu)起(qi)很(hen)可(ke)能(neng)是(shi)皮(pi)脂(zhi)腺(xian)囊(nang)肿(zhong)或(huo)毛(mao)囊(nang)炎(yan)。(。)皮(pi)脂(zhi)腺(xian)囊(nang)肿(zhong)是(shi)皮(pi)脂(zhi)腺(xian)分(fen)泌(mi)物(wu)在(zai)皮(pi)肤(fu)内(nei)聚(ju)积(ji)而(er)成(cheng)的(de)小(xiao)囊(nang)肿(zhong),(,)通(tong)常(chang)无(wu)痛(tong),(,)触(chu)摸(mo)时(shi)感(gan)觉(jiao)略(lve)微(wei)坚(jian)硬(ying)。(。)而(er)毛(mao)囊(nang)炎(yan)则(ze)是(shi)毛(mao)囊(nang)受(shou)到(dao)细(xi)菌(jun)感(gan)染(ran),(,)导(dao)致(zhi)红(hong)肿(zhong)和(he)小(xiao)疙(ge)瘩(da),(,)伴(ban)随(sui)有(you)轻(qing)微(wei)的(de)瘙(sao)痒(yang)感(gan)。(。)如(ru)果(guo)您(nin)在(zai)冠(guan)状(zhuang)沟(gou)附(fu)近(jin)发(fa)现(xian)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang),(,)最(zui)好(hao)及(ji)时(shi)寻(xun)求(qiu)医(yi)生(sheng)的(de)建(jian)议(yi)。(。)其(qi)次(ci),(,)可(ke)能(neng)是(shi)由(you)真(zhen)菌(jun)感(gan)染(ran)引(yin)起(qi)的(de),(,)例(li)如(ru)脚(jiao)气(qi)。(。)虽(sui)然(ran)脚(jiao)气(qi)通(tong)常(chang)出(chu)现(xian)在(zai)脚(jiao)掌(zhang)之(zhi)间(jian),(,)但(dan)在(zai)冠(guan)状(zhuang)沟(gou)部(bu)位(wei)也(ye)有(you)可(ke)能(neng)出(chu)现(xian)小(xiao)米(mi)粒(li)般(ban)的(de)白(bai)色(se)小(xiao)点(dian),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)潮(chao)湿(shi)环(huan)境(jing)中(zhong)。(。)此(ci)外(wai),(,)长(chang)期(qi)穿(chuan)着(zhe)不(bu)透(tou)气(qi)的(de)鞋(xie)袜(wa),(,)或(huo)是(shi)频(pin)繁(fan)出(chu)汗(han),(,)也(ye)容(rong)易(yi)导(dao)致(zhi)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)的(de)发(fa)生(sheng)。(。)再(zai)者(zhe),(,)其(qi)他(ta)一(yi)些(xie)因(yin)素(su)如(ru)过(guo)敏(min)反(fan)应(ying)、(、)皮(pi)肤(fu)干(gan)燥(zao)或(huo)特(te)定(ding)的(de)皮(pi)肤(fu)疾(ji)病(bing)((()例(li)如(ru)湿(shi)疹(zhen)或(huo)银(yin)屑(xie)病(bing))())也(ye)有(you)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)皮(pi)肤(fu)出(chu)现(xian)小(xiao)米(mi)粒(li)状(zhuang)的(de)突(tu)起(qi)。(。)在(zai)这(zhe)些(xie)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)皮(pi)肤(fu)往(wang)往(wang)伴(ban)有(you)红(hong)肿(zhong)、(、)脱(tuo)屑(xie)等(deng)其(qi)他(ta)问(wen)题(ti)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)冠(guan)状(zhuang)沟(gou)出(chu)现(xian)小(xiao)米(mi)粒(li)状(zhuang)突(tu)起(qi)的(de)原(yuan)因(yin)多(duo)

发布于:北京市