在历史文化中“穿行” 文化名人魏新跨界贡献“新”力量|亚洲色综合狠狠综合区
1. 亚洲色综合狠狠综合区在线
2. 陌陌影视在线观看高清完整版
3. 4399在线观看免费高清电视剧
4. 亚洲综合症
5. 亚洲综合征
作家、诗人、编剧、文化名人、《百家讲坛》最年轻的主讲人之一、拥有百万粉丝的国学大V……多重身份加持，画像出山东省新的社会阶层人士魏新，但又不能完全地写出在历史文化中不断“穿行”、以创新表达贡献新阶层力量的魏新。
“这些年，我一直在创作、在讲故事，初衷是希望让更多人读懂历史，与传统文化结缘。”从电视媒体到手机移动端，从论坛、博客到微博、微信，魏新不拘泥于单一载体，以主动“跨界”的姿态，为大众打开一扇扇走近历史、亲近文化的窗口。
传递优秀传统文化火种的摆渡者
时值暮秋，大明湖已多了几分清冽的凉意。魏新为青少年开办课外文化课堂所设的杨柳风学堂，便坐落在湖畔的县西巷。这里是一处温暖的文化驿站，也是魏新传递传统文化火种的阵地之一。
走进学堂，上千册图书分类陈列，满足少儿多样化的阅读需求。每到周末或节假日，沙龙、讲座、创意写作课等，吸引他们畅谈古今经典，放飞奇思妙想，不断扩展认知边界。
“我做这一切，是想让孩子们爱上阅读、表达和写作。” 魏新说，学堂开设的诗词课、体验课等，打破传统说教形式，从兴趣入手，让学员在感官体验和动手实践中，不知不觉地扩大知识面，接受文化滋养。
在他看来，中华优秀传统文化对人的影响是“日用而不觉”的浸润。“学传统文化，不是比谁背的诗词多、记的古文熟，关键是理解其中的思想内核，理解后将其融入日常行动，进而提升个人审美和认知能力。”
基于这样的理念，魏新多年来深耕历史研究与文化传播领域，创作《东汉开国》、《历史有魏道》等10余部著作，在《百家讲坛》、《新杏坛》等电视平台录制百余期节目，以深入浅出的方式“讲史说经”，更借社交媒体之力，让传统文化触达更多群体，成为百万粉丝心中的 “国学引路人”。
今年8月，魏新获得“2025年微博年度文化传播影响力人物”荣誉称号，颁奖词评价他是“历史的解谜人”、“文化的摆渡者”。
“所谓‘摆渡’必须了解‘水’的深浅、‘风’的大小，更要清楚船上能载多少人、要往哪去。”魏新坦言，他清楚地知道自己的能力边界，一直尽力把该做的事情做好。“像《道德经》上写的，‘知人者智，自知者明’。不能为了‘摆渡’而‘摆渡’，自己都没有渡明白，那样的话，流量越大越危险，把风浪全当成流量，流量最后也都成了风浪。”
当下，传统文化大热，文创、游戏、歌曲等“二次创作”蔚然成风，文博游、汉服游、新国潮升温……魏新常有一种“不知今夕是何年”的恍惚感。“但在他看来，传统文化的精髓不单是青铜器上的纹饰、马面裙上的花绣，更是古代先贤极具穿透力的思想。”
他认为，优秀传统文化的“二次创作”必须秉持正确的历史态度，以思想智慧和精神为引领，避免陷入“重技术、轻文化”的陷阱。谈及年轻人与优秀传统文化的关系，魏新则表示：“对待年轻人要友好，但不能讨好。我相信真正热爱传统文化的年轻人不在少数，我们要拿出优秀的文化作品去吸引他们。”
常怀真诚之心的自媒体人
过去大众认识魏新，是隔着电视屏幕津津有味地看他主讲《百家讲坛》；现在更多人熟知他，是通过手机端关注阅读他的微信公众号《魏道泉城》。
在这个平台上，魏新卸下主讲人的“端庄感”，时而用散文式的松弛文字，记录青春里的细碎往事、乡愁中的熟悉美食、生活里的逸闻趣事；时而又以犀利笔触，就社会热点事件与现象发声，字字针砭却不失理性。
“我写公众号文章时，很多朋友评价我在传递正能量。”魏新称，他理解的正能量不是一味地赞誉美好，也可以客观地批评丑恶，最核心的是表达真诚的态度、真实的心态，这是正能量的底色。
在他看来，当下，互联网用户基数庞大，人人都有“麦克风” ，个体的声音需要被正确引导、被积极鼓励，才能让更多正向声音汇聚成流。“每个自媒体人都是这个时代的一扇窗户，只需要做窗户就可以，让人通过窗户看到屋子里的温暖和幸福，而不是用什么喇叭去吆喝，我这里有正能量。”
“批评和赞扬其实都是需要勇气的。”魏新表示，现在互联网人群跨越各个年龄、各个群体，完全生活在不同的位置和环境中，永远见不着面，但又都在同一个网络，所以就会看到很多思想上的分歧。“如何在分歧中寻找共识、凝聚人心，是目前互联网生态环境建设的一个关键点。”
魏新认为，在互联网时代，平台监管与信息公开尤为重要。“平台不能为了追逐流量，刻意制造热点、挑起对立，更不能编织信息茧房，用单一信息给用户‘洗脑’。”他同时强调，谣言止于真相，公开是最好的免疫机制。遇到公众关注的热点事件，政府部门应尽最大努力保持信息透明。
作为全国政协委员，魏新也将“发声”责任延伸至履职中。2024年，他提出的《关于加快营商网络环境法治化建设，促进民营经济发展的提案》被全国政协列为重点提案。
“提案针对前几年网络上出现一些否定、怀疑民营经济的言论，部分网民通过炒作民营企业和企业家的虚假不实信息，在舆论场上兴风作浪。”魏新在提案中建议，加强营商网络环境法治化建设，严厉打击雇用网络水军对企业进行诋毁、抹黑等行为，在“云端”为民营企业创造良好的舆论氛围，同时鼓励网络大V和民营企业建立紧密联系，促进信息共享、资源对接。
贡献“新”力量的新阶层
出生于1978年12月的魏新，与改革开放 “同龄”。他亲历中国40余年的飞速发展与社会变迁，也在新时代的浪潮中，从媒体人逐步成长为新的社会阶层人士中的重要一员。
作为自由职业者，他深知这一身份带来的独特优势：“我们接触面广、信息线索多，能倾听到来自社会不同层面的声音。所以，对于新的社会阶层人士来说，要更加敏锐地发现世界新变化、新特点，才能把握住新机遇。”
魏新举例说，自己在社交平台发布文章时，常收到读者的留言反馈，“里面有对社会问题的思考，有对政府部门的建议，很多意见值得通过调研、采访等形式形成提案。”在他眼中，新的社会阶层人士就该具备更强的感受力、更敏锐的观察力，充分发挥“新”优势，汇聚“新”力量。
履职期间，魏新对《黑神话：悟空》、《哪吒2》等文化作品“出海”现象格外关注。他认为，这些作品都深入挖掘中华优秀传统文化，因为挖掘得有“深度”，才有了影响的“广度”。
《黑神话：悟空》通过对中国传统文化的高度再现和创新性展示，成功吸引了国内外玩家的广泛关注。魏新认为：“很多外国玩家都开始找《西游记》原著来看，充分说明只有坚定文化自信，才能保持自身的独特性和独立性。”
“但文化自信不是文化自负，应该兼容并蓄。”魏新特别强调，中国文化作品要在全球化浪潮中站稳脚跟，既要对本土文化有深刻理解和认同，也要积极学习借鉴其他国家和民族的成功经验。只有当我们对自己的文化充满自信时，才能更好地吸收外来文化，进行创新性融合和发展，从而构建更有效力的国际传播体系。
“中华优秀传统文化中的很多价值理念放之四海而皆准，这正是文化‘出海’传播的核心基础。我们要提升讲故事的水准，让优秀作品跨越时代和地域，触动人类共通的情感。”魏新表示：“希望未来我们有能力把比《哪吒》、《三体》、《流浪地球》等难度更大的中国故事讲好，让更多人了解中国故事，喜欢中国文化。”
李欣 赵晓 王峰
(“统战新语”微信公众号)
zhongzhiyachishiyizhonggexindeyakezhiliaofangan，zhizaibangzhunaxieyingezhongyuanyinshiquyachiderenhuifukouqianggongnenghemeiguan。zhexiangjishuzi20shiji60niandaiyilaibuduanfazhan，yijingchengweiyakexiufulingyudezhongyaoxuanze。zhongzhiyadejibenyuanlishijiangyizhongchengwei“zhongzhiti”detaijinshuxiaozhusurgicallyzhirudaoyacaoguzhong，moniziranyagendegongneng。jingguoyiduanshijian，zhongzhitihuiyugugefashengjiehe，xingchengwengudejichu。suihou，yayihuizaizhongzhitishanganzhuangrenzaoyaguan，yishixianmeiguanhejujiaogongnengdehuifu。zhongzhiyadeyoushibushengmeiju。shouxian，zhongzhiyakeyiyouxiaodihuifujujiaogongneng，shihuanzhenenggoushunchangdijinshigezhongshiwu，gaishanleshenghuozhiliang。yuchuantongdejiayabutong，zhongzhiyabuyilaiyulinjindeyachi，yincibuhuiduiqitajiankangdeyachizaochengsunhai。qici，zhongzhiyajuyoujiaoqiangdewendingxinghenaiyongxing，changchangnenggoushiyong10nianhuogengchangshijian，wuxupinfangenghuan。ciwai，zhongzhiyazaiwaiguanshanggengjiejinziranyachi，nenggouhuifuhuanzhezixindeweixiao。raner，zhongzhiyabingfeishihesuoyouren。zaijinxingzhongzhiyashoushuzhiqian，yayihuipingguhuanzhedezhengtijiankangzhuangkuang、kouqiangtiaojianheguliang。ruguohuanzhedeguliangbuzu，kenengxuyaojinxingguyizhidengewaizhiliao。ciwai，huanzhexubaochilianghaodekouqiangweisheng，yiquebaozhongzhitidechenggonghechangqiwending。zhidezhuyideshi，suiranzhongzhiyadechenggonglvjiaogao，danshoushurengrancunzaiyidingdefengxian，kenengchuxianganran、shenjingsunshanghuozhongzhishibaidengqingkuang。yinci，zaixuanzezhongzhiya种(zhong)植(zhi)牙(ya)齿(chi)是(shi)一(yi)种(zhong)革(ge)新(xin)的(de)牙(ya)科(ke)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)，(，)旨(zhi)在(zai)帮(bang)助(zhu)那(na)些(xie)因(yin)各(ge)种(zhong)原(yuan)因(yin)失(shi)去(qu)牙(ya)齿(chi)的(de)人(ren)恢(hui)复(fu)口(kou)腔(qiang)功(gong)能(neng)和(he)美(mei)观(guan)。(。)这(zhe)项(xiang)技(ji)术(shu)自(zi)2(2)0世(shi)纪(ji)6(6)0年(nian)代(dai)以(yi)来(lai)不(bu)断(duan)发(fa)展(zhan)，(，)已(yi)经(jing)成(cheng)为(wei)牙(ya)科(ke)修(xiu)复(fu)领(ling)域(yu)的(de)重(zhong)要(yao)选(xuan)择(ze)。(。)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)基(ji)本(ben)原(yuan)理(li)是(shi)将(jiang)一(yi)种(zhong)称(cheng)为(wei)“(“)种(zhong)植(zhi)体(ti)”(”)的(de)钛(tai)金(jin)属(shu)小(xiao)柱(zhu)s(s)u(u)r(r)g(g)i(i)c(c)a(a)l(l)l(l)y(y)植(zhi)入(ru)到(dao)牙(ya)槽(cao)骨(gu)中(zhong)，(，)模(mo)拟(ni)自(zi)然(ran)牙(ya)根(gen)的(de)功(gong)能(neng)。(。)经(jing)过(guo)一(yi)段(duan)时(shi)间(jian)，(，)种(zhong)植(zhi)体(ti)会(hui)与(yu)骨(gu)骼(ge)发(fa)生(sheng)结(jie)合(he)，(，)形(xing)成(cheng)稳(wen)固(gu)的(de)基(ji)础(chu)。(。)随(sui)后(hou)，(，)牙(ya)医(yi)会(hui)在(zai)种(zhong)植(zhi)体(ti)上(shang)安(an)装(zhuang)人(ren)造(zao)牙(ya)冠(guan)，(，)以(yi)实(shi)现(xian)美(mei)观(guan)和(he)咀(ju)嚼(jiao)功(gong)能(neng)的(de)恢(hui)复(fu)。(。)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)优(you)势(shi)不(bu)胜(sheng)枚(mei)举(ju)。(。)首(shou)先(xian)，(，)种(zhong)植(zhi)牙(ya)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)地(di)恢(hui)复(fu)咀(ju)嚼(jiao)功(gong)能(neng)，(，)使(shi)患(huan)者(zhe)能(neng)够(gou)顺(shun)畅(chang)地(di)进(jin)食(shi)各(ge)种(zhong)食(shi)物(wu)，(，)改(gai)善(shan)了(le)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)与(yu)传(chuan)统(tong)的(de)假(jia)牙(ya)不(bu)同(tong)，(，)种(zhong)植(zhi)牙(ya)不(bu)依(yi)赖(lai)于(yu)邻(lin)近(jin)的(de)牙(ya)齿(chi)，(，)因(yin)此(ci)不(bu)会(hui)对(dui)其(qi)他(ta)健(jian)康(kang)的(de)牙(ya)齿(chi)造(zao)成(cheng)损(sun)害(hai)。(。)其(qi)次(ci)，(，)种(zhong)植(zhi)牙(ya)具(ju)有(you)较(jiao)强(qiang)的(de)稳(wen)定(ding)性(xing)和(he)耐(nai)用(yong)性(xing)，(，)常(chang)常(chang)能(neng)够(gou)使(shi)用(yong)1(1)0年(nian)或(huo)更(geng)长(chang)时(shi)间(jian)，(，)无(wu)需(xu)频(pin)繁(fan)更(geng)换(huan)。(。)此(ci)外(wai)，(，)种(zhong)植(zhi)牙(ya)在(zai)外(wai)观(guan)上(shang)更(geng)接(jie)近(jin)自(zi)然(ran)牙(ya)齿(chi)，(，)能(neng)够(gou)恢(hui)复(fu)患(huan)者(zhe)自(zi)信(xin)的(de)微(wei)笑(xiao)。(。)然(ran)而(er)，(，)种(zhong)植(zhi)牙(ya)并(bing)非(fei)适(shi)合(he)所(suo)有(you)人(ren)。(。)在(zai)进(jin)行(xing)种(zhong)植(zhi)牙(ya)手(shou)术(shu)之(zhi)前(qian)，(，)牙(ya)医(yi)会(hui)评(ping)估(gu)患(huan)者(zhe)的(de)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)、(、)口(kou)腔(qiang)条(tiao)件(jian)和(he)骨(gu)量(liang)。(。)如(ru)果(guo)患(huan)者(zhe)的(de)骨(gu)量(liang)不(bu)足(zu)，(，)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)进(jin)行(xing)骨(gu)移(yi)植(zhi)等(deng)额(e)外(wai)治(zhi)疗(liao)。(。)此(ci)外(wai)，(，)患(huan)者(zhe)须(xu)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)口(kou)腔(qiang)卫(wei)生(sheng)，(，)以(yi)确(que)保(bao)种(zhong)植(zhi)体(ti)的(de)成(cheng)功(gong)和(he)长(chang)期(qi)稳(wen)定(ding)。(。)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi)，(，)虽(sui)然(ran)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)成(cheng)功(gong)率(lv)较(jiao)高(gao)，(，)但(dan)手(shou)术(shu)仍(reng)然(ran)存(cun)在(zai)一(yi)定(ding)的(de)风(feng)险(xian)，(，)可(ke)能(neng)出(chu)现(xian)感(gan)染(ran)、(、)神(shen)经(jing)损(sun)伤(shang)或(huo)种(zhong)植(zhi)失(shi)败(bai)等(deng)情(qing)况(kuang)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)选(xuan)择(ze)种(zhong)植(zhi)牙(ya)