中外嘉宾尼山论坛探讨不同文明“和合共生”之道|人人妻人人澡人人爽
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中新网山东曲阜7月9日电 (记者 赵晓 李欣)以“各美其美·美美与共——文明间关系与全球现代化”为主议题，第十一届尼山世界文明论坛(简称“尼山论坛”)7月9日在孔子故里山东曲阜开幕。560余位中外嘉宾聚尼山脚下，探讨不同文明“和合共生”之道。
自2010年创办以来，尼山论坛的发展轨迹始终与国际局势的变革演进紧密交织，和时代脉搏同频共振。当前，在全球安全治理面临挑战、地区热点问题此起彼伏的背景下，文明之间该如何相处？当人工智能如电流般渗透社会各领域，人类与AI又怎样共洽？复杂的现实引发人们忧虑、反思，也成为今年尼山论坛的关切所在。
面对动荡变革的国际时局和风头无两的数智技术，构建人类文明新形态显得愈发紧迫和重要，而中国传统智慧为人类文明新形态的创造提供了精神指引。
天下一家——中国自古有“天下大同”的美好主张和理想愿景，以“天下”为单位强调人类文明的整体性，超越单一国家、民族的个别立场，传递“你中有我、我中有你”命运与共的价值观。
当经济失衡、气候变化、环境污染等全球性问题接踵而至，抱守“中心主义”“文明优越论”，世界整体化解各类风险和挑战的力量将大大分散。各国亟须树立“世界一家”的理念，摒弃傲慢与偏见，汲优取长，整合文化优势，形成人类文明新形态。恰如国际儒学联合会副会长、尼山世界文明论坛学术委员会副主任王学典所言，人类有共同的价值追求，因此要以“天下一家”“休戚与共”的胸怀，倡导全人类共同价值，寻求人类文明的最大同心圆。
和合共生——“和”文化是贯穿中国古今的处世哲学，在新时代延伸出更多意涵，如文明与文明的共生、人与自然的和谐、人与技术的洽和等。
对不同文明而言，“和合共生”思想既立足于人类文明多样性，亦着眼于人类文明共存、共生、共享，唯此世界文明百花园才能实现多元繁荣，避免谁消灭谁、谁取代谁的悲剧。“如果我们不仅能包容彼此之间的差异，还能兼容并蓄文化的多样性，那么所有文化都将以自身方式相容于一种新兴的世界文化秩序中，实现多元变通性的共荣。”美国学者安乐哲如是说。
对人与自然而言，工业文明时代的过度开发带来生态危机，人类要基于“和合共生”理念，摒弃“征服自然”的旧逻辑，开辟生态保护与经济发展的共生路径。而在人机共生时代，人类与科技之间的互动日益深化，如何以人的价值观引导技术建立伦理和道德规范，创造更融洽的人机共生关系，开创人工智能时代的新型文明形态，亦需要“和合共生”思想的引领。
以人为本——“民本”思想是中国古代重要的治国理政思想，强调重民、利民、惠民。
在部分国家，生产力不断变革，正加剧社会资源分配不公、贫富差距扩大。为此，在构建人类文明新形态的过程中，必须以“人的全面发展”为价值立场，以全人类利益为出发点和落脚点。中国脱贫攻坚、全球减贫合作等实践，提供了相关范例，彰显文明发展应“以人为本”，让发展成果惠及更多群体。未来，人类文明新形态的生成和建设不可能由一个人、一个国家或一个民族的力量来推动，更需要世界各国民众齐心协力、共创共享。
站在文明演进的十字路口，构建人类文明新形态既是应对危机的被动选择，更是把握历史机遇的主动创造。从“天下一家”“和合共生”“以人为本”等儒家传统思想中汲取智慧，在开放中发展，在融合中共生，人类文明阔步迈入全新的历史轨道。(完)
yuyou，zuoweiyizhongfengfudeOmega-3zhifangsuanlaiyuan，jinnianlaizaiyingyangyujiankanglingyushoudaoguangfanguanzhu。qizhuyaochengfenEPA（ershitanwuxisuan）heDHA（ershiertanliuxisuan）jubeiduozhongshengligongneng，jutigongxiaozhideshenrutantao。shouxian，yuyouduiyuxinxueguanjiankangdeyichuzhongsuozhouzhi。yanjiubiaoming，Omega-3zhifangsuannenggouyouxiaojiangdixueyezhongdeganyousanzhishuiping，jianshaoxinzangbinghezhongfengdefengxian。tamentongguokangyanzuoyong，gaishanxueguanneipigongneng，congercujinxueyexunhuan，weihuxinzangjiankang。qici，yuyouduinaobujiankangdeyingxiangtongyangxianzhu。DHAshidanaoxibaomodezhongyaozuchengbufen，chongzudeDHAsheruyouzhuyuweichirenzhigongneng，gaishanjiyili。duoxiangyanjiufaxian，dingqibuchongyuyoukeyijiangdilaonianchidaizhengheqitashenjingtuixingxingjibingdefengxian，weidanaodezhengchangyunzuotigongzhichi。ciwai，yuyouhaixianshichuzaigaishanguanjiejiankangfangmiandeqianli。qikangyantexingkeyihuanjieguanjieyanhuanzhedetengtongyubushi，gaishanguanjiedelinghuoxing。yinci，xuduoyundongyuanhelaonianrenxuanzetongguoyuyoubuchonglaiweihuguanjiedejiankang。zaizhe，yuyouzaitishengxinlijiankangfangmianyeburongxiaoqu。youyanjiubiaoming，Omega-3zhifangsuankenengyouzhuyuhuanjieyiyuzhengzhuang，binggaishanqingxu。zheshideyuyouchengweixinlijiankanglingyudeyigebeishouguanzhudefuzhuliaofa。yaozhuyideshi，jinguanyuyoudeyichuduoduo，danqibingfeiwannengzhiyao，gerendejutijiankangzhuangkuangjixuqiuyingdangzaizhuanyeyiliaorenyuan鱼(yu)油(you)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)丰(feng)富(fu)的(de)O(O)m(m)e(e)g(g)a(a)-(-)3(3)脂(zhi)肪(fang)酸(suan)来(lai)源(yuan)，(，)近(jin)年(nian)来(lai)在(zai)营(ying)养(yang)与(yu)健(jian)康(kang)领(ling)域(yu)受(shou)到(dao)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)E(E)P(P)A(A)（(（)二(er)十(shi)碳(tan)五(wu)烯(xi)酸(suan)）(）)和(he)D(D)H(H)A(A)（(（)二(er)十(shi)二(er)碳(tan)六(liu)烯(xi)酸(suan)）(）)具(ju)备(bei)多(duo)种(zhong)生(sheng)理(li)功(gong)能(neng)，(，)具(ju)体(ti)功(gong)效(xiao)值(zhi)得(de)深(shen)入(ru)探(tan)讨(tao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)鱼(yu)油(you)对(dui)于(yu)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)的(de)益(yi)处(chu)众(zhong)所(suo)周(zhou)知(zhi)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)O(O)m(m)e(e)g(g)a(a)-(-)3(3)脂(zhi)肪(fang)酸(suan)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)降(jiang)低(di)血(xue)液(ye)中(zhong)的(de)甘(gan)油(you)三(san)酯(zhi)水(shui)平(ping)，(，)减(jian)少(shao)心(xin)脏(zang)病(bing)和(he)中(zhong)风(feng)的(de)风(feng)险(xian)。(。)它(ta)们(men)通(tong)过(guo)抗(kang)炎(yan)作(zuo)用(yong)，(，)改(gai)善(shan)血(xue)管(guan)内(nei)皮(pi)功(gong)能(neng)，(，)从(cong)而(er)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)维(wei)护(hu)心(xin)脏(zang)健(jian)康(kang)。(。)其(qi)次(ci)，(，)鱼(yu)油(you)对(dui)脑(nao)部(bu)健(jian)康(kang)的(de)影(ying)响(xiang)同(tong)样(yang)显(xian)著(zhu)。(。)D(D)H(H)A(A)是(shi)大(da)脑(nao)细(xi)胞(bao)膜(mo)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)，(，)充(chong)足(zu)的(de)D(D)H(H)A(A)摄(she)入(ru)有(you)助(zhu)于(yu)维(wei)持(chi)认(ren)知(zhi)功(gong)能(neng)，(，)改(gai)善(shan)记(ji)忆(yi)力(li)。(。)多(duo)项(xiang)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian)，(，)定(ding)期(qi)补(bu)充(chong)鱼(yu)油(you)可(ke)以(yi)降(jiang)低(di)老(lao)年(nian)痴(chi)呆(dai)症(zheng)和(he)其(qi)他(ta)神(shen)经(jing)退(tui)行(xing)性(xing)疾(ji)病(bing)的(de)风(feng)险(xian)，(，)为(wei)大(da)脑(nao)的(de)正(zheng)常(chang)运(yun)作(zuo)提(ti)供(gong)支(zhi)持(chi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)鱼(yu)油(you)还(hai)显(xian)示(shi)出(chu)在(zai)改(gai)善(shan)关(guan)节(jie)健(jian)康(kang)方(fang)面(mian)的(de)潜(qian)力(li)。(。)其(qi)抗(kang)炎(yan)特(te)性(xing)可(ke)以(yi)缓(huan)解(jie)关(guan)节(jie)炎(yan)患(huan)者(zhe)的(de)疼(teng)痛(tong)与(yu)不(bu)适(shi)，(，)改(gai)善(shan)关(guan)节(jie)的(de)灵(ling)活(huo)性(xing)。(。)因(yin)此(ci)，(，)许(xu)多(duo)运(yun)动(dong)员(yuan)和(he)老(lao)年(nian)人(ren)选(xuan)择(ze)通(tong)过(guo)鱼(yu)油(you)补(bu)充(chong)来(lai)维(wei)护(hu)关(guan)节(jie)的(de)健(jian)康(kang)。(。)再(zai)者(zhe)，(，)鱼(yu)油(you)在(zai)提(ti)升(sheng)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)方(fang)面(mian)也(ye)不(bu)容(rong)小(xiao)觑(qu)。(。)有(you)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)O(O)m(m)e(e)g(g)a(a)-(-)3(3)脂(zhi)肪(fang)酸(suan)可(ke)能(neng)有(you)助(zhu)于(yu)缓(huan)解(jie)抑(yi)郁(yu)症(zheng)状(zhuang)，(，)并(bing)改(gai)善(shan)情(qing)绪(xu)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)鱼(yu)油(you)成(cheng)为(wei)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)领(ling)域(yu)的(de)一(yi)个(ge)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)的(de)辅(fu)助(zhu)疗(liao)法(fa)。(。)要(yao)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi)，(，)尽(jin)管(guan)鱼(yu)油(you)的(de)益(yi)处(chu)多(duo)多(duo)，(，)但(dan)其(qi)并(bing)非(fei)万(wan)能(neng)之(zhi)药(yao)，(，)个(ge)人(ren)的(de)具(ju)体(ti)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)及(ji)需(xu)求(qiu)应(ying)当(dang)在(zai)专(zhuan)业(ye)医(yi)疗(liao)人(ren)员(yuan)